Nukhazhiev_N_S__Umkhaev_Kh_S_-_V_poiskakh_natsionalnoy_identichnosti_-_2012

сил его опубликовать, что мы и сделали. Если в Северной Осетии появились такие мужественные и справедливые люди, тем более в среде осетинской молодежи, то надежда на окончательное урегулирование осетино-ингушских отношений остается. Если Чермена начнут преследовать, редакция сайта Ингушетия.ru готова предоставить ему для проживания жилой дом в г. Малгобеке.

Безусловно, это новое, прогрессивное веяние в осетинском обществе. Важно теперь, чтобы осетинское руководство осознало пагубность своего политического курса и меру своей ответственности перед своим народом и перед историей за созданную ими же ситуацию. Еще в декабре 1995 года в газете «Владикавказ» – печатном органе Владикавказской городской думы, выступил другой автор с обширной статьейопроблемедвухОсетийподназванием«Золотойтелецуконовязи Уастырджи». Тоже кударец, известный осетинский писатель Георгий Тедеев, при жизни так и не осознавший свою вину и вину осетинского народа, беззастенчиво оседлавшего ингушские земли и присвоившего с благословения Сталина все национальное достояние, о чем мы выше подробно говорили.

Вот что пишет кударец Г. Тедеев, претендующий на роль всенародного осетинского оракула: «Очевидно, первыми среди возможных напастей являются беды, что связаны с агрессией извне или со смутой внутри нашей нации. И, безусловно, острейшей из них является предъявленная нам территориальная претензия. Она не только не теряет своей остроты, но, наоборот, приобретает еще большую бескомпромиссность. И отказ от нее, даже заверенный самой главной подписью со стороны предъявителя претензии, подписью, в искренности которой не приходится сомневаться, еще ничего не означает, потому что те, кто покушался на территориальную целостность Осетии, уже, забыв о противоправности совершенного злодеяния, еще не скоро забудут о погибших,которыевмассовомсознаниитрансформировалисьвгероев и мучеников, и настоятельно взывают к живым о мести. Кроме того, у нашего этнического оппонента территориальная претензия превратилась в национальную идею, с которой так просто, даже с подписанием самых торжественных документов, никто не расстанется».

Вот такую философскую оценку дает кударец-оракул подвергшимся этнической чистке ингушам РСО-А под руководством палача ингушского народа А. Галазова. Автор фактически приветствует фашистский тезис осетинских властей, направленный против ингушей. Как известно, ни одно решение властных структур федерального Центра по ликвидации последствий осетино-ингушского вооруженного конфликта по вине северо-осетинского руководства не проведено в жизнь.

691

Верховный Совет РСО еще в 1993 г. дважды (в марте и мае) принимал беспрецедентные в мировой парламентской практике постановления«Оневозможностисовместногопроживанияосетиниингушей», которое действует реально и сегодня, несмотря на признание его Конституционным судом РФ (в сентябре 1993 г.) антиконституционным и подлежащим отмене с момента его принятия.

Притягивая за уши процессы автономизации к попыткам осетин в создании объединенной Осетии, автор наивно советует: «Мы должны иметькрепкийдухидемонстрироватьдостаточныенациональныеусилия, чтобы не допустить оголения Южной Осетии, чтобы нация устояла против ползучей агрессии Грузии».

И тут же автор предостерегает своих соотечественников, заявляя: «Надо, по-видимому, со всей серьезностью отнестись к тому, что мы окружены народами с иной религией и иными умонастроениями под влиянием очевидных успехов нового политического феномена – исламского фундаментализма. Идейный вакуум, образовавшийся после распада Советского Союза, заполнил, с одной стороны, ислам, а с другой – американо-европейская демократическая концепция с шаткой в наших условиях основой из прав человека и сильной государственной власти». Иными словами, права человека и сильная государственность не нужны, и зря, выходит, глава государства старается создать сильное государство. Одновременно автор ратует за союз с Россией против гражданскихправсопредельногосРСО-Асубъекта–РИ.Кстати,когда писались эти строки, ингушская сторона уже третий год разыскивала 175 бесследно исчезнувших ингушей, которые до сих пор не найдены, местонахождение которых известно кударцам. Стоит ли после этого удивляться, почему кавказские народы не любят осетин, что в конечном счете приведет к неизбежному краху осетинскую идеологию экспансии территорий сопредельных народов.

Признавая, что Южная Осетия уже потеряна, автор провозглашает новый курс для северных осетин: «Цель в конечном счете состоит в том, чтобы нам избежать участи Южной Осетии в отношениях между Россией и Грузией: Северная Осетия не должна стать предметом политического торга между Россией и Северным Кавказом, которая обнаруживает, пусть не очень выраженную, но тенденцию, тем не менее, к объединению под зеленым знаменем в некое подобие Севе- ро-Кавказской Федерации, что в принципе вполне возможно. Как бы там ни было, опасность такого положения – стать политической разменной монетой для Северной Осетии существует, и с этим следует считаться…». Этот этап для обеих Осетий закончится полным исходом из оккупированных со сталинских времен ингушских земель кударцев,

692

которым придется приспособиться к новым условиям цивилизованной жизни среди кавказских народов. Вот о чем следует крепко задуматься осетинам и сторонникам ушедшего в мир иной кударца Георгия Тедеева, а не пропагандировать его после кончины, как это сделала газета «Владикавказ» в № 42 от 15 июня 2007 года, перепечатав его очерк «Золотой телец у коновязи Уастырджи».

***

Будучи убежденным сторонником диктатуры закона и восстановления нарушенных сталинским режимом конституционных прав репрессированных народов в полном объеме и выступая против аннексий территорий репрессированных народов, поощряемых российской властью, хотел бы внести ряд предложений для стабилизации на Кавказском направлении:

1.Незамедлительно разработать механизм реализации Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» от 26 апреля 1991 года с указанием точного срока подготовки и реализации документа.

2.Одновременно осуществить юридический раздел бывшей Чече- но-Ингушской Республики под патронажем РФ, куда ЧИР входила до

еенасильственного развала по инициативе чеченской стороны во главе с генералом Джохаром Дудаевым.

3.Для согласованного определения новых административных границ между северокавказскими субъектами РФ провести многосторонние переговоры между заинтересованными сторонами с участием России и Грузии, как субъектов международного права, дав понять мировому сообществу, что Кавказ и впредь остается российским.

4.В целях безусловного выполнения Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» в соответствии с разработанным механизмом по реализации данного закона, передать под юрисдикцию Республики Ингушетия территорию Пригородного района в границах по состоянию на 23 февраля 1944 года.

5.После передачи Пригородного района под юрисдикцию РИ провести переговоры России с Грузией по установлению внешних границ с включением в состав российской делегации представителей Ингушетии.

6.До полной передачи Пригородного района, во избежание терактов и противодействия процессу реализации механизма по выполнению Закона РСФСР «О реабилитации репрессированных народов» и

693

окончательного решения вопроса на всей территории района, ввести федеральное управление без участия осетинской и ингушской сторон, предварительно осуществив контроль над федеральными коммуникациями, воздушными, водными, железнодорожными и наземными транспортными артериями.

7.Гражданам всех национальностей РФ, проживающим на территорииПригородногорайона,послевозвращенияеговсоставИнгушетии,в соответствии с Конституцией РФ, обеспечивается гарантированное равноправие,втомчислеиимущественныеправа.Этожеусловиесоблюдается и в отношении граждан ингушской национальности, проживавших ранее в Северной Осетии, включая и г. Орджоникидзе (Владикавказ).

8.Объединение Южной и Северной Осетий в составе РФ является грубым нарушением территориальной целостности Грузинского государства как субъекта международного права, и провоцирует вмешательства других государств, в том числе и США, по просьбе Грузии.

9.Позиция Президента РФ В.В Путина, подчеркивающего, что отношения между Грузией и Южной Осетией – внутреннее дело Грузии

иРоссия не будет вмешиваться – наиболее предпочтительна.

10.Главным стабилизирующим фактором, отражающим интересы в зоне Большого и Северного Кавказа, является заключение широкомасштабного российско-грузинского Договора о дружбе, сотрудничестве и взаимной помощи.

11.Учитывая, что за последние 50 лет Северная Осетия продемонстрировала свое нежелание обеспечить гражданские права возвращающихся на свою историческую Родину ингушей, считать целесообразным объединить РСО-А и РИ в один субъект – Осетино-Ингушскую Республику в установленном законном порядке, закрыв навсегда проблему вынужденных переселенцев – ингушей.

12.В случае отказа одной из сторон проголосовать за объединение двух республик, незамедлительно передать территорию Пригородного района под юрисдикцию РИ в соответствии с приведенным выше п. 4.

13.Для комплексного решения всех вопросов, связанных с полной

иокончательной реабилитацией репрессированных народов в соответствии с представленными предложениями, образовать Государственную полномочную комиссию федерального уровня по Кавказскому региону.

14.Как одну из важнейших следует рассматривать задачу откры-

694

тия архивов Российской Федерации, включая и ФСБ, для объективной оценки сталинских преступлений против репрессированных народов, последствия которых не ликвидированы еще и сегодня.

15. Неукоснительное соблюдение этого принципа имеет особое значение в Северной Осетии, где на государственном уровне уничтожена часть архивов, касающихся ингушской проблемы для сокрытия следов антиингушских преступлений.

***

Непрекращающиесяобман,насилие,открытодемонстрируемоенеуважение к конституциям СССР, РСФСР и РФ, не говоря уже о конституции РИ и РСО-А, демонстрируемое осетинскими аннексионистами по отношению к ингушскому народу, от Иосифа Сталина до Таймураза Мамсурова, должны быть пресечены.

Агрессивное начало правления Т. Мамсурова может закончиться плачевно и для него, и для самих осетин, которых упрямо тащит в болото аннексионизма господин Мамсуров, следуя дурному примеру своих предшественников. Да и России пора уже взяться за ум, занять объективную позицию в своей кавказской политике, а не ходить на осетинском поводке, умело создающем перед всей страной фальшивый образ двух Осетий как «христианского оплота России на Кавказе». Как ни грустно об этом говорить, но реакционная часть кремлевского чиновничьего аппарата сознательно воспринимает этот бред, как истину в последней инстанции российской геополитики на Кавказском направлении, даже не задумываясь над глубоко реакционным, конфронтационным характере этого лживого тезиса.

Дошло уже до смешного. Даже осетинские ученые, не говоря о политиках, ничтоже сумняшеся, в своем обращении к руководителю страны, принятом на общем собрании Владикавказского научного центра Российской академии наук и правительства Республики Северная Осетия–Алания 7 апреля 2005 года, заявляют: «В Ингушетии требуют реализовать положения закона РФ № 1107–1 от 26 апреля 1991 года «О реабилитации репрессированных народов».

Любое несогласие с осетинской теорией аннексии осетинами ингушских земель подается Осетией как угроза развала России. Не избежали этого и осетинские ученые в своем «научном» обращении.

Несчастная наша Россия-матушка! Выстояла и победила в нашествии гуннов и половцев, монголов и поляков, одолела наполеоновскуюФранциюипоставиланаколенинемецкийфашизм,чумуXXстолетия, пережила перестройку и стала одной из ведущих держав мира.

695

Но стоит лишь этой великой державе без согласия осетин вернуть ингушей на свою родину после 63-х лет изгнания – и Россия развалится. И влиятельные политики даже в Кремле верят в эту чепуху.

Этногенез осетин Грузии и Северного Кавказа

После депортации народов Северного Кавказа в обеих Осетиях начали завершать создание «теоретической» базы об этногенезе осетин с единственной целью – обосновать право осетин на территории сопредельных народов, заполняя вакуум в исторической науке, образовавшийся после жестоких репрессий соседей.

В идеологии того периода осетинские ученые получили все возможности лгать против безответных народов в их же истории. Действуя в режиме наибольшего благоприятствования, осетинские ученые приступили к оформлению своей антинаучной теории о происхождении осетин от аланов.

Сегодня, к счастью, в Грузии хранится огромный рукописный (хроники, летописи) и археологический материал, связанный как с осетинами (иронами), так и их предками – аланами с момента их массового появления на Северном Кавказе и последующего проникновения на южный склон Большого Кавказского хребта в пределы Грузии.

Во избежание кривотолков в данной главе воспользуемся материалами только русских (дореволюционных и советских), осетинских и зарубежных историков.

Нет ни малейшего основания считать пришлые ироноязычные племена, от скифов и до аланов включительно, аборигенами Кавказа и Закавказья. И только осетины (ироны), как результат смешения пришлых аланов с коренным северокавказским населением и образования совершенно новой народности, являются аборигенами определенного региона Северного Кавказа, который называется Осетией.

Вопрос о происхождении осетин (самоназвание «ирон») с давних порпривлекаетвниманиеученых:здесьимнение,чтоосетиныявляются остатками древних половцев (академик И. Гюльденштедт, 1745–1781), и теория немецкого происхождения осетин (А. Гекстгаузен), и мнение о смешении ираноязычных предков осетин с сарматами (В. Пфаф). Появление теории иранского происхождения осетин (иронов) относится к началу ХIХ века и связывается с именем известного немецкого лингви- ста–ориенталистаГ.Ю.Клапрота(1738–1835).Однако,каксправедливо отмечает осетинский историк Ю.С. Гаглойты, приоритет принадлежит польскому ученому – путешественнику Потоцкому, совершившему в конце ХVIII века путешествие на Северный Кавказ.

696

Позднее эту теорию всесторонне обосновал и развил выдающийся исследовательВс.Ф.Миллер,широкоиспользовавшийданныенетолько языка,ноиэтнографииифольклора.«Веготрудах,–пишетосетинский историк Б.А. Калоев, – получил блестящее подтверждение тезис о преемственной связи осетин со средневековыми аланами. Но Вс.Ф. Миллер видел в осетинах потомков только одних иранских племен аланов, появившихся на Кавказе к IV веку н. э., не учитывая кавказского субстрата (коренного кавказского населения)».

Этотпробелбылвосполнентрудамисоветскихученыхипреждевсего В.И. Абаева, Е.И. Кру

пного, В.П. Алексеева и др., внесших крупный вклад в разработку вопроса происхождения осетинского народа. Достоинством их исследований является широкое привлечение исторического, археологического и антропологического материалов с целью прослеживания взаимовлияния местной древнекавказской и пришлой древнеиранской этнических сред на формирование осетинского народа.

Говоря об этногенезе осетин, правомерен вопрос: «Можно ли отождествлять аланов (асов) с осетинами (иронами) и, исходя из этого, писать, как это делают ряд ученых из РСО-А, что аланы-осетины на огромных просторах между Доном и Волгой?». Однозначный отрицательный ответ содержится в трудах Е.И. Крупнова, В.И. Абаева и других.

Авторы подчеркивают, что изучение осетинского этногенеза необходимо проводить только во взаимосвязи с кавказской этнической средой, когда аланские племена, продвинувшись в сторону Центрального Кавказа, смешались с местным коренным автохтонным населением. Результатом этого смешения и было образование осетинской (иронской) народности. Более того, осетинская (иронская) народность не просто аланы, а результат смешения аланов с местным коренным населением с образованием новой исторической популяции – кавказского субстрата, к которому относится и воюющий с ингушами доктор политических наук, глава РСО-А Т. Мамсуров.

Добавим к сказанному, что само название субъекта РСО-А, в свете изложенных материалов, носит искусственный характер. С таким же успехом можно сказать: РИ–А, ЧР–А и т. д. относятся к числу кавказских народов, принявших участие в исторических процессах образования самой молодой народности на Северном Кавказе. Словом, Т. Мамсуров воюет против предков осетин-ингушей, хотя сам этого еще не осознал до конца.

Такая нация, как аланы, остались в прошлом, а осетины – это аланы плюс кавказский субстрат, обреченный жить в братстве с другими на-

697

родами. Да и сам глава Северной Осетии в своих публичных высказываниях утверждает: «Мы обречены жить вместе», имея в виду ингушей.

Завершая свои записки, хочу дать Т. Мамсурову, как старший по возрасту, добрый совет: «Не плюйте в колодец своих предков, история не простит Вам этого».

P.S.

Саадулла Арсамаков, за мужество и героизм, проявленные в боях с фашизмом, дважды посмертно представленный к званию Героя Советского Союза и чудом оставшийся в живых, дважды репрессированный осетинскими властями, так и не дошел до своего родного очага в с. Базоркино(Чермен)ПригородногорайонаИнгушетии.Накануне62-ой годовщины Великой Победы советского народа над фашизмом, старый солдат после тяжелой болезни скончался в больнице г. Ростов-на-Дону.

Вот такой у нас, российских народов, союз вековой.

(Костоев Б.У. «От Иосифа Сталина до Таймураза Мамсурова». Москва, 2007 год).

698

УСЛЫШИТ ЛИ БРАТ БРАТА?

Правозащитники, общественные и политические деятели Чеченской Республики обсудили вопрос определения границ с Республикой Ингушетия.

Вофисе Уполномоченного по правам человека в Чеченской РеспубликесостоялосьрасширенноесовещаниесотрудниковаппаратаУполномоченного, Общественной палаты ЧР, правозащитных и общественных организаций республики.

Совещание было посвящено теме предстоящего определения административныхграницмеждуЧеченскойРеспубликойиРеспубликойИнгушетия в связи с вступлением в действие Федерального закона № 131 «ОбобщихпринципахместногосамоуправлениявРФ»ипредстоящими выборами органов местного самоуправления Чечни в 2009 году.

Открывая совещание, Уполномоченный по правам человека Нурди Нухажиев поделился с присутствующими своим мнением по поводу ситуации с определением административных границ между Чеченской Республикой и Республикой Ингушетия. В частности, он отметил, что определение административных границ с соседней республикой является необходимостью в связи с предстоящими в будущем году муниципальными выборами в республике.

– В октябре 2009 года в Чеченской Республике назначены выборы органов местного самоуправления. И к этому времени вопрос определения административных границ с Республикой Ингушетия должен быть решен, – отметил Нурди Нухажиев.

Он также подчеркнул, что в существовании проблемы неопределенности границы между двумя республиками большая доля вины федеральногоцентра.Ипоэтомувразрешенииэтоговопросавнастоящее время деятельное участие должны принять федеральные власти.

– Мы хорошо понимаем, что затрагиваемая тема весьма деликатная, но, тем не менее, гражданское общество нашей республики уже не просит, а требует от властей не откладывая приступить к справедливому разрешению этого вопроса, – сказал омбудсмен.

Всвоих выступлениях представители общественных организаций

ируководителирегиональныхполитическихпартий(«ЕдинаяРоссия», «СправедливаяРоссия»,КПРФиЛДПР)поддержалимнениечеченского омбудсмена о необходимости безотлагательного разрешения вопросаопределенияадминистративныхграницмеждудвумяреспубликами.

699

– За основу будущей административной границы необходимо брать границу, существовавшую между Чеченской и Ингушской автономными областями на момент их объединения в 1934 году. Любые другие подходыкрешениюэтоговопросамогутпривеститолькокеедальнейшему осложнению. И это должны понимать наши ингушские братья, – сказал руководитель регионального отделения партии «Справедливая Россия» Иса Хаджимурадов.

Обсуждаямеханизмыразрешениявопросаопределенияграницмежду двумя республиками, Нурди Нухажиев сказал, что необходимо начать диалог с гражданским обществом (grozny-inform 23 декабрь 2008 год).

700