2.2 Способы регулирования конфликта
Дарендорф в своей научной работе "Элементы теории социального конфликта" выделяет три основных способа регулирования конфликта:
подавление;
отмена путем ликвидации противоречия;
регулирование.
Подавление
Исторический опыт показывает, что правящие силы предпочитали подавление конфликта, хотя на практике было выявлено, что такое решение несет за собой негативные последствия. Чем больше растет стремление подавить конфликт, тем пропорционально растёт его злокачественность.
Помимо этого, насилие несет за собой рост сопротивления и провоцирует эскалацию насильственных действий. По итогу, происходит аккумуляция энергии, порождающей социальную революцию.
Как следствие, революция высвобождает из-под социального контроля энергию насилия, которая оказывает на общество разрушительное действие. Подавление не может использоваться как единственное решение конфликта, так как за этим следует эффект накопления потенциала разрушительной силы.
Отмена путем ликвидации противоречия
По Дарендорфу, этот способ не является эффективным. Под понятием отмена подразумевается устранение конфликта путем полного устранения противоречия посредством вмешательства в существующие структуры.
Согласно Дарендорфу, единство народов и бесклассовое общество — это только два из многих проявлений подавления конфликта под видом их разрешения.
Регулирование
Дарендорф предпочитает регулирование конфликта, которое не подразумевает его разрешение, но снижает вероятность прямых столкновений, делая их контролируемыми. Успешно урегулировать можно только те конфликты, которые возникли из-за объективных разногласий и выражают тенденции развития социума. Для успешного регулирования конфликтов их необходимо вывести из скрытого состояния, придать огласке, сделать явными стороны конфликта.
Второй механизм — разработка правил, которыми являются существующие и принимаемые всеми участниками нормы морали, права, законодательства, а также уставы, соглашения, договоры и др. Помимо этого, стороны, находящиеся в состоянии конфликта, должны быть хорошо организованы для того, чтобы принять правила данных правил всеми членами конфликтующего сообщества.
Социолог определяет три варианта структурных преобразований власти по итогу разрешения конфликта:
полное изменение состава правящего слоя (преобразование революционного типа);
частичная замена правящего слоя (эволюционный вариант социального развития);
состав правящего слоя остаётся без каких-либо изменений, а вместо этого меняется политика, проводимая им (правящие слои общества включают в новую программу требования оппозиции и корректируют свою деятельность).
Подход к. Маркса
Карл Ге́нрих Маркс (5 мая 1818 года,
Трир, Королевство Пруссия — 14 марта
1883 года, Лондон, Британская империя) —
немецкий философ, социолог, экономист,
писатель, поэт, политический журналист,
лингвист, общественный деятель. Друг и
единомышленник Фридриха Энгельса, в
соавторстве с которым написал «Манифест
коммунистической партии» (1848 год). Автор
классического научного труда по
политической экономии «Капитал. Критика
политической экономии» (1867 год). [7, c.41]
1 По Марксу, социальное развитие имеет единую трехчленную схему, второе звено которой является отрицанием первого, но само отрицается третьим. Так, исторически первичное бесклассовое общество сменяется классовым, внутренне противоречивым обществом, 1 которое в свою очередь сменяется бесклассовым, но высокоразвитым коммунистическим, где будут сняты социальные противоречия. Двигателем социального развития является непрекращающаяся борьба между антагонистическими классами. [8, c.12]
1 С именами Карла Маркса (1818-1881) и Фридриха Энгельса (1820-1895) связано создание экономического материализма. Они рассматривали общество как исторически сложившуюся систему жизнедеятельности людей. Главными факторами его функционирования и развития являются экономические. Природа есть преимущественно предмет труда, которую общество с помощью развивающейся технологии превращает в материальные блага. Сознание, а вместе с ним мораль, религия и т. п. вторичны, зависимы от экономической жизни. 1
Материалистически-экономический подход к обществу был развит Марксом и его последователями в понятии общественно-экономической формации (ОЭФ). [9, c.97]
В историческом материализме эта общественная формация выступает:
Типом общественного организма
Ступенью исторического развития человечества;
Основу ОЭФ образует экономика (материальное производство), а не религиозные, нравственные или политические (государство) факторы.
Переход человечества от одной ОЭФ к другой есть естественно-исторический процесс, т. е. не зависящий от сознания и воли людей и определяющий их сознание и волю. В более простой схеме вышеназванные способы производства можно уложить в три основные эпохи человеческой истории (не экономической формации):
доклассовая (первобытнообщинная, доиндустриальная, неэкономическая);
классовая (рабовладельческое, феодальное, капиталистическое общества — экономические);
бесклассовая (неэкономическое, коммунистическое общество, первой фазой которого является социализм).
Почему же марксизм приобрел такое влияние в мире? Гери Норт считает, что этому прежде всего способствовала картина утопического коммунизма, созданная Марксом. Она принесла марксизму известность в России среди разночинной интеллигенции. Но только построение «пролетарского социализма» в СССР под лозунгами марксизма сделало марксистскую идеологию всемирно популярной. По мнению Хайека, общепринятая теория социализма не содержит почти ничего, не продуманного в свое время сенсимонистами: организация хозяйства страны по аналогии с единой фабрикой; финансовая система во главе с одним государственным банком; организация общества во имя единой цели; превращение людей в винтики тоталитарной государственной машины; трансформация коммунистической идеологии в разновидность религии и т. д.
Главными аргументами против исторического материализма оказался крах советской модели социализма в СССР и других странах, а также развитие по пути буржуазного социализма (демократического капитализма, социал-капитализма) тех стран мира, где движущей силой является средний класс. Оказалась несостоятельной претензия марксизма и индустриального пролетариата на прогрессивную роль в мире. Великий эксперимент с пролетарским социализмом, социальным равенством, лучшей жизнью для всех и т. п. состоялся и провалился.