Vostochnyi_arkhiv_43_2021

го ночью, чтобы наверстать потерянное вре-

ко защити нас!» Каждый день я слышу что-

мя). Одни из гостей приходили просто для

нибудь новое о бездействии русского пред-

того, чтобы

послушать, как «москобiй» го-

ставительства здесь. Когда я вздумал как-то

ворит по древне-арабски(для них это же-

намекнуть князю, что можно было бы дей-

ланный идеал), а другие, чтобы пожаловать-

ствовать получше, он остался очень недово-

ся на свою горькую участь, на беззащит-

лен и между нами чёрная кошка пробежала.

ность против турецкого правительства и

Какие беззакония ни творятся в Бейруте,

всякого мусульманина. Я тщетно пытался

все же это самый спокойный из городов

объяснить им, что к политике никакого от-

Турции. А что делается в Триполи, Дамаске

ношения не имею, и что цель моего пребы-

и др.!

вания в Бейруте– чисто филологическая:

О реформах ни слуху, ни духу. Один му-

всё-таки мне высказывали свои жалобы. По-

сульманин, также не совсем довольный пра-

ложение здешних христиан в самом деле

вительством, сказал мне: «Странные люди

безотрадное:

всякий мусульманин

может

эти европейские дипломаты! Они не пони-

обижать их, а правительство или не обраща-

мают до сих пор, что Турция не только не

ет внимания на жалобы потерпевших, или,

видит ничего позорного в том, чтобы дать

если консулы настоят, посадит виноватого в

обещание и не исполнить, но наоборот – ра-

тюрьму на один день, а на другой день вы-

дуется, если может так ловко обмануть

пускает, и обидчик (убийца или грабитель)

франков, и гордится своим обманом».

гордо гуляет по городу. Лучше всего, отно-

Положение здешних православных ара-

сительно, конечно23, живется католикам, по-

бов, составляющих, кстати

сказать, боль-

тому что французы имеют привычку доби-

шинство, хуже положения католиков и ма-

ваться наказания виноватых, но состояние

ронитов не только в смысле беззащитности

православных,

находящихся

под

покрови-

перед турками, но и в смысле деморализа-

тельством России, совсем-таки жалкое. Пре-

ции.

Католики

основали здесь колледжи с

24

всегда был в

очень сносной программой, основали также

дыдущий консул Петкович

дружбе с турками, от которых имел всегда

медицинский

факультет. У

православных

богатые взятки,

и потому ровно

ничего не

нет

даже начальных школ

порядочных, а

делал для православных. Даже когда про-

Палестинское

26

не-

общество , основавшее

изошел такой факт, как публичное избиение

сколько средних школ в Сирии и Палестине,

священника

русской (Sic!)

церкви

одним

отстраняет от себя людей тщательным пре-

мусульманским торговцем, то и тогда Пет-

следованием французского языка (католиче-

кович не вмешался (этому будет уж почти

ского!); в школах общества учатся лишь

год). Нынешний консул кн. Гагарин25 – че-

стипендиаты или лучше сказать – стипенди-

ловек честный, но совершенно не способ-

атки, и затем, вышедши из школы, они бы-

ный к управлению и во всем зависящий от

стро забывают русский язык (чтения русско-

драгомана, а драгомана все православные

го здесь нельзя иметь, и ни в одном магази-

проклинают за взяточничество. Я вчера был

не не найдёте русской книги). Поэтому пра-

по делу в консульстве и нечаянно попал на

вославные принуждены отдавать своих де-

преинтересную сцену: два горца пришли

тей в иезуитские колледжи. Ребенок с детст-

жаловаться

на

новый непосильный налог

ва принужден лицемерить: в школе он кор-

(точнее – вымогательство) и униженно про-

чит католика, дома ругает католицизм. У ка-

сили заступничества у драгомана. Он, зная,

толиков и маронитов такой двойственности

что я понимаю уже по-арабски(так как с

с детства27 не бывает, и я до сих пор вынес

ним я всегда говорю по-арабски) сказал им:

впечатление такое, что у них есть хоть след

«Подождите, пока придет князь. А я-то что

того, что называется благородством. У пра-

могу сделать?» Но они, очевидно, хорошо

вославных – наоборот: это воплощённое ли-

понимая положение дел, продолжали кла-

цемерие и двуличность. Конечно, не одни

няться и говорить: «Что там князь! Ты толь-

школы виноваты: виноваты

долгие

годы

Восточный архив № 1 (43), 2021

31

предшествовавшей истории, так что и като-

негодования. Русской начальнице пришлось

лики с маронитами производят не менее тя-

ежедневно выдерживать ряд баталий с араб-

гостное впечатление, или едва-едва менее

ской начальницей, которая требовала изгна-

тягостное. Как у наших евреев, так здесь у

ния русского языка, позволяя изучать его

христиан

единственный

идеал– деньги.

лишь стипендиаткам-сиротам. К Рождеству

Один известный ростовщик Фреж просил у

г-жа Шмидт (русская начальница) решила, с

кн.

Гагарина,

через драгомана, позволения

29

изучение

позволения Хитрово, сделать

приехать с визитом и завязать знакомство:

русского языка необязательным и предло-

князь, у которого при его внутренней пусто-

жила родителям дать письменное заявление

те всё же сохранилось много гонора, отве-

о желании или нежелании обучения их -де

тил, что с ростовщиками у нас в России не

тей русскому языку. Оказалось, что полови-

принято знакомиться; на это Фреж поручил

на детей не должна учиться этому ненавист-

передать: «Но я очень богат!». Рассчитывая,

ному предмету, и это решение было утвер-

что

после такого

ответа

Гагарин

изменит ждено г-жей Сюрсок. После Рождества при-

своё решение. А такие примеры встречают-

ступили к занятиям, и немедленно оказа-

ся тут тысячами. Выше я упомянул, что ие-

лось, что каждый день одна группа детей,

зуиты основали недурные колледжи (хотя и

именно – не изучающая русского языка, ос-

со схоластической закваской). Но полный

тается час или два без занятии и без надзора.

курс этих колледжей проходят только

теУ всех учительниц дела по горло,

приходи-

люди, которые желают сделаться доктора-

лось нанять ещё одну. Эта перспектива по-

ми: без окончания коллегиатского курса не

казалась настолько страшной, настолько

примут в университет. Обыкновенно же

убыточной, что Сюрсок немедленно отме-

принято здесь выходить из четвёртого клас-

нила необязательность русского языка и

са. Я допытывался о причине, и мне всегда

сделала его вновь предметом обязательным.

единодушно отвечали: «После четвёртого

Перед г-жей Шмидт она мотивировала свою

класса

человек

знает

французский

языкотмену так: «Я полагаю, что родители, хоть

очень хорошо, а предметы, к[ото]рым учат

и с неудовольствием, покорятся этому реше-

затем, не интересны: это физика, геометрия,

нию. Если же двух-трёх девочек и возьмут

литература, логика и т.п., – кому и к чему

из пансиона, то убыток всё же меньше, чем

нужно это?!» Так говорят и дети, и родите-

если бы нанять ещё одну учительницу». Я

ли, причем те добавляют «аксиому»: «Я во-

полагаю, что такую Соломониду не во вся-

все не желаю, чтобы из моего ребенка вы-

кой стране сыщешь. Мой учитель, впрочем,

шел “учитель”». Мой учитель (Нежиб ибн

уверяет меня, что я ещё не то увижу, и при-

Несим Трад) – редкое исключение: он очень

водит арабскую пословицу» «ыш

ражяб –

любит читать научные книги, особенно фи-

тара ажяб»30, т.е. «поживи ещё месяц ра-

лософские, – за это его считают дураком.

жаб – увидишь чудеса» (поживёшь – не то

Неделю тому назад произошел один курьёз-

увидишь).

ный случай, освещающий здешние нравы.

Какие «чудеса» я ещё увижу, не знаю,

Есть здесь православный28 «Институт» Сюр-

но в последнюю неделю я уже увидел чуде-

сок. В нём учат языку арабскому, француз-

са. Заметивши, что я наконец уж достиг од-

скому и рукоделию. В прошлом году Пале-

ной половины своей задачи, т.е. научился

стинское общество, давши,

кажется,

орден

31

свободно понимать речь других , я позво-

г-же Сюрсок, сумело навязать туда пять рус-

лил себе гулять под вечер на лесистой до-

ских учительниц и приказало им озаботить-

роге Мазра`а; это кстати, было и необходи-

ся об изгнании французского языка и введе-

мо для меня, так как от недостатка воздуха

нии русского. Учительницы об исполнении

при здешней жаре32 я начал было33 страдать

первого приказания и думать не могли, они

головными болями. В это время крестьяне-

ввели

лишь

преподавание

русского

языка,

горцы возвращаются домой, и я с ними за-

но

и

за

это

поднялись среди арабов крики водил длинные разговоры, благо и понима-

32

Восточный архив № 1 (43), 2021

ют-то они меня во сто раз лучше, чем бей-

Сильно изменилось настроение Сирии в

рутинцы. Эти крестьяне – открытый, чест-

последнее время. Прежняя слава России, как

ный народ и успели примирить меня с ара-

защитницы

христианства, совершенно

по-

бами совершенно. Я было успел привык-

меркла. Её помощь туркам во время греко-

нуть к мысли, что современный араб не в

турецкой войны вызвала к ней на востоке

состоянии сказать слова без лжи и лицеме-

невыразимое озлобление. Отчасти от этого

рия, и вдруг убедился совсем[в] против-

нового настроения пострадал и .я Конечно,

ном! От разговоров с этими горцами так и

те арабы, к[ото]рые меня знают, понимают,

дохнуло на меня древним духом степных

что я должен считаться другом арабов, по

арабов. И я чрезвычайно обрадовался, что

крайней мере их истории и литературы; да и

народ, изучение словесности к[ото]рого я

они во время войны сильно ко мне охладели

избрал специальностью, не выродился ещё,

и угощали ядовитыми замечаниями по адре-

и что нельзя судить о целом народе по бей-

су нашей России. А те, к[ото]рые лично ме-

рутинцам.

ня не знают, а слышали только, что я рус-

На этом пока и закончу своё письмо.

ский, стали с родителями и настоящими хо-

Прибавлю только, что семья, в к[ото]рой я

зяевами школы, и в конце концов русские

поселился, положительно составляет счаст-

учительницы принуждены были

отказаться

ливое исключение. Впрочем, и то сказать:

от службы в Палестинском обществе и -уе

отец не бейрутинец, а мать – из гор.

хать

в

Россию,

а

для

детей

год

пропал.

С глубоким уважением А. Крымский.

В мужской православной школе«Трёх свя-

Адрес: Via Vienna. Beyrouth, Syrie, a M-r

тителей» программа в сущности также, что

Agath. Krymski.

и в женском институте Сюрсок, только ус-

пехи получше. Общеобразовательных пред-

P.S. Одновременно посылаю Вам новые

метов нет. Лучше поставлено дело у иезуи-

свои работы; посылаю заказной бандеро-

тов: у них есть медицинский факультет и

лью, на адрес у[ниверсите]та.

восьмиклассный

коллегиум. Но

наука в

Перечитавши письмо, я ужаснулся сво-

этом коллегиуме ощипана до крайностей и

ему стилю: до того он стал неуклюжим. От-

вся сводится к схоластике. Получше стоит

вык от русского языка!

медицинский факультет и коллегия миссио-

неров-американцев

(пресвитерианцев),

РГАЛИ. Ф. 80. Оп. 1. Ед. хр. 132. Л. 1–4об.

правда, и там философская и историческая

№ 2

часть до безобразия слабы, но зато естест-

венные науки в большем почёте. К сожале-

Ливан, с. Шуэр,

нию, и там стоит только вмешаться арабско-

21 июля ст. ст. 1897 г.

му языку, форма берёт верх над содержани-

ем.

Так,

напр[имер], бывшие и

нынешние

Многоуважаемый Алексей Николаевич!

воспитанники американцев основали

науч-

Я так долго не отвечал Вам на Вашено-литературное общество, к[ото]рое стало

письмо, потому что получил доступ в раз-

иметь публичные заседания с целью просве-

ные библиотеки рукописей. Приобресть их я

тить публику. Я с большим любопытством

не могу, переписчики тоже очень дорого бе-

прослушал два заседания (и, кроме того, вёл

рут, поэтому приходилось самому сделать

много разговоров с участниками).

себе описание важнейших рукописей и вы-

Первое заседание было посвящено чте-

писки из них. Я торопился воспользоваться

ниям о химии: история химии, кислород,

до-каникулярным временем, пока весь на-

применимость химии к жизни. Между рефе-

род не разъедется прочь из Бейрута, и отто-

ратами (для привлечения публики) были му-

го откладывал письмо к Вам со дня на день,

зыкальные

номера –

на

флейте

и скрипке.

пока, наконец, и сам не переехал в горы,

Началось заседание. Публики было видимо-

опасаясь от адской жары Бейрута.

невидимо,

особенно

женщин. Выходит

мо-

Восточный архив № 1 (43), 2021

33

лодой человек на эстраду и

сперва читает личество потребностей есть счастье; всё это

стихотворное введение к реферату «История

было сравнительно сносно, хоть сказано

химии». Введения, как я потом убедился,

очень по-детски, и высший аргумент был та-

никто не понял (так мне признавались сту-

кой: «Адам и Ева были счастливы тогда, ко-

денты «у[ниверсите]та»). Следует

изложе-

гда жили в раю, питаясь плодами и одеваясь

ние истории химии, бледное, до гнусности

в одежду из фиговых листьев».

поверхностное и вдобавок опять никому не

Противники бедуинов энергично орали,

понятное: на наиболее трудном литератур-

что в пустыне, если зуб заболит, то врача

ном языке (я потом узнал, что автор на-

под рукой не найдётся, а если захочется сва-

рочно по словарю подбирал слова понепо-

рить порядочный обед, то припасов нет ни-

нятнее)34. Чтение это было упражнением в

каких: уж на что немудрая вещь макароны,

риторике, и только. Референт жестикулиро-

и тех нет. Симпатии публики были, безус-

вал очень яростно, воздавал руки гордо, че-

ловно, на стороне последних (моя хозяйка

рез

каждые пять

слов произносил

стихиособенно одобрила

аргумент о

макаронах).

(арабам, благодаря неуместной страсти вез-

Интересно, что ни защитники бедуинов, ни

де употреблять стихи, давно удалось обра-

враги не слыхивали ничего о Руссо (я нароч-

тить свою поэзию в грубейшую прозу) и на-

но навёл у них справки). У иезуитов нет по-

конец, ни к селу ни к городу, произнес хва-

добных заседаний, но зато они славятся

лу «великому господину нашему Абдул Ха-

своими «комодиями», т.е. драмами. Я посе-

миду-хану». Реферат о кислороде (также не

тил, напр[имер], [ءﺎﻓﻮﻟا ﺪﯿﮭﺷ]36 «Мученик вер-

понятый публикою) был ещё пошлее. Этот

ности». Сюжет взят из английской средневе-

длинный

реферат

содержал

только

однуковой истории и обработан на арабском язы-

мысль, что без кислорода жить нельзя, для

ке. Постройка драмы строго псевдокласси-

доказательства

чего

уморена

была

птица ческая, хотя это

очень стеснило автора(он

под колпаком воздушного насоса. Над тру-

мне признавался). По моим справкам оказа-

пом птицы референт произнес стихотвор-

лось, что новейшая драма не известна уче-

ную элегию, причем кривлялся ещё хуже

никам коллегиума. Иезуиты так боятся но-

предыдущего референта. Вообще стихами

вейшей французской литературы, что со-

он сыпал на каждом шагу. Безусловно коми-

всем не знакомят с нею своих учеников.

ческое впечатление произвела на меня его

Правда, иногда

они сверх

псевдоклассиче-

ода

кислороду («оксижину»),

не

понятая,

ской драмы37 знакомят арабов с Шекспиром,

впрочем,

публикою.

Третий реферат –

о

напр., с «Макбетом». Но

для

соблюдения

применении химии в жизни (он носил гром-

нравственности женские роли изгоняются и,

кое заглавие 35نﺪﻤﺘﻟاو ﺎﯿﻤﯿﻜﻟاимия иХ« цивили-

напр[имер], вм[есто] леди Макбет у иезуи-

зация»)

также

представлял

безвкусную тов

фигурирует

отец Макбета, побуждаю-

смесь стихов и прозы и свёл значение химии

щий его к преступлению.

к тому, что она даёт средства окрашивать

Школа «Трёх святителей» тоже старает-

шёлк нелинючими красками. Похвал Абдул

ся

давать «комодии» для

конкуренции ие-

Хамиду рассыпалось неимоверное количест-

зуитам. Попал

я

на«Лукавого

адвоката»

во во всяком реферате. Другое заседание то-

[لﺎﺘﺤﻤﻟا ﻲﻣﺎﺤﻤﻟا]38. Оказалось, что это передел-

го же общества посвящено было теме: «Что

ка «Адвоката Пателена»39 на арабские нра-

выше? Жизнь бедуинов или горожан?» Два

вы. Согласно правилам арабского безвкусия

референта говорили за первых, два – за вто-

введена была ещё личность«доброго адво-

рых. Вследствие большей простоты предмета

ката», к[ото]рый произносил напыщенные

публика больше понимала, чем прошлый раз.

тирады о честности в высшей степени пате-

Но что ей было преподнесено? Защитники

тическим тоном, пересыпал свою речь сти-

бедуинов

ссылались

на то, что в пустыне

хами, столь же уместными, как пословицы

есть честность, тогда как в Бейруте нельзя

Санчо Панса, вообще испортил комедию из-

двери оставлять открытыми, и что малое ко-

рядно. По окончании представления я гово-

34

Восточный архив № 1 (43), 2021

рю

одному

из

распорядителей

школыChouair,: Agathangelos Krymski. Осенью воз-

«А ведь вы просто переделали французского

вращусь в Бейрут, в октябре.

“Адвоката Пателена”. Это на афише не от-

мечено». «Ну, это

не

беда, отвечает он:

РГАЛИ. Ф. 80. Оп. 1. Ед. хр. 132. Л. 5–8об.

…действительно, это

переделка

франц[уз-

ской] пьесы… довольно

старой… кажется,

Примечания

60-х годов». Я выпятил глаза: «Как? 60-х го-

дов?!». «Ну, может быть, 70-х». Оказалось,

1 Кримський А.Ю. Вибранi сходознавчi працi:

у него было печатное издание действитель-

в 5 т. Т. I. Ара Арабістика. Київ, 2007;

Кримсь-

но 60-х годов. А мой собеседник – учитель

кий А.Ю.

Вибранi сходознавчi працi: в 5 т. Т. II.

франц[узского] языка в школе «Трёх святи-

Тюркологія. Киiв, 2007; Кримський

А.Ю.

Виб-

телей» и лучший знаток истории франц[уз-

ранi сходознавчi працi: в 5 т. Т. IV. Іранiстика.

ской] литературы.

Київ, 2008; Кримський А.Ю. Вибранi сходознавчi

працi: в 5 т. Т. V. Іранiстика. Київ. Киiв,

2010;

К

началу

июля

все из Бейрута

разъеха-

Кримський А.Ю. Твори в п’яти томах. Т. 5, кн. 1.

лись,

библиотеки всех школ и частных лиц

Листи (1890–1917); кн. 2. Листи з Сірії та Лівану

заперлись, мне нечего было делать в Бейру-

(1896–1898). Київ, 1973; Кузнецова Н.А. Восто-

те. А так как жара приняла неимоверную си-

коведы-лазаревцы на рубеже двух веков по их

лу, то и я постарался переселиться в горы.

письмам // Формирование гуманистических тра-

Оказалось, и

тут попал на«комодию» в

диций отечественного востоковедения (до 1917

здешней православной школе. Играли «Эс-

года).

М.,

1984.

С. 122-144;

Письма

фир»40, причем персидские царедворцы оде-

А.Е. Крымского И.Ю. Крачковскому /

Публ.

и

ты были в современные дамские мантильи.

прим. А.Г. Недвецкого

и И.М. Смилянской

//

Хозяин

школы, священник,

очень

жалел,

Восток, 1993. № 1. С. 150-169; Переписка акаде-

миков А.Е. Крымского и И.Ю. Крачковского

что

мне

не

пришлось

видеть

предыдущей

1920–1930-х

годов / Публ. И.М. Смилянской //

«комодии»: «Называлась она “Орас” (NB. на

Неизвестные страницы отечественного востоко-

арабском языке). Была война у Рима с Аль-

ведения. М., 1997. С. 155-368.

бой Лонгой41. Орас [Горации. – Авт.] убили

2 Базиянц А.П. Лазаревский институт в исто-

Куръяс [Куриаций. – Авт.42], но сестра была

рии отечественного востоковедения. М., 1973;

недовольна, и брат её застрелил из револь-

Бартольд В.В. История изучения Востока в Евро-

вера. И как мы сделали ловко! Тот, кто иг-

пе и России. 2-е изд. Л., 1925; Данциг Б.М. Ближ-

рал на сцене, держал револьвер пустой, а за

ний Восток в русской науке и литературе: Доок-

сценой

один

человек

выстрелил

в

окно из тябрьский

период. М.,

1973; Его же. Изучение

заряженного

револьвера.

Сестра упала,

как

Ближнего Востока в России (XIX – начало XX в.).

М., 1968;

Его же. Русские путешественники

на

будто вправду убитая.

Публика от восторга

Ближнем Востоке. М., 1965; Долинина А. Неволь-

чуть с ума не сошла» [ﻦﺟ]43. Конечно, комо-

ник долга. СПб., 1994;

История отечественного

дия

«Орас»

переделана

из

известной востоковедения с середины XIX века до 1917 го-

франц[узской] драмы. Священник, наделив-

да. М., 1997; Кононов

А.Н. Биобиблиографиче-

ший римлян револьверами, не учился нигде,

ский словарь отечественных тюркологов: Доок-

но ведь представлением заведовали учитель

тябрьский

период / Под

ред. и

с

введением

франц[узского] языка, окончивший курс у

А.Н. Кононова. М., 1974; Крачковский И.Ю. Из-

иезуитов,

и

учитель

английского

языка,

бранные сочинения. Т. V. Очерки по истории рус-

окончивший курс у американцев.

ской

арабистики. М.–Л.,

1958; Гурницкий

К.И.

До

свидания. С

истинным

уважением

Агафангел Ефимович Крымский. М., 1980 и др.

3

Письма

из Ливана (1896–1898).М.,

1975;

Аг. Крымский.

Епістолярна

спадщина

Агатангела

Кримського.

Вероятно, Вас теперь нет дома в Моск-

Т. 1 (1890–1941 рр.); Т. 2 (1918–1941 рр.). Київ,

ве. Поэтому посылаю письмо заказным и 2005.

даю

на

конвертеretur44

на

консульство.

4 Кримський А.Ю. Твори в п’яти томах. Т. 5,

А мой адрес: Beyrouth (Syrie), Liban, Village

кн. 1. Листи (1890–1917). Київ, 1973. С. 234.

Восточный архив № 1 (43), 2021

35

5

Житецкий П.И. (укр. Житецький Павло

науки) // Университетский научный журнал.

Гнатович) (1836–1911, Киев) – филолог и этно-

2012, № 3. С. 151.

граф. Член-корреспондент по отделению рус-

15

Там же. С. 154.

ского языка и словесности Петербургской ака-

16

Кримський А.Ю. Твори в п’яти томах. Т. 5,

демии наук (1898 г.), доктор русской словесно-

кн. 1. Листи (1890–1917). С. 290.

сти (1908 г.). Автор

многочисленных исследо-

17

См.: Там же. С. 265-270, 283-286.

ваний и учебников по поэтике, известная лич-

18

Вставка.

ность в истории

украинского национального

19

Современный Мерсин (турец. Mersin) – го-

движения. Преподавал в Коллегии Павла Гала-

род, расположенный на юго-восточном побере-

гана в Киеве, где оказал на Крымского(по его

жье Республики Турция(Мерсинский залив),

словам) огромнейшее

влияние, в

том

числе в

административный центр.

становлении украинского осознания себя. В

20

Аттая Михаил Осипович(Михаил Ибн

дальнейшем сотрудничал со своим учеником в

Юсуф Ибн Атайн, 1852–1924) – выпускник уни-

изучении различных аспектов украинской куль-

верситета в Бейруте, преподаватель арабского

туры и языка.

языка в ЛИВЯ (с 1873 г.).

6 Кримський А.Ю. Твори в п’яти томах. Т. 5,

21

Вставка.

кн. 1. Листи (1890–1917). С. 246. Также

22

Вставка.

В.Ф. Миллер был одним из первых отечествен-

23

Вставка.

ных ученых-востоковедов, кому в период 30 ян-

24

Петкович К.Д. (1827–1897) – генеральный

варя – 1 февраля 1897 г. А.Е. Крымский написал

консул в Бейруте в1869–1896 гг. Автор публи-

первое письмо из Бейрута. См.: Кримський А.Ю.

кации «Ливан и ливанцы» (СПб., 1887) и других

Твори в п’яти томах. Т. 5, кн. 1. Листи (1890–

статей, посвящённых православным общинам и

1917). С. 265–270.

древностям. См. о нём: Смилянская И.М., Горбу-

7 Там же. С. 253.

нова Н.М. Российский дипломат и исследователь

8 Архив Академии наук. Ф. 688. Оп. 4. Д. 74.

Ближнего Востока и Балкан К..ДПеткович //

Л. 6.

Восточный архив. №18. 2008. С. 27-34.

9

Веселовский

А.Н. (1838–1906) –

историк

25

Князь А.А. Гагарин – в 1895–1897 гг. сек-

литературы,

профессор (1872 г.),

заслуженный

ретарь и

переводчик

консульства

и 1905в –

профессор (1895 г.) Петербургского университе-

1911 гг. генеральный консул в Бейруте.

та, ординарный академик Петербургской АН

26

Императорское

Православное

Палестин-

(1881 г.). См.: Энгельгардт Б.М. Александр Ни-

ское общество (ИППО) – международная науч-

колаевич Веселовский. Пг., 1924;

Гудзий Н.К.,

ная и гуманитарная организация, созданная в

Гусев В.Е. Веселовский, Александр Николаевич

России в 1882 г. Согласно уставу оказывало со-

// Краткая литературная энциклопедия /

Гл. ред.

действие православному паломничеству на Свя-

А.А. Сурков. М.: Советская энциклопедия, 1962–

тую Землю, сыграло важную роль в развитии

1978; Русские писатели 1800–1917: Биографиче-

научного палестиноведения, востоковедения и

ский словарь. М., 1989. Т. 1. С. 434–436.

гуманитарного

сотрудничества

с

народами

10 Гордлевский

В. .А Памяти

Алексея

Ближнего Востока. Основано 21 мая 1882 г. как

Н. Веселовского (1843–1918) // Записки

Колле-

Православное Палестинское Общество. В 1918 г.

гии Востоковедов при Азиатском Музее Акаде-

оставшаяся в России часть общества была пере-

мии Наук СССР. Л.: Изд-во Академии Наук

именована в Российское Палестинское общество

СССР, 1927. С. 172.

при Академии наук; 22 мая 1992 г. было восста-

11 Гришунин А.Л. Веселовский, Алексей Ни-

новлено

историческое

название–

Император-

колаевич // Русские писатели 1800–1917 гг.: Био-

ское Православное Палестинское общество.

графический

словарь / Гл. ред. П.А. Николаев.

27

Вставка.

Т. 1.

М.: Большая

российская

энциклопедия,

28

Вставка.

НПО «Фианит», 1992. С. 436.

29

Хитрово

В.Н. (1834–1903)

–российский

12

Гордлевский

В..А Памяти

Алексея

государственный и общественный деятель, писа-

Н. Веселовского (1843–1918). С. 173.

тель. Основатель, почётный член и секретарь

13 Гришунин А.Л. Веселовский, Алексей Ни-

Императорского

Православного Палестинского

колаевич. С. 436.

общества.

14 Стадников Г.В.

Сравнительно-историчес-

30

Араб.: ﺐﺠﻋ ﺮﺗ – ﺐﺟر ﺶﻋ – ‘иш раджаб – та-

кий

метод

Алексея

Веселовского(из

истории

ра ‘аджаб;

36

Восточный архив № 1 (43), 2021

После длительного финансового кризиса

И.И. Спасский7. Рукописный оригинал про-

в Императорском Православном Палестин-

токола и его машинописная копия хранятся

ском

обществе

и

принятого

в

конце маяв Москве,

в Архиве внешней политики Рос-

1909 года решения принципиального харак-

сийской империи8.

тера о сохранении школ как таковых перед

В Дамасском протоколе частично - ис

Обществом встал вопрос о предстоящих не-

пользована записка Б.Н. Шаховского, час-

избежных преобразованиях преподавания и

тично

–

материалы,

подготовленные

организации процесса обучения1.

П.И. Ряжским и А.А. Стасевичем, инспекто-

Первые попытки выработки согласован-

рами школ Общества.

ного решения о принципах преподавания в

Источником

информации

о

заседании

школах Общества и о судьбе школ Общест-

27 февраля 1910 года являются написанный

ва

в

Сирии

относятся к

рубежу1909–

от руки протокол Заседания и машинопис-

1910 гг. и представлены тремя документами.

ная копия текста протокола. Имеются также

3 декабря 1909 года И.Ю. Крачковский

два пересказа всего того, что обсуждалось в

по просьбе российского консула в Дамаске

ходе заседания, сохранившиеся в отчётах

Б.Н. Шаховского написал докладную запис-

участников этого собрания9.

ку о школьной деятельности Общества, со-

Текст дамасского протокола не имеет

хранившуюся в черновом автографе2.

формального деления на части, но по сути

18

декабря 1909

года Б.Н. Шаховской,

состоит из нескольких разделов. Вводный

использовав все основные положения запис-

раздел содержит список участников, описа-

ки И.Ю. Крачковского, по просьбе посла в

ние задачи

совещания

и

вводную речь

Константинополе И.А. Зиновьева составил

А.А. Дмитриевского. Задача

совещания

записку с обстоятельной оценкой деятельно-

формулируется как поиск ответа на два во-

сти

Палестинского

общества

в

целом

ипроса: 1) насколько школы Общества в их

школ ИППО в частности.

нынешнем виде необходимы с точки зрения

Наконец, 27 февраля 1910 года на квар-

государственных

интересов

в

регионе;

тире Б.Н. Шаховского в Дамаске состоялось

2) что необходимо сделать для дальнейшего

совещание всех причастных к деятельности

преобразования и совершенствования школ

Палестинского общества с целью опреде-

Палестинского общества, если будет приня-

лить

задачи по

улучшению

работы

школто решение о значимости и полезности школ

Общества в Палестине и Сирии. В нём при-

Общества с точки зрения государственных

няли участие Б.Н. Шаховской, Н.В. Кохман-

интересов.

ский3, А.А. Дмитриевский4, П.И. Ряжский5 и

Речь А.А. Дмитриевского, судя по все-

А.А. Стасевич6. Протокол заседания, поми-

му, длинная, была посвящена необходимо-

мо непосредственных его участников, не-

сти закрытия школ10.

сколько позже подписали также генераль-

Далее в тексте протокола следует изло-

ный консул в Бейруте князь А.А. Гагарин и

жение обстоятельного ответа, с которым,

инспектор

северо-сирийских

школвидимо,

выступил Б.Н. Шаховской. Все по-

ложения

его

речи в

основном

повторяют

*

Статья написана

в рамках

гранта

РФФИраздел о школах из второй записки Б.Н. Ша-

№ 19-09-41006.

ховского

на

имя

посла

в

Константинополе

38

Восточный архив № 1 (43), 2021

И.А. Зиновьева, составленной 18 декабря

Д.С.С. Димитриевский, уполномочен-

1909 года. Эта записка содержала общую

ный Советом ИППО для выяснения и обсу-

характеристику деятельности Общества, а

ждения этих вопросов с местными предста-

также

подробное

обоснование

значениявителями Императорского Российского Пра-

школ Общества с точки зрения государст-

вительства, а также Антиохийской Патриар-

венных интересов11.

хии и (Л. 130об.) православных арабских об-

Завершается

Дамасский

протокол

- об

щин и местными агентами Общества по

стоятельным перечислением мер, необходи-

управлению школами, поставил на обсужде-

мых для совершенствования работы школ

ние совещания нижеследующее предложе-

ИППО.

Этот

раздел

частично

отражаетние14: устройство,

поддержание и развитие

взгляды И.Ю. Крачковского и Б.Н. Шахов-

православных школ в Сирии не входило и

ского. По инициативе инспекторов школ,

не входит по уставу в задачи Императорско-

присутствовавших на заседании, в итоговый

го Православного Палестинского Общества

протокол было внесено множество практи-

и является уклонением Общества от его пря-

ческих мер, направленных на решение теку-

мых задач, предначертанных его Высочай-

щих проблем деятельности школ.

ше утверждённым уставом, каковое уклоне-

Ни оригинал, ни машинописная копия

ние было вызвано противодействием Пале-

протокола отдельного заголовка не имеют.

стинского Святогробского Братства и грече-

Следующий далее текст воспроизводит ма-

ской церковной иерархии начинаниям Об-

шинописную копию12.

щества на пользу туземного православного

населения в Палестине, горячим и настойчи-

(Л. 130) 1910 года 27-го Февраля мы, ни-

вым призывом высших представителей Ан-

жеподписавшиеся,

Российско-Император-

тиохийской Патриархии и

православного

ский Консул в Дамаске Кн. Б.Н. Шаховской,

Сирийского народа прийти на помощь в

уполномоченный Российско-Императорского

борьбе с инославной пропагандой за сохра-

Посольства

в

Константинополе Надв. Сов.

нение православной церкви на арабском Во-

Н.В. Кохманский, Секретарь Императорско-

стоке и той поддержкой, которая была ока-

го Православного

Палестинского

Общества

зана этому призыву со стороны Сирийских

Д. Ст. Сов. А.А. Димитриевский13, инспектор

представителей Императорского Российско-

Галилейских

учебных заведений

Общества

го Правительства15. Ныне, когда совместная

Ст. Сов. П.И. Ряжский

и

и..о инспектора

работа Консульских представителей Россий-

Южно-Сирийских

школ

Общества

Колл.

ского правительства и многочисленных Си-

Сов. А.А. Стасевич, после осмотра Бейрут-

рийских школ Палестинского Общества ос-

ских, Ливанских и ближайших к Дамаску

лабили влияние высшей греческой церков-

школ, собравшись в помещении Российского

ной иерархии Иерусалима и Константино-

Консульства в Дамаске, приступили к обсуж-

поля на дела Антиохийской Патриархии и

дению вопроса о том, насколько Сирийские

успехи инославных обществ, облегчили Си-

школы Императорского Православного Па-

рийскому духовенству и православным об-

лестинского Общества в их настоящем поло-

щинам восстановле-(Л. 131)-ние их нацио-

жении являются необходимыми с точки зре-

нальной арабской церковной иерархии, ко-

ния насущных государственных задач и по-

гда Антиохийская Церковь, возведшая на

литических интересов России на Ближнем

Патриарший престол уже второго туземного

Востоке, интересов православной Антиохий-

араба, закрепила на будущее время новый

ской Церкви и православной части арабской

порядок избрания

высших

представителей

нации, и о тех мерах, которые должны быть

Антиохийской иерархии формальным при-

приняты

для

их

преобразования с

цельюзнанием второго после Блаженнейшего Ме-

дальнейшего их усовершенствования в слу-

летия арабского патриарха со стороны Все-

чае положительного решения вопроса об их

ленского и двух греческих Патриархов

полезности и необходимости.

Александрии и Иерусалима, а от Государя

Восточный архив № 1 (43), 2021

39

Императора получила милостивую щедрую

содержатся на сбор за ученье, и жители не

помощь из специальных средств Министер-

требуют от них ничего лишнего, тогда как

ства иностранных дел в виде ежегодной суб-

православные школы, содержимые на счёт

сидии в 30 000 рублей, когда, наконец, и на-

Палестинского Общества, вызывают разные

селение Сирии сделало большие успехи как

требования,

неудовлетворение

коих

вызы-

в развитии своей материальной культуры и

(Л. 132)-вает среди них неудовольствие, так,

народного богатства, так и в понимании не-

единодушно требуется во многих местах

обходимости и пользы жителям образования

введение в программу школ преподавания

для обеспечения своих народных и церков-

французского и английского языков, расши-

ных интересов, для Императорского Право-

рение курса, устройство средних и даже

славного Палестинского общества наступи-

высших учебных заведений. Если наши

ло время пересмотреть совместно с местны-

школы не ценятся достаточно населением и

ми представителями Императорского рос-

не удовлетворяют ни требованиям высшего

сийского правительства, Антиохийской Пат-

православного духовенства, ни запросам ме-

риархии

и

православных общин вопрос о стного населения, а Общество

при

настоя-

том, не могут ли в такой богатой стране, как

щих условиях своего бюджета не в состоя-

Сирия, при сочувствии населения и духо-

нии удовлетворять всем этим требованиям,

венства, устроенные Императорским Право-

то само собою возникает вопрос, не лучше

славным

Палестинским Обществом школы

ли Палестинскому Обществу отказаться от

существовать без ближайшего участия Па-

ведения школьного дела в Сирии и передать

лестинского Общества в содержании и заве-

школы в ведение Патриарха и митрополи-

дывании

ими. Воз-(Л. 131об.)-можно, что

тов, на которых законами страны возлагает-

они не станут хуже, чем теперь, если Обще-

ся забота о просвещении православной паст-

ство передаст их местному духовенству или

вы. Такой исход соответствовал бы и воле

церковным общинам и перестанет затрачи-

почившего Основателя и первого Председа-

вать на них из своих средств сравнительно с

теля Общества Великого Князя Сергея

своим общим бюджетом слишком много, а

Александровича, который согласился на от-

сравнительно с числом школ и необходимо-

крытие школ в Сирии лишь под условием,

стью различных улучшений в школьном де-

чтобы они не были бы в ущерб для палом-

ле – слишком мало; возникает вопрос, не на-

нических приютов в Палестине. В ответ на

прасны ли затраты на более богатых сирий-

это предложение Г. Секретаря Палестинско-

цев, когда не хватает средств на более бед-

го Общества18 членами совещания от Мини-

ных жителей Иудеи и Галилеи, на улучше-

стерства иностранных дел Кн. Б.Н. Шахов-

ние быта русских паломников в Палестине,

ским и Надв. С. Н.В. Кохманским было за-

на научные и популярные издания Общест-

явлено, что они считают своим долгом про-

ва16? Из донесений инспекторов Сирийских

тестовать в самой категорической форме

школ Общества и из отзыва Императорского

против мысли о закрытии учреждённых Па-

Консула в Дамаске Общество осведомилось

лестинским

Обществом Сирийских

школ,

о том, что население Сирии, избалованное

так (Л. 132об.) как такой решительный шаг

предупредительною заботливостью Общест-

со стороны Палестинского Общества не

ва инославными университетами и школа-

преминул бы нанести тяжкий удар обаянию

ми, притоком денежных средств от массо-

России на всём Ближнем Востоке, и находят

вой эмиграции в Америку, повсеместно вы-

преждевременной передачу этих школ в ве-

ражает недовольство школами Палестинско-

дение местного духовенства или общин. Ес-

го Общества и начинает всё более и более

ли будут закрыты Сирийские школы Обще-

расширять свои желания и требования отно-

ства, то на их месте утвердятся инославные

сительно школ, не выражая, однако, со сво-

школы19, так как ни местное духовенство,

ей стороны

готовности жертвовать на них

ни общины

не в состоянии

будут

поддер-

какие-либо

17

жать эти школы, в том числе и на том уров-

средства . Школы инославные

40

Восточный архив № 1 (43), 2021