- •Хетты (Герни о.Р.)
- •Предисловие
- •Введение. Как были открыты хетты
- •Глава I. Очерк истории
- •1. Древнейший период
- •2. Древнее царство
- •3. Империя
- •4. Позднехеттские царства
- •5. Ахейцы и троянцы в хеттских текстах
- •6. Хетты в Палестине
- •Глава II. Государственный и общественный строй хеттов
- •1. Царь
- •2 Царица
- •3. Общественные классы
- •4. Управление
- •5. Внешняя политика
- •Глава III. Жизнь и хозяйство
- •Глава IV. Закон и учреждения Свод законов
- •2. Суды
- •3. Возмездие и возмещение ущерба
- •4. Коллективная ответственность
- •5. Брак и семья
- •6. Землевладение
- •Глава V. Военное дело
- •1. Войско
- •2. Военные действия
- •3. Оборона
- •4. Законы войны
- •Глава VI. Языки и этносы
- •1. Письменные языки
- •Хеттский
- •Протохеттский, или хаттский
- •Лувийский
- •Палайский
- •Хурритский
- •Арийский язык правителей Мигании
- •Аккадский
- •Шумерский
- •Иероглифический хеттский, или табальский*
- •2. Разговорные языки
- •Глава VII. Религия Общие замечания
- •2. Местные культы
- •3. Государственная религия
- •4. Храмы, культы и празднества
- •5. Представления о богах и ворожба
- •6. Магия
- •7. Похоронные обряды
- •Похороны Патрокла
- •Похороны Гектора
- •Глава VIII. Литература
- •1. Официальная литература
- •2. Миф, легенда и повесть
- •Легенда
- •Глава IX. Искусство
- •Некоторые проблемы
- •Заключение
- •Приложение
- •Замечания о списке царей и хронологии
- •Послесловие
- •Литература *
- •122 Мультиязыковой проект Ильи Франка www.Franklang.Ru
Иероглифический хеттский, или табальский*
* В современной литературе обычно употребляется более точное название — «иероглифический лувийский» — Примеч. ред.
История открытия иероглифических надписей была изложена во Введении. Почти все они сопутствуют наскальным скульптурам или каменным памятникам; излюбленным материалом для последних был базальт. Единственное исключение — надписи на печатях и семь писем в форме свернутых полосок свинца, найденных при раскопках в Ашшуре и опубликованных в 1924 г. Знаки более ранних надписей на монументах были рельефными; позже возникла беглая форма — с врезанными (углубленными внутри контуров) знаками. Знаки представляли собой пиктограммы, и предметы, изображаемые ими, во многих случаях легкоузнаваемы. Обширный класс знаков изображает части тела, например руку в различных положениях, лицо (всегда в профиль), ноги и ступни; имеются головы животных, например быка, лошади, собаки, свиньи, льва, оленя, зайца, птиц и рыб, а также мебель — столы и стулья, части зданий, включая тщательно изображенный фасад двухэтажного дома. Порядок расположения знаков — «бустрофедон» (Греческое слово, имеющее значение «наподобие брозды, производимой при вспашке».), т. е. строки читаются по очереди справа налево и слева направо; эта манера характерна для ранних греческих надписей на ионическом побережье. Знаки обращены к началу строки, как у египтян. Хеттская иероглифика — это, несомненно, изобретение самих хеттов. Знакомство с египетскими иероглифами оказало на нее лишь общее стимулирующее влияние. Это одна из целого ряда новых письменностей включая ту, которая породила наш собственный алфавит) иероглифического или клинописного типа, которые были изобретены во II тыс. под влиянием возросших международных контактов в странах Леванта, где соприкасались культуры Нила и Евфрата (см. фото 3 в галерее).
До недавнего времени успехи в дешифровке этих надписей оставались весьма скромными; однако ныне стало ясно, что язык надписей этих памятников — по существу, один из диалектов лувийского, хотя и отличается, среди прочего, образованием множественного числа существительных с помощью окончания -аi. Как и лувийский, он тесно связан с ликийским языком, известным из надписей греческой эпохи. Тот факт, что он дает s вместо k в сочетании с u, не доказывает, что этот язык «сатем», хотя это и утверждалось.
Надписи на большинстве памятников, о которых шла речь, были сделаны после падения хеттской империи. Но еще до этого времени иероглифический хеттский уже был в ходу. Лишь немногие из более пространных надписей представляются принадлежащими к классическому хеттскому периоду, и нет полной уверенности, что их язык — это тот же язык, что и на позднейших памятниках; однако недавние исследования, по-видимому, делают это вероятным, а отсюда следует, что иероглифический хеттский должен быть включен в число языков, которыми пользовались писцы хеттской империи. Помимо достаточно пространных, надписи на этом языке постоянно встречаются на каменных памятниках и на печатях; в обоих случаях имена хеттских царей передавались в виде своеобразной монограммы. Впрочем, довольно вероятно, что эта письменность в действительности использовалась гораздо шире, чем явствует из сохранившихся свидетельств, а именно для всех административных записей, ведшихся в хеттском царстве. Древнее название этого языка не установлено. Э. Форрер назвал его табальским, так как область, где было найдено большинство надписей, называлась в ассирийские времена Табалом (это ветхозаветный Тубал). Однако большинство ученых приняли более громоздкие названия: «иероглифический хеттский» или «иероглифический лувийский».