38.Социальное государство: сущность и основные черты

Соц. государство—более высокая ступень государственности. Если исходить из термина, то его можно определить как гос-тво, служащее интересам общества. Пожалуй, на сегодняшний день Скандинавские страны более чем другие воплощают на практике модель гос-тва, о котором идёт речь.

Признаки соц. гос-тва. Первое, что приходит на ум рядовому гражданину при упоминании термина «соц. гос-тво», так это соц. защита неблагополучных категорий граждан (пенсионеров, инвалидов и т. д.). Не будем этого отрицать, но всё же возразим, что мощная соц. защита возможна лишь тогда, когда имеется для этого необходимый материальный потенциал. Вот почему в ряду признаков соц. гос-тва на 1-ое место следует поставить те из них, кот.касаются граждан, создающих богатства общества, а именно трудоспособных.

-Достойный уровень з/п трудоспособных граждан. Именно их трудом содержится гос-тво и общество в целом, поскольку они явл. основными налогоплательщиками. Одним словом, чтобы хорошо работать, надо иметь достаточные для этого, прежде всего материальные, стимулы.

-Высокий уровень удовлетворения людьми своих потребностей. Многие ещё помнят советские времена, когда в карманах у людей были деньги, но на них практически ничего нельзя было купить — пустые полки магазинов, кругом очереди, порой даже за хлебом.

39.Светское государство: сущность и основные черты

Светским гос-твом признаётся такое гос-тво, в кот. гос-тво и религия, а точнее гос-тво и религиозные объединения отделены друг от друга, а следовательно, не вмешиваются в дела друг друга.

Конституция РФ (ч. 1 ст. 14) не только провозглашает РФ светским гос-твом, но и раскрывает суть этой характеристики: "Никакая религия не может устанавливаться в качестве гос. или обязательной". А далее в ч. 2 той же ст. 14 говорится: "Религиозные объединения отделены от гос-тва и равны перед законом". Давая такую характеристику Рос. государству, Конституция (ст. 14) раскрывает её в след.положениях:

-никакая религия не м.устанавливаться в качестве гос. или обязательной;

-религиозные объединения отделены от гос-тва и равны перед законом.

Эти конституционные положения нашли своё развитие в ФЗ "О свободе совести и религиозных объединениях". Касаясь взаимоотношений гос-тва и религиозных объединений, этот закон устанавливает, что гос-тво:

-не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религиозной принадлежности, в воспитание детей родителями в соответствии со своими убеждениями и с учётом права ребенка на свободу совести и свободу вероисповедания;

-не возлагает на религиозные объединения выполнение функций гос. власти и органов местн. самоуправления;

-не вмешивается в деят-сть религиозных объединений, если она не противоречит закону;

-обеспечивает светский характер образования в гос. и муниц.образовательных учреждениях.

40. Конституционная модель российского государства

В Конституции РФ нашли своё признание и нормативное закрепление все 3 основных компонента (аспекта, характеристики и свойства) правов. государственности — гуманитарно-правов. (права и свободы человека и гражданина), нормативно-правов. (конституционно-правовая природа и требования ко всем источникам действующего права) и институционально-правовой (система разделения и взаимодействия властей).

Согласно Конституции (п. 1 ст. 1),РФ— Россия есть демократическое федеративное правов. гос-тво с республиканской формой правления. Кроме того, Конституция определяет РФ как соц. гос-тво (п. 1 ст. 7) и как светское гос-тво (п. 1 ст. 14).

Носителем суверенитета и единственным источником власти в РФ, по Конституции (п. 1 ст. 3), явл. её многонациональный народ. Суверенитет РФ распространяется на всю её территорию, а сама рос.Конституция и ФЗ имеют верховенство на всей территории РФ(ст. 4).