Глава VII Последствия смерти Котуха 150. Встреча многих народов

Два года (спустя) после смерти Котуха Кикаба‑Кависимах¹⁵¹ начал большую войну с народами койахиль и улахаиль, которые убили его отца, состоявшего в союзе с Текум‑Тепепулем. Тепепуль, когда (к нему) пришли тринадцать владык этого народа, убил их, раскроив или расколов их головы. Так было предсказано Котуха, и поэтому Кика‑Кависимах должен был отомстить за его смерть. Очень хорошо было бы направить огонь на любого (врага), существующего на земле. Это событие дало повод для устройства большого праздника, чтобы решить, что должно быть сделано, потому что тринадцать народов вукамак и многие другие начали уже мстить. Для этой цели боги тама и илока были доставлены в то место, Исмачи‑Киче. С богом тама прибыли кале‑тем, ах‑по‑тем, кале‑цакох, шакох‑иколь и ах‑тунала. Пришедшие с богом илока были калель‑рошче, люди из Сиха. Владыка Татеаха прибыл также, а с ним люди Рабиналя, далматин и ах‑поп‑каль.

Враждебными народами были ах‑поцоциль, ах‑по‑шахиль, ах‑бакахоль, какакуч, ухубаха и чималаха. Прибыли (племена) ах‑каб‑баламиха, кабалькаль, камац; прибыли также налитиха, ах‑кибаха, ах‑кула‑киче, ах‑кабовиль, ах‑по‑цолола, ах‑пова, ах‑по‑булаша, ах‑по‑рунум, ах‑по‑саккучак, балам‑утиу, ах‑покоче, ах‑потулаха, ах‑покон, ах‑по‑туктум, ах‑по‑хум, ax‑пуле, уканай и лольмет‑куминай.

Все это были народы, пришедшие из Цикинаха, люди озера, а также старые враги (киче) вук‑амак, последние были те, кто покрывал себя большими кусками кожи, (с ними пришли) также тринадцать принцев с преспехос тех, кто убил Котуха. Они пришли в Исмачи, чтобы совершить свои обряды, выказывая те чувства, которые они питали к тем, кто был убит по приказанию Кикаба‑Кависимаха.

Они начали свои обряды и песнопения, повертывались кругом и использовали все инструменты, которые доставил для этой цели туда один из ах‑поп‑цах. Когда эти церемонии были окончены, они выстрелили и ранили Кикаба‑Кависимаха и всех тех, кто имел эмблемы и знаки отличия, таких, как ax‑поп (который имел четыре эмблемы), ах‑поп‑камха (который имел три эмблемы), нима‑рах‑поп‑ачих (который имел две) и чутирах‑поп‑ачих (который имел одну эмблему). Все это случилось в этом месте, Чи‑Кумаркаах‑Исмачи.

Девять великих ветвей произошло из дома принца Кокаиба, это были многие владыки, называемые кавикиб‑кикабиль‑винак. Девять других великих ветвей произошло из дома принца Нихайиб; четыре великих ветви из дома принца [Ахау] Киче Махукутаха. Две великие ветви от владыки Сакик‑Котуха. Всего было двадцать четыре принца и владыки киче.

Званий у этих домов было четыре, а именно: ах‑поп‑кикабиль‑винак, ах‑поп‑камха, нима‑рах‑поп‑ачих, чутирах‑поп‑ачих, кика‑биль‑винак. Они были также из семьи Лахун‑Хо, товарища Кикаб‑Кависимаха, женой которого была Рокчах, все эти ветви произошли от нее.

Когда они уже намеревались и решили оставить местность Исмачи, старые вожди и предводители выбрали и отдали публичные должности другим владыкам, чтобы они могли иметь трон в различных местах, которые они занимали, и были бы вторыми вождями. Итак, они избрали девять (человек), которым они дали звание ах‑цалама, девять других со званием рах‑поп‑ах‑цалама и девять со званием уцам‑чинамиталь. Они дали эти должности, когда собрались в одном доме полным советом; они избрали этих великих владык, которые должны были стать вождями земель, которые они намеревались занять.