assiriologiya_amp_amp_egiptologiiya-SPBU
.pdfского фараона Тутанхамона и сыном хеттского царя Суппилулиумаса I. Убийство хеттского царевича, и неудачная для хеттов война с Египтом.
Приход к власти в Египте фараонов XIX дин. (1314-1200 гг. до н.э.) и попытка Египта вернуть свои Сиро-Палестинский владения.
Походы фараона Сети I в Палестину и Финикию, покорение городов Акко, Тир, Ушу, Уллаза. Война с хеттами и союзным им царством Амурру, возвращение под власть Египта части бывших египетских владений в Сирии.
Внешняя политика Египта в правление Рамсеса II. Главная цель: восстановить египетскую власть в Сирии в прежних размерах и вытеснить оттуда хеттов. Новая война между Египтом и хеттами (ок. 1300 г. до н.э.). Битва при Кадеше. Два дня сражения, но решительная победа так и не была одержана, египтяне не взяли Кадеш. Царь хеттов Муваталлис первым предложил фараону мир.
Двусмысленный исход битвы при Кадеше вызвал новые восстания в Палестине против египетского господства.
Многолетние кровопролитные и разрушительные войны Рамсеса II в Сирии и Палестине. Огромные потери среди местного населения и опустошение египетской армией значительных территорий ВС. Тем не менее, Египет не мог добиться желаемой цели: восстановления в прежних масштабах своих владений в Палестине и Сирии. Территория подконтрольная Рамсесу II не только не приближалась по своим размерам к «мировой державе» Тутмоса III, но была даже меньше той, которую подчинил себе Сети I; Сев. Сирия и царство Амурру по-прежнему оставалось за хеттами. Неустойчивым оставалось положение и в Палестине.
Отказ Египта от завоеваний в Сев. Сирии. Заключение мира и союзного договора с хеттами (около 1270 г. до н.э.). Раздел территории ВС на «зоны влияния» Египта (Палестина, южная Финикия, часть южной Сирии) и Хеттского царства (северная часть Финикии, Сев. Сирия). Скрепление договора династическим браком: женитьба Рамсеса II на старшей дочери хеттского царя Хаттусилиса III.
Тема XII. Торговые города ВС во II тыс. до н.э.
Библ, Арвад, Берит, Сидон, Тир, Угарит — богатейшие города ВС. Основной источник благосостояния – межрегиональная торговля. Основные направления торговли: юг (Египет) и запад (о. Кипр, о. Крит и страны Эгейского моря). Характер экспорта и импорта. Производство пурпура во II тыс. до н.э. Предание об открытии пурпура
140
Мелькартом, богом города Тира. Пурпур и окрашенные пурпуром ткани – один из важнейших предметов экспорта ВС.
Угарит (совр. Рас-Шамра) — история открытия археологического памятника (20-e гг. ХХ в.). Памятники материальной культуры и тексты, найденные в Угарите. Раскопки царских дворцов, жилых кварталов, оборонительных сооружений.
Дворцовые архивы. Хронологические рамки архивов: XIV–XIII вв. до н.э. Содержание архивов:
—— хозяйственные тексты, связанный с деятельностью управляющего дворцом, в основном, угаритоязычные, написанные на глиняных табличках угаритским клинообразным письмом, найдены в восточной части дворца;
—— юридические документы по вопросам землеустройства, торговли и денежных сборов и литературно-религиозные тексты на угаритском языке, найдены в западной и юго-запад- ной части дворца;
—— документы главной канцелярии городской общины: акты международных договоров Угарита, составленные на аккадском языке и аккадской клинописью, и связанные с ними юридические и хозяйственные тексты также на аккадском языке, найдены в центральных помещениях дворца.
Этнический состав населения Угарита во второй половине II тыс. до н.э.: две основные этнические группы — семиты и хурриты. Одновременное функционирование двух местных языков, угаритского и хурритского, использование аккадского языка как средства письменного межгосударственного и межэтнического общения.
Клинописные тексты на угаритском, аккадском, хеттском, хурритском языках и остраконы с записями на языке минойской письменности, найденные в Угарите, — важнейший источник по истории Угарита и всего ВС.
Угарит — город. Местоположение города Угарит (прибл. в 11 км севернее современного сирийского порта Латакия, древняя Лаодикея). Благоприятная природная среда северной части финикийского побережья. Удобная для рыболовства и мореплавания береговая линия.
Возникновение города как результат передвижения аморейских племен в кон. III тыс. до н.э. Первые упоминания Угарита в текстах из Эблы (кон. III тыс. до н.э.).
Характер застройки и население. Площадь: прим. 22 га. Население: 4-5 тыс. человек. В центре города — храмовый комплекс
141
(акрополь) с храмами богов Баала и Дагана. К северо-западу от акрополя — дворцовые комплексы, к северо-востоку — жилые кварталы знати. К югу от акрополя — жилые кварталы простонародья (ремесленники, торговцы, поденщики).
Угаритское царство. Границы: на юге — мелкие государства Сайанну и Ушнату, на севере — царство Зальхи и гора Цапану, на востоке — горы Джебель аль-Ансарийа. Население: около 350 небольших сельскохозяйственных поселений с общей численностью населения 40-50 тыс. человек. Несколько удобных гаваней на побережье: Минат аль-Байда, Габала, Шукси и др.
Земледелие и скотоводство как основное занятие сельского населения. Важная роль разведения оливковых деревьев и виноградников. Давильни (gt) для отжимания оливкового масла и вина как необходимый элемент любого хозяйства, которое могло так и называться
(gt).
Важная роль ремесла, работающего на рынок в экономике Угарита. Основные виды ремесел: металлургия (литейщики бронзы, серебра, золота), ткачество, изготовление изделий из кожы, гончарное дело, кораблестроение, изготовление орудий труда, оружия и ювелирных изделий, музыкальных инструментов, строительство и т.п.
Морская и сухопутная торговля — главная статья доходов состоятельных горожан. Регулирование отношений между торговцами и ремесленниками. Важная роль торговой организации Угарита в экономике и управлении государством.
Социальная структура угаритского общества. По данным, содержащимся в письме хеттского царя Хаттусилиса III к угаритскому царю Никм-Эпе, угаритское общество состояло из трех основных социальных групп:
—— «сыны Угарита» — члены общины, владеющие землей, граждане города-государства;
—— «рабы царя» - лица, лишенные своей земельной собственности и состоящие на царской службе;
—— «рабы рабов царя» — низшая категория работников царского хозяйства, состоявшая под надзором и властью царских служащих
Причины обострения социальных противоречий в обществе
имассового бегства населения в хапиру: бурное развитие торговли
итоварного производства в условиях общего господства натураль- но-хозяйственных отношений.
142
Политическая история Угарита. Отсутствие хроник или повествований исторического характера. Основное содержание внешней политики Угарита — попытки лавировать между соседними мощны- мидержавами.1-аяполовинаIIтыс.дон.э.—зависимостьотЕгипта. XIV–XIII вв. до н.э. — зависимость от Хеттского царства. Договоры Угарита с Хеттским царством.
Причины гибели города и государства Угарит: природная катастрофа: землетрясение (ок. 1180 г.), разрушившая город, и наступление «народов моря».
Памятники угаритской словесности: списки богов, ритуальные предписания, заклинания, молитвы, эпические культовые песни.
Угаритская культура как локальный вариант ханаанейско-амо- рейской культуры (сильно хурритизированный и аккадизированный), возникший на базе взаимодействия разнородных элементов культур Ближнего Востока и Эгейского моря.
Тема XIII. ВС в кон. II тыс. до н.э.; великое переселение народов
Общая характеристика эпохи: переход от бронзового века к железному, конец периода ранней древности.
Основные характеристики общественных структур эпохи ранней древности на Ближнем Востоке:
1.политика — город-государство как типичная политическая модель;
2.экономика — дворцовое (храмовое) хозяйство как основная экономическая структура;
3.социум — трехчастное деление: полноправные граждане, наследственные владельцы земельных наделов, зависимые лица, получающие наделы (или содержание) за службу от администрации дворца (храма), рабы;
4.письменность — в виде словесно-слоговых систем. Возникновение царской власти как характерной формы полити-
ческого устройства, специализация ремесел, развитие письменной литературы как следствие развития этих структурообразующих элементов в течение III-II тыс. до н.э. К кон. II тыс. до н.э. возможности развития цивилизаций в рамках этих структур были, вероятно, полностью исчерпаны.
Массовое передвижение этнических групп по территории ВС в посл. четв. II тыс. до н.э.: движение «народов моря», «народов степи» (арамеев), переселение заречных племен (‘ибрим).
143
«Народы моря». Основные источники для изучения: надписи египетских фараонов Мернептаха (XIX дин., 1314-1200 гг. до н.э.)
иРамсеса III (ХХ дин., 1200-1085 гг. до н.э.), хеттские царские надписи, документы из Угарита. Происхождение термина: участвовавшие в движении племена условно обозначаются по их египетскому названию «народы моря», хотя лишь часть из них была действительно связана с морем. Нашествие «народов моря» на ВС — составная часть общего мощного движения народов, изменившего этническую и политическую карту стран эгейского бассейна и Передней Азии. Направление движения: начавшись, вероятно, в глубине Балкан, далее оно направилось на Малую Азию и ВС. Примерные хронологические рамки передвижения «народов моря» по территории Малой Азии и ВС: от времени правления Мернептаха (1236-1223 гг. до н.э.) до времени правления Рамсеса III (1191-1166 гг. до н.э.), то есть прибл. в течение 50-60 лет, начиная с набегов отдельных групп морских пиратов и заканчивая массовым передвижением племенных групп по морю и по суше с обозами, женщинами и детьми.
Этнический состав «народов моря»: в начале периода (по надписи Мернептаха): против египтян вместе с ливийцами сражались отрядыакайваша(ахейцы?),турша(тирсены//этруски?),луку(ликийцы), шердани (сардиняне?), шакалша (сикулы//сицилийцы?); в конце периода (по надписи Рамсеса III): среди них уже не было акайваша и луку, но зато, наряду с шакалша, шердани и турша, выступали новые племена: филистимляне (пеласги?), чаккары, племена родственные филистимлянам, данайцы//ахейцы (?), уашаша.
Первое военное столкновение с «народами моря» произошло около 1232 г. до н.э. , когда на войско фараона Мернептаха напали ливийцы и их союзники. Сражение, состоявшееся где-то в районе Дельты, продолжалось 6 часов и закончилось полной победой египтян. Множество врагов было взято в плен, среди них: акайваша — 2201, турша — 742, шакалша — 222 человека.
Вкон. XIII-нач. XII в. до н.э. огромная масса «народов моря» начинает двигаться с востока на запад по территории Балкан и Малой Азии. С этим передвижением связано исчезновение крито-микенской
ихеттской цивилизации.
Часть передвигавшихся племен после разрушения хеттского государства задержалась на востоке полуострова Малая Азия или продвинулась на территорию Армянского нагорья (в ассирийских
144
источниках они фигурируют как «мушки»). Остальные племена двинулись сушей и морем на юг через Сирию и Палестину. Часть воинов плыла по морю на парусных судах, другие сопровождали женщин и детей, ехавших по суше в повозках, запряженных волами. Сирия и Сев. Финикия были полностью опустошены. Основная территория Финикии избежала катастрофических разрушений, местное население почти не пострадало. Примерно в 1186 г. до н.э. передовые отряды переселенцев одновременно с ливийцами напали на Египет с суши и моря, но были отбиты. Основную военную силу среди них составляли филистимляне вместе с чаккара. Через три года состоялось сражение египетской армии с «народами моря» на суше на территории Сиро-Палестины, окончившееся победой египтян, и в том же году состоялось грандиозное морское сражение в районе Дельты. Египетская армия одержала решительную победу, после чего коалиция «народов моря», по-видимому, распалась.
Филистимляне осели на плодородной прибрежной полосе Палестины, Саронской низменности, образовав союз захваченных ими городов-государств — Газы, Аскалона, Гата, Ашдода, позднее, вероятно, Сидона — и вскоре полностью перешли на ханаанейский язык (судя по упоминаемым в Библии именам собственным их правителей). Чаккара осели севернее филистимлян около г. Дор, но, по-ви- димому, очень быстро слились с местным семитским населением. Последнее известное нам упоминание этого этноса встречается в рассказе о морском путешествии египтянина Ун-Амона. Данайцы, по-видимому, осели в равнинной Киликии, в ю.-в. части Малой Азии, где впоследствии правил «дом» Мопша. Судьба других «народов моря» неизвестна, по-видимому, они передвинулись на запад Средиземноморья.
Арамеи. Племенной союз «Израиль». Изменения в полити-
ческой и этнической ситуации на территории ВС в кон. II тыс. до н.э. Продвижение на территорию Сирии новой волны западносемитских скотоводческих племен из степных районов — арамеев. Отсутствие письменных памятников в Сирии и Финикии с нач. XII по IX вв. до н.э. Постепенное замещение аморейского и ханаанейского языков, на которых говорило хурритское и старое западносемитское население ВС арамейским языком. Ханаанейский язык (в его позднейшей форме, обычно называемый финикийским) сохранялся только в Финикии от Акки до Арвада. Ослабление влияния Египта в Леванте (с посл. четв. XII в. до н.э.). Библейское преда-
145
ние о вторжении в Палестину израильских племен с территории Синая через Заиорданье. Захват израильтянами ряда ханаанских городов. Окончательное образование израильского племенного союза на территории Палестины (1150-1050 гг. до н.э.). XI-X вв. до н.э. — период относительно мирного сосуществования ханаанеев и израильтян.
Тема XIV. Возникновение и развитие новых систем письменности на территории ВС во II тыс. до н.э.
Письменность как частное проявление культуры, тесно связанное со всем процессом развития человеческого общества. Древний Ближний Восток — родина двух первичных систем письменности: египетской иероглифики и шумеро-аккадской клинописи.
Широкое распространение аккадского языка и аккадской клинописи на территории Древнего Ближнего Востока, в Малой Азии
иЗакавказье во II тыс. до н.э. Аккадский язык как язык международного общения и дипломатической переписки (по архиву из Телль Амарны).
Процесс постепенного исчезновения из употребления клинописной системы письма в кон. II-I тыс. до н.э. Предположения о причинах этого явления:
—— клинописная система письма как один из структурообразующих элементов месопотамской цивилизации; с упадком цивилизации прекращается и использование присущей ей системы письма;
—— расширение во II тыс. круга лиц, пользовавшихся письмом в своей повседневной жизни, помимо профессиональных писцов, чиновников и жречества;
—— неудобство использования такого громоздкого материала как глина, с которой неразрывно связана клинопись, в новых хозяйственных условиях.
Характер знаков в первичных письменных системах, возникших в цивилизациях периода ранней древности: словесные (идеограммы), слоговые и детерминативы. Тенденции развития знаковых систем первичных письменностей: в направлении к слоговым и алфавитным, т.е. передающим отдельные слоги, а затем и отдельные звуки, в том числе
игласные. Протосемитские слоговые системы письма (по И.Гельбу): протосинайская, протопалестинская, протобиблская, угаритская.
Ок. сер. II тыс. до н.э. в районе распространения семитских
146
языков возникло несколько «систем» письма, использовавших либо рисуночные, либо линейные формы, а в некоторых системах могли одновременно использовать и те и другие.
Протосинайская. Условная датировка: 1600-1500 гг. до н.э. Ок. 50 кратких надписей, нанесенных на камни, иногда на статуи богов, семитоязычныминаемниками,работавшиминамедныхибирюзовых копях Синая. Надписи выполнены при помощи системы, состоявшей из ограниченного числа знаков, имеющих отчетливо рисуночный характер. Общее количество знаков в точности неизвестно: 31 или меньше.
Основы дешифровки предложил А.Гардинер, предположивший, что протосинайская письменность была связующим звеном между египетской и семитской письменными системами. А.Гардинер «прочел» в одной из надписей имя богини Баалат, но дальнейшего прогресса дешифровки не последовало, и у многих исследователей возникли сомнения по поводу ее правильности.
Протопалестинская. Условная датировка 1600-1500 и 13001200 гг. до н.э. Надписи найдены в разных районах Палестины: Бет-Шемеш, Эль-Хадр, Гезер, Лахиш, Мегиддо, Сихем, Телль эль-Хеси, Телль эс-Сарем и, возможно, также Иерусалим и Телль эль-Аджжул. Краткие надписи, выполненные на различных предметах, главным образом, горшках и черепках, знаками, часть которых имеет сходство с протосинайскими, а часть совершенно не похожа на них.
Ценность палестинских находок заключается не в количестве надписей, а в количестве мест, где они были обнаружены, так как именно разбросанность находок приводит к важному выводу о широком распространении письма в Палестине задолго до вторжения израильских племен.
В то время как отдельные знаки более ранних протопалестинских надписей имеют рисуночный характер, большинство знаков более поздних надписей являются линейными. Общее число знаков невыяснено. Ограниченность материала делает невозможным сравнение протосинайского и протопалестинского письма.
Надписи II тыс. до н.э., найденные вне Палестины. Короткие надписи из Кахуна (Египет, Фаюм), предположительно датируются 1-ой пол. II тыс. до н.э.; надпись на стеле из черного базальта в Балуа (Иордания), краткие надписи из Библа (на каменном обломке и на статуэтке). Знаки имеют линейный характер.
147
Не дешифрованные до сих пор, эти надписи, возможно, представляют собой дальнейшие попытки создания систем письма, аналогичных протосинайской и протопалестинской системам.
Протобиблская. Дошло 10 надписей на бронзовых и каменных предметах. Знаки имеют в одних случаях отчетливо рисуночный вид, в других – более схематизированный. Датировка надписей остается неясной: нач. II тыс. до н.э.? XIV в. до н.э.? Попытки дешифровки, предпринятые Э.Дормом, не нашли признания. По мнению И.М.Дьяконова, протобиблское письмо являлось слоговым более раннего типа, чем финикийское; оно было распространено в Финикии до него и, возможно, параллельно с ним, и имеет много общего с финикийским письмом и по внешней форме знаков.
Сформированное (и полностью дешифрованное) западносемитское консонантное письмо: ограниченное число знаков (22-30),
причем каждый знак определенно выражает согласный, но не указывает качество гласного. Наиболее вероятный прототип семитских систем — египетская система письменности. Акрофоническая (протосинайская) и иератическая (новоорфографическая) гипотезы происхождения западносемитского консонантного письма (Э. де Руже, Э.Гардинер, К.Зете, У.Олбрайт, В.Хельк, К.Цауцих, Б.Засс).
II тыс. до н.э.: угаритское (XIII-XII вв. до н.э.). Тексты на-
несены на глиняные таблички особой разновидностью клинописи. Выбор глины как письменного материала и клиновидная форма знаков говорят о сильном месопотамском влиянии (в политическом отношении — хеттском), но сама форма знаков, простых и легких для запоминания, является местным изобретением; направление слева направо (так наз. «длинный» алфавит). Дешифровка угаритской письменности была выполнена практически одновременно тремя исследователями: Г.Бауэром, Э.Дормом и Ш.Виролло. Всего знаков 30, из них 27 — чисто консонантные, три знака передают сочетания
’a, ’i, ’u.
I тыс. до н.э.: 22 знака чисто линейных по внешнему виду; направлениесправаналево. Надписицарей финикийского г.Губла/Библ (саркофаг Ахирама и др.). Надпись Меши, царя Моава, надписи из Зинджирли,финикийскиенадписисКипраиСардинии(IXв.дон.э.). Древнееврейское (староеврейское) и арамейское письмо. Семитское (финикийское) происхождение греческого алфавита. IX в. до н.э. — наиболее вероятное время заимствования греками финикийской системы письма.
148
ТемаXV.ВСвIтыс.дон.э.;Палестина,финикийскиегорода, Сирия
Политическая ситуация на Ближнем Востоке в первой половине I тыс. до н.э. и особенности развития финикийских городов в этот период. Тир – самый богатый и сильный город Финикии.
Политическое устройство финикийских городов-государств Царская власть, царский сектор, царские люди. Посредническая
торговля — как основа богатства финикийских городов. Географические рамки распространения торговых связей Финикии. Основные предметы импорта и экспорта. Финикийская колонизация. Первый этап:2-аяпол.XII–1-аяпол.XIв.дон.э.Второйэтап:IX–VIIвв.дон.э.
Финикия во 2-й пол. I тыс. до н.э. Завоевание финикийских городов ассирийцами. Походы Тиглатпаласара III (744–727 гг.). Завоевание большинства финикийских городов ассирийцами. Походы Асархаддона (680–669 гг.). Выступление против Ассирии Тира и Аскалона/Ашкелона. Походы Ашшурбанипала (668–636/629? гг.). Карательные экспедиции ассирийской армии против Тира и Арвада. Падение Ассирии. Финикия под властью вавилонян
Финикия в составе персидского государства.
Тема XVI. Малая Азия в I тыс. до н.э.
Падение Хеттской державы. Этнические области Малой Азии в I тыс. до н.э.: греческие города-государства: западное побережье и отдельные регионы северного, а также южного и о. Кипр; фракийские племена — с.-з. оконечность; фригийцы — центр Малой Азии;абхазскиеипротогрузинскиеплемена—северо-восток;лувий- цы — юго-запад и юго-восток; запад Армянского нагорья — хурриты; центр Армянского нагорья — урарты.
“Позднехеттские” (хетто-лувийские) государства (княжества) Малой Азии и Сев. Сирии (XI-VIII вв. до н.э.). X-IX вв. —
период значительного упадка, когда образуются мелкие и достаточно неустойчивые царства на значительно уменьшенных площадях старых городищ. Наиболее крупные города-государства региона: государство Табал в верхней части долин рек Сейхун и Енидже-Ирмак; царство Камману, столицей которого был Мелид (владения этого царства в период рассвета сер. VIII в. доходили до Евфрата, а временами распространялось и за Евфрат); область между Кархемишем и Гургумом включала в себя царство Арпад, к западу от которого до залива Искандерон простиралось государство, известное как Самал; южнее
149