- •Электронное оглавление
- •ВВЕДЕНИЕ. ДРЕВНИЙ ВОСТОК И ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ
- •Определение понятия «история Древнего Востока». Хронологические и географические границы.
- •Природные условия. Особенности экономики.
- •Социальные отношения. Община.
- •Древневосточная деспотия.
- •Основные группы населения.
- •Хронологические проблемы истории Древнего Востока.
- •РАЗДЕЛ I. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
- •Глава 1. ПРИРОДНЫЕ УСЛОВИЯ. НАСЕЛЕНИЕ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ
- •1. Страна и население
- •2. Основные источники по истории Древнего Египта
- •Архивы. Деловые и юридические документы.
- •«Поучения» и «пророчества» как источник.
- •3. Краткий обзор развития египтологии
- •Отечественная египтология.
- •Глава 2. ФОРМИРОВАНИЕ РАННЕКЛАССОВОГО ОБЩЕСТВА И ГОСУДАРСТВА
- •1. Первые земледельческие общины. Разложение первобытнообщинных отношений (V — первая половина IV тысячелетия до н. э.)
- •Глиняный сосуд додинастического периода с изображением охотника и четырех собак
- •2. Социальная дифференциация общества.
- •Возникновение первых государственных образований
- •3. Периодизация истории Древнего Египта
- •Глава 3. ОБЪЕДИНЕНИЕ ЕГИПТА И СОЗДАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ОБЩЕЕГИПЕТСКОГО ГОСУДАРСТВА. ЭПОХА СТРОИТЕЛЬСТВА ВЕЛИКИХ ПИРАМИД
- •1. Раннее царство (XXXIII—XXIX вв. до н. э.)
- •Стела Нармера (лицевая и оборотная сторона)
- •Социально-экономические отношения.
- •Царевич Рахотеп и его жена Нофрет. IV династия
- •Чиновник Каапер. V династия
- •Организация государственного управления. Египетская деспотия.
- •Гигантский сфинкс в Гизэ. IV династия
- •Внешняя и внутренняя политика фараонов Древнего царства.
- •Солнечный храм фараона Ниусерра (реконструкция)
- •Ступенчатая пирамида Джосера в Саккара
- •Глава 4. ОБЩЕЕГИПЕТСКОЕ ГОСУДАРСТВО В ПЕРИОД СРЕДНЕГО ЦАРСТВА (XXI—XVIII ВВ. ДО Н. Э.)
- •1. Распад Египта на номы. Борьба Гераклеополя и Фив за объединение Египта (I Переходный период: середина XXIII—середина XXI в. до н. э.)
- •2. Египет Среднего царства
- •Работник, толкущий зерно. XXI—XX вв. до н.э.
- •Модель ладьи с гребцами. Конец III — начало II тысячелетия до н.э.
- •Государственное управление. Завоевательная политика.
- •3. Обострение социальных противоречий. Восстание рабов и бедняков.
- •Египет под властью гиксосов
- •Глава 5. ВЕЛИКАЯ ЕГИПЕТСКАЯ ДЕРЖАВА В ЭПОХУ НОВОГО ЦАРСТВА (XVI—XII ВВ. ДО Н. Э.)
- •1. Завоевания фараонов XVIII династии (ок. 1554— ок. 1306 гг. до н. э.)
- •Раздел I. История Древнего Египта
- •Военно-торговая экспедиция в Пунт. Изображение на стене храма царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри. XVIII династия
- •Фараон Тутмос III
- •2. Экономика
- •3. Социальные отношения
- •Наказание раба. Рисунок из гробницы начальника царских полей Менепы. Новое царство
- •Сфинкс с ликом Аменхотепа III. XVIII династия
- •4. Государственное управление
- •5. Религиозно-политическая реформа Эхнатона
- •Поклонение Солнцу Эхнатона и его семьи. Рельеф из храма в Ахетатоне
- •Нефертити, супруга Эхнатона. XVIII династия
- •Статуэтка богини из гробницы Тутанхамона
- •Рельеф из Луксора с изображением Хоремхеба. XIX династия
- •6. Египет при XIX династии (ок. 1306—ок. 1197 гг. до н. э.).
- •Правление фараона Рамсеса II
- •Пленные иноземцы. Фрагмент рельефа из Луксора. XIX династия
- •7. Правление XX династии (ок. 1147 —ок. 1075 гг. до н. э.).
- •Конец эпохи Нового царства
- •Глава 6. ЕГИПЕТ В ПОЗДНИЙ ПЕРИОД
- •1. Египет под властью иноземцев
- •Египет под властью ливийцев.
- •Завоевание Египта Кушем.
- •Фараон Тахарка. XXV династия. VII в. до н. э.
- •Ассирийцы в Египте.
- •2. Борьба Саиса за объединение
- •Египта. Последний расцвет египетской государственности
- •Египет в составе Ахеменидской державы.
- •Египет в IV в. до и. э.
- •Глава 7. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
- •1. Особенности древнеегипетской культуры
- •2. Египетская религия
- •Египетский пантеон. Мифология.
- •Бог мудрости и письменности Тот с головой ибиса. Фрагмент трона Рамсеса II из Луксора
- •Богиня Исида с сыном Хором. Бронзовая статуэтка конца Нового царства
- •Религиозная реформа Эхнатона.
- •Организация культа.
- •Луксорский храм. Обелиск и колоссы Рамсеса II
- •Танец и музыка. Роспись в гробнице Нахт. Новое царство
- •3. Язык. Письменность. Система обучения
- •Рисунки на остраконах из Дейр-эль-Медина: мальчик, раздувающий огонь в очаге (вверху);
- •акробатка (внизу)
- •Бронзовая статуэтка божественного быка Аписа. VII—VI вв. до н.э.
- •4. Литература
- •Рельеф с изображением плакальщиков. Середина XIV в. до н.э.
- •Анубисом (с головой шакала). Новое царство
- •«Певица Амона» Раннаи. Новое царство
- •5. Изобразительное искусство и архитектура
- •Ритуальный бег фараона, часть церемонии праздника хеб-сед. Рельеф из храма в Абидосе
- •Осирис в виде царя. Рисунок из гробницы Нахт. Новое царство
- •6. Научные знания
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ I
- •ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н.Э.
- •ДРЕВНЯЯ МЕСОПОТАМИЯ
- •РАЗДЕЛ II. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ
- •ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н.Э.
- •ДРЕВНЯЯ МЕСОПОТАМИЯ
- •Глава 8. ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА. НАСЕЛЕНИЕ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ
- •1. Природные условия
- •Шумерская женщина (часть каменной статуи из Лагаша)
- •Голова ассирийца. Деталь рельефа начала II тысячелетия до н. э.
- •2. Население Древней Месопотамии
- •3. Периодизация
- •4. Источники древней истории Месопотамии
- •Памятники материальной культуры.
- •Хозяйственные документы.
- •Надписи исторического содержания.
- •Памятники шумеро-аккадской словесности.
- •Источники из других стран Древнего Востока.
- •Произведения античных авторов.
- •5. Историография
- •Дешифровка клинописи.
- •Археологическое изучение.
- •Основные направления работы зарубежных исследователей.
- •Изучение истории Месопотамии в отечественной науке.
- •Глава 9. ДРЕВНЕЙШАЯ МЕСОПОТАМИЯ. ФОРМИРОВАНИЕ РАННЕКЛАССОВОГО ОБЩЕСТВА. ГОРОДА-ГОСУДАРСТВА ШУМЕРА
- •1. Месопотамия на заре цивилизации
- •Голова культовой статуи из храма Э-анна в Уруке. Период Джемдет-Наср. Ок. 2800 г. до н.э.
- •2. Южная Месопотамия времени Ранних династий
- •Фрагмент мозаичного культового штандарта из Ура со сценами войны
- •Женские драгоценные украшения из золота и лазурита. Гробница царицы Шубад (Пуаби) в Уре
- •Глава 10. ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО ГОСУДАРСТВА В МЕСОПОТАМИИ. ДЕРЖАВЫ АККАДА И III ДИНАСТИИ УРА
- •1. Месопотамия под властью Аккада в XXIV—XXII вв. до н. э.
- •Победная стела Нарам-Суэна. XXIII в. до н. э.
- •2. Нашествие кутиев
- •3. Шумеро-Аккадское царство при III династии Ура
- •Статуя правителя Лагаша Гудеа
- •Глава 11. МЕСОПОТАМИЯ ВО II ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э. ПРЕОБЛАДАНИЕ ВАВИЛОНА
- •1. Возвышение Вавилона в эпоху Старовавилонского царства (XIX—XVI вв. до н. э.)
- •Сцена жертвоприношений. Фрагмент фресковой росписи из дворца Зимрилима в Мари. XVIII в. до н.э.
- •Царь Хаммурапи перед богом солнца и справедливости Шамашем. Фрагмент части базальтового столба с текстом законов Хаммурапи. XVIII в. до н.э.
- •2. Законы Хаммурапи. Социально-экономический и политический строй Вавилонии
- •3. Вавилонское царство при касситской династии
- •4. Хурритский мир. Государство Митинга
- •5. Город-государство Ашшур и начало ассирийской государственности (первая половина II тысячелетия до н. э.)
- •Глава 12. ВЕЛИКАЯ АССИРИЙСКАЯ ВОЕННАЯ ДЕРЖАВА В I ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н. Э.
- •1. Экономический и военно-политический подъем Ассирии в конце X — IX в. до н. э. Международная обстановка на Ближнем Востоке в начале I тысячелетия до н. э.
- •Причины активизации завоевательной политики.
- •Царь Ашшурнацирапал на львиной охоте. Нимруд. Северо-Западный дворец. IX в. до н.э.
- •Чужеземцы, приносящие дань. Деталь Черного обелиска Салманасара III. Нимруд
- •Упадок могущества Ассирии в первой половине VIII в. до н. э.
- •2. Создание «мировой» Ассирийской державы
- •Ашшурбанапал в образе священного строителя-восстановителя храма Мардука в Вавилоне. VII в. до н.э.
- •Ассирийцы считают головы эламитов после сражения на реке Улай. Рельеф из дворца Синаххериба в Ниневии. VII в. до н.э.
- •Ассирия на закате своей истории.
- •Падение Ассирийского государства и распад великой державы.
- •Глава 13. ВАВИЛОНИЯ В КОНЦЕ II —ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н. Э.: ОТ ПОЛИТИЧЕСКОГО УПАДКА ДО ОБРАЗОВАНИЯ ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ
- •1. Вавилония в XII—VII вв. до и. э.
- •Вавилония после господства касситской династии.
- •Вавилония под властью ассирийцев (VIII—VII вв. до н. э.)
- •Кудурру (межевой камень) касситского царя Мелишипака с изображением астральных символов богов, священных животных, статуй и алтарей богов
- •2. Разгром Ассирии и создание Нововавилонской державы Набопаласар.
- •Навуходоносор II.
- •Закладной кирпич с именем Навуходоносора II. VII—VI вв. до н.э.
- •Набонид и крушение державы.
- •Ворота Иштар. Вавилон. Ок. 580 г. до н.э.
- •Зиккурат Набонида в Уре. VI в. до н.э. (реконструкция)
- •3. Экономика и общество Вавилонии в VII—IV вв. до н. э.
- •Глава 14. КУЛЬТУРА НАРОДОВ ДРЕВНЕЙ МЕСОПОТАМИИ
- •Письменность.
- •Библиотеки.
- •Архивы.
- •Школы.
- •Статуя шеду (духа-охранителя) из царского дворца Саргона II в Дур-Шаррукине. VIII в. до н.э.
- •Крылатое божество с головой орла. Рельеф из дворца в Нимруде
- •Религия.
- •Мифологические сцены на мозаичной перламутровой панели резонатора арфы из гробницы А-бар-ги в Уре
- •Научные знания.
- •Вавилонская «карта мира» из Сиппара
- •Козленок в зарослях. Изделие из золота, лазурита, перламутра. Из раскопок в Уре
- •Искусство.
- •Ассирийские музыканты. Рельеф из дворца Ашшурбанапала в Ниневии
- •Умирающий лев. Рельеф из дворца Ашшурбанапала в Ниневии
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
- •АНАТОЛИЯ И АРМЯНСКОЕ НАГОРЬЕ В ДРЕВНОСТИ
- •Глава 15. МАЛАЯ АЗИЯ И ЗАКАВКАЗЬЕ .
- •МАЛАЯ АЗИЯ: СТРАНА И НАСЕЛЕНИЕ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ. ДРЕВНЕЙШИЙ ПЕРИОД ЕЕ ИСТОРИИ
- •Природные условия и население.
- •Лидийская печать (вверху слева); часть лидийской погребальной лодки из глины (вверху справа); надгробная стела с лидийско-арамейской надписью
- •Источники и историография Хеттского царства.
- •Источники и изучение истории Трои, Фригийского и Лидийского царств.
- •Женская статуэтка и различные виды керамики из Хаджилара. Эпоха неолита
- •Древние земледельцы Малой Азии и разложение первобытнообщинного строя.
- •Глава 16 . ХЕТТСКОЕ ЦАРСТВО
- •Хеттский воин. Рельеф из Самаля
- •Бог ведет царя Тудхалию IV. Рельеф в Язылыкая. Фото Г. Штайнера, профессора Филипс-университета (Марбург, Германия)
- •2. Великая Новохеттская держава (XIV—XIII вв. до и. э.). Гибель Хеттского царства
- •Хаттуса. Фото Г. Штайнера, профессора Филипс-университета (Марбург, Германия)
- •3. Социально-экономический и государственный строй хеттского общества
- •«Царские ворота» в Хаттусе.Фото Г. Штайнера, профессора Филипс-университета (Марбург, Германия)
- •4. Хеттская культура
- •Мать с ребенком под пальмой. Рельеф из Кара-тепе. VIII в. до н.э.
- •Глава 17. «ТРОЯНСКОЕ», ФРИГИЙСКОЕ И ЛИДИЙСКОЕ ЦАРСТВА
- •1. «Троянское» царство
- •2. Фригийское царство
- •Гробница Мидаса во Фригии
- •Фригийская керамика
- •Фрагмент фригийской терракоты с изображением кентавра
- •3. Лидийская держава
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В ТРЕТЬЕЙ ЧЕТВЕРТИ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В КОНЦЕ II ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
- •Глава 18. ВАНСКОЕ ЦАРСТВО (УРАРТУ) И ГОСУДАРСТВА ЗАКАВКАЗЬЯ
- •1. Племена Закавказья в V—II тысячелетиях до н. э. Возникновение государства Урарту.
- •Природные условия, источники и историография.
- •Древнейшие земледельческие и скотоводческие племена.
- •Осада урартской крепости Сугунии ассирийскими войсками. Изображение на Балаватских воротах. IX в. до н.э.
- •Возникновение государства Урарту.
- •Бронзовый шлем с надписью Аргишти и изображением культовых сцен. Кармир-блур
- •Ванское царство на вершине могущества.
- •2. Урартское общество и культура
- •План урартской крепости Тейшебаини (Кармир-блур)
- •Украшение трона в виде крылатого льва с человеческим торсом и головой. VII в. до н.э.
- •Бронзовая статуэтка богини Багбарту. VII в. до н. э.
- •3. Упадок Урарту.
- •Ранние государственные образования в Древней Армении и Древней Греции
- •Глава 19. ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ И АРАВИЯ СИРИЯ, ФИНИКИЯ И ПАЛЕСТИНА В ДРЕВНОСТИ
- •1. Природные условия. Источники. Обзор исторической литературы. Древнейший период истории Восточного Средиземноморья
- •Природа и население.
- •Источники и историография.
- •Культура Иерихона. Земледельцы и скотоводы (VIII—IV тысячелетия до н. э.).
- •Развитие ремесел и сложение городов-государств. Эбла, Библ и Алалах.
- •Страны региона в конце III — первой половине II тысячелетия до н. э.
- •Позднебронзовая эпоха в Восточном Средиземноморье.
- •Портрет угаритского царя (Никмаду или Аммистамру II). XIV—XIII вв. до н.э.
- •Филистимлянин. Египетский рельеф
- •3. Финикия и Сирия в начале I тысячелетия до н. э.
- •Дамасское царство
- •Головы и сосуды из полихромного стекла финикийской работы. Карфаген
- •Триумфальное возвращение ханаанейского царя. Плакетка из слоновой кости XII в. до н.э. из Мегидо
- •Израильская керамика из Таанаха. X—VIII вв. до н.э.
- •4. Палестина в I тысячелетии до н. э. Израильско-Иудейское царство
- •Израильско-Иудейское царство.
- •Социально-экономические отношения и социальный кризис в Израиле и Иудее.
- •5. Восточное Средиземноморье под властью Ассирии, Вавилонии и Персии.
- •Обострение социальных противоречий в Финикии и Палестине
- •Финикийский саркофаг
- •6. Культура стран Восточного Средиземноморья
- •Цилиндрическая печать из Таанаха с клинописной и иероглифической надписями. Начало II тысячелетия до н.э.
- •Глава 20. КАРФАГЕН В IX — III ВВ. ДО Н. Э.: ОТ ФИНИКИЙСКОЙ КОЛОНИИ ДО ВЕЛИКОЙ ДЕРЖАВЫ
- •Ранний период истории Карфагена.
- •Карфаген — центр финикийских колоний Западного Средиземноморья.
- •Создание Карфагенской державы.
- •Социально-экономические отношения в Карфагене (V—III вв. до н. э.).
- •Стела с антропоморфным изображением и пунической надписью. Карфаген
- •Политическое устройство Карфагена.
- •Культура Карфагена.
- •Глава 21. ДРЕВНИЕ ГОСУДАРСТВА АРАВИЙСКОГО ПОЛУОСТРОВА
- •1. Страна и население.
- •Источники и история изучения Древней Аравии. Географическое положение и природная среда.
- •Аравия у истоков своей истории. Проблема заселения и развития хозяйства.
- •Катабанская надпись о покупке дома
- •Источники по древней истории Аравии.
- •Алебастровые рельефы из некрополя Тимны
- •Изучение истории Древней Аравии.
- •2. Североаравийские племена и государственные образования
- •3. Южноаравийские государства в древности
- •Политическая история.
- •Экономика.
- •Общественный и политический строй Южной Аравии.
- •Бронзовая статуя правителя (или воина), посвященная богу луны Алмакаху. VI в. до н.э.
- •4. Культура Древней Аравии
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ II
- •ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
- •Древняя Месопотамия
- •Малая Азия
- •Закавказье
- •Восточное Средиземноморье и Карфаген
- •Аравия
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ В ДРЕВНОСТИ
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В НАЧАЛЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
- •ВОСТОЧНОЕ СРЕДИЗЕМНОМОРЬЕ В ДРЕВНОСТИ
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В НАЧАЛЕ I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ ДО Н.Э.
- •БЛИЖНИЙ ВОСТОК В VII В. ДО Н.Э.
- •РАЗДЕЛ III. ИРАН И СТРЕДНЯЯ АЗИЯ В ДРЕВНОСТИ
- •Глава 22. ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА И НАСЕЛЕНИЕ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ
- •Природа и население.
- •Источники и историография Древнего Ирана.
- •Источники и историография Средней Азии.
- •Глава 23. ИРАН. ДРЕВНИЕ ГОСУДАРСТВА ЭЛАМА
- •Возникновение государства в Эламе.
- •Бронзовая голова эламита. Конец I тысячелетия до н. э.
- •Возвышение и гибель Эламского царства.
- •Посвятительная надпись эламского царя Кутик-Иншушинака в честь бога Иншушинака, выполненная эламским линейным словесно-слоговым письмом. XXIII в. до н.э.
- •Золотая статуэтка жертводателя из Суз. XIII—XII вв. до н.э.
- •Зиккурат в городе Дур-Унташ, построенный эламским царем Унташ-Напиришой. XIII в. до н.э.
- •Глава 24. МИДИЙСКОЕ ЦАРСТВО В VIII—VI ВВ. ДО Н. Э.
- •Расселение ираноязычных племен.
- •Ассирийцы в Мидии. Вторжение в Переднюю Азию киммерийцев и скифов.
- •Маннейский царь. Изображение на бронзовой ситуле. VIII в. до н.э.
- •Мидийский всадник. Изображение на эламской печати VII—VI вв. до н.э.
- •Возникновение и расцвет Мидийской державы.
- •Мидиец, приносящий дань. Персепольский рельеф
- •Мидийское общество и культура.
- •Глава 25. ПЕРСИДСКАЯ ДЕРЖАВА В VI-IV ВВ. ДО Н. Э.
- •1. Возникновение Персидской державы
- •Завоевательная политика Кира II.
- •Гробница Кира II в Пасаргадах
- •Камбиз и завоевание Египта.
- •2. Народные восстания в Персидской державе в последней четверти VI в. до н. э.
- •Общий вид Бехистунской скалы
- •Эламит, приносящий дань. Персепольский рельеф
- •Вавилонянин, приносящий дань. Персепольский рельеф
- •Армянин, приносящий дань. Персепольский рельеф
- •3. Реформы Дария I
- •Нубиец, приносящий дань. Персепольский рельеф
- •Дарик — ахеменидская золотая монета
- •Оттиск ахеменидской печати с надписью Дария I
- •4. Персидская держава в V—IV вв. до н. э.
- •Греко-персидские войны
- •5. Поход Александра Македонского на Восток и разгром Персидской державы
- •6. Экономика и социальные отношения в Персидской державе в VI—IV вв. до н. э.
- •7. Религия и культура Персии
- •Золотой ритон с изображением льва. V в. до н.э.
- •СРЕДНЯЯ АЗИЯ
- •Глава 26. СРЕДНЯЯ АЗИЯ В III—I ТЫСЯЧЕЛЕТИЯХ ДО Н. Э.
- •1. Древнейшие племена. Раннеклассовое общество Алтын-депе
- •Земледельцы и скотоводы V—III тысячелетий до н. э.
- •Печать. Алтын-депе
- •Общество Алтын-депе.
- •Золотая голова быка. Алтын-депе
- •2. Средняя Азия на рубеже II—I тысячелетий до и. э.
- •Расселение индоиранских племен
- •3. Средняя Азия в составе державы Ахеменидов
- •Глава 27. КУШАНСКАЯ ДЕРЖАВА И ПАРФИЯ
- •2. Греко-Бактрийское царство
- •Серебряная монета Диодота II. III в. до н.э.
- •3. Кушанская держава
- •Политическая история.
- •Кушанский правитель Хувишка. Изображение на бронзовом медальоне
- •Экономика, общество и государственное управление.
- •Скульптуры из Халчаяна и Дальверзина (внизу). I в. до н.э.— I в. н. э.
- •Кушанская культура.
- •4. Парфянское царство
- •Возникновение в расцвет Парфянской державы.
- •Парфянская крепость Дурнали (реконструкция)
- •Кентавр с женщиной (нижняя часть ритона из слоновой кости). Ниса. III—II вв. до н.э.
- •Парфянское общество и культура.
- •Риган с протомой в виде грифона. Ниса
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ III
- •ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
- •Элам
- •Иран и Средняя Азия
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ИРАН В ДРЕВНОСТИ
- •БЛИЖНИЙ И СРЕДНИЙ ВОСТОК В СЕРЕДИНЕ VI В. ДО Н.Э.
- •ИРАН В ДРЕВНОСТИ
- •БЛИЖНИЙ И СРЕДНИЙ ВОСТОК В СЕРЕДИНЕ VI В. ДО Н.Э.
- •ДЕРЖАВА АХЕМЕНИДОВ
- •РАЗДЕЛ IV. ЮЖНАЯ АЗИЯ В ДРЕВНОСТИ
- •Глава 28. ТЕРРИТОРИЯ И НАСЕЛЕНИЕ. ПЕРИОДИЗАЦИЯ. ИСТОЧНИКИ И ИСТОРИОГРАФИЯ
- •1. Территория и население
- •2. Периодизация
- •3. Источники
- •4. Историография
- •Глава 29. ИНДСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ (XXIII—XVIII ВВ. ДО Н. Э.)
- •Сосуд из Чанху-Даро
- •Бюст мужчины. Мохенджо-Даро
- •Танцовщица. Мохенджо-Даро
- •Печать. Долина Инда
- •Глава 30. «ВЕДИЙСКИЙ ПЕРИОД». СТАНОВЛЕНИЕ РАННИХ ГОСУДАРСТВ В СЕВЕРНОЙ ИНДИИ (XIII—VI ВВ. ДО Н. Э.)
- •1. Социально-экономические отношения
- •2. Система древнеиндийских государств. Образование общеиндийской державы
- •Львиная капитель. Санчи
- •Глава 32. «КЛАССИЧЕСКАЯ ЭПОХА». ПОЛИТИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ ЮЖНОЙ АЗИИ ВО II В. ДО Н. Э. — V В. Н. Э. ОБЩЕСТВЕННЫЙ СТРОЙ
- •Политическая история.
- •Социально-экономические отношения.
- •Глава 33. РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
- •1. Религии
- •Ведийская религия.
- •Нирвана Будды. Гандхара. II—III вв.
- •Культовая пещера Бхаджа
- •Будда. Гандхара. Ок. 300 г. н.э.
- •Буддизм.
- •Индуизм.
- •2. Культура Древней Индии
- •Литература.
- •Общий вид ступы в Санчи
- •Рельеф с южных ворот ступы в Бхархуте
- •Архитектура и искусство.
- •Глава 34. ДРЕВНИЙ ШРИ-ЛАНКА (ЦЕЙЛОН)
- •Статуя Будды из Анурадхапуры. IV—V bb.
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ IV
- •ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ИНДИЯ В ДРЕВНОСТИ
- •Раздел V. СТРАНЫ ВОСТОЧНОЙ И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ В ДРЕВНОСТИ
- •ДРЕВНИЙ КИТАЙ
- •Глава 35. ПРИРОДНАЯ СРЕДА. НАСЕЛЕЛЕНИЕ. XРОНОЛОГИЯ И ПЕРИОДИЗАЦИЯ ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ. ИСТОЧНИКИ, ИСТОРИОГРАФИЯ
- •Карты Китая из WWW
- •ВЭЙ (Wei, также «Малое Вэй»)
- •ХАНЬ (Han)
- •ЦИНЬ (Qin)
- •1. Страна и население
- •2. Хронология и периодизация
- •3. Источники древнекитайской истории
- •Фрагмент иньской гадательной надписи на черепашьем панцире. XIII в. до н. э.
- •4. Историография
- •1. Неолитические истоки древнекитайской цивилизации
- •2. Предания о событиях политической истории II тысячелетия до н. э.
- •3. Развитие производительных сил во II тысячелетии до н. э.
- •Керамическая форма для отливки детали бронзового сосуда с изображением головы человека. Позднее Инь
- •Погребение иньского вана близ Аньяна. XI в. до н.э.
- •4. Общество и государство в эпоху Инь
- •Раннечжоуская надпись на бронзовом сосуде с упоминанием о дарах, полученных от ванна аристократом Юем. Начало X в. до н.э.
- •5. Возникновение государства Чжоу
- •6 Социально-экономические отношения в X—VIII вв. до и. э.
- •Глава 37. ДРЕВНИЙ КИТАЙ В VIII—III ВВ. ДО Н. Э.
- •1. Этнополитическая ситуация на Среднекитайской равнине
- •2. Борьба за гегемонию
- •Боевые колесницы в погребении периода Чуньцю близ Шаньсяня
- •3. Сдвиги в социально-экономическом строе общества
- •4. Идеологическая борьба в Древнем Китае в VI—III вв. до н. э.
- •Конфуций и Лао-цзы. Изображение на каменном барельефе II в.
- •Сцена сражения. Орнамент бронзового сосуда IV в. до н.э.
- •5. Реформы Шан Яна
- •Глава 38. ПЕРВОЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОЕ ГОСУДАРСТВО В КИТАЕ — ИМПЕРИЯ ЦИНЬ (221—207 ГГ. ДО Н. Э.)
- •1. Предпосылки объединения древнекитайских царств. Развитие экономических связей
- •2. Создание централизованного государства. Империя Цинь
- •3. Внешняя политика Цинь Шихуана
- •Воин дворцовой охраны. Керамика. Династия Цинь
- •5. Борьба Чу и Хань
- •Глава 39. ИМПЕРИЯ ХАНЬ В III В. ДО Н. Э. — I В. Н. Э.
- •1. Внутренняя политика первых ханьских императоров
- •2. «Золотой век У-ди»
- •3. Кочевники Центральной Азии и возникновение державы сюнну
- •В поле и на охоте. Каменный барельеф ханьского времени
- •5. Начало кризиса империи
- •Служанка-рабыня с лампой в руках. Керамика. Эпоха Хань
- •6. Социально-экономические отношения на рубеже нашей эры
- •Глава 40. ДРЕВНИЙ КИТАЙ В I—III ВВ. Н. Э.
- •1. Обострение социальных противоречий и народные восстания в I в.
- •2. Внутренняя политика Восточной Хань в I—II вв.
- •3. Внешняя политика империи
- •Пир в доме аристократа. Каменный барельеф ханьского времени
- •6. Восстание «желтых повязок» и падение империи Хань
- •Глава 41. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ
- •1. Мифология и религия
- •2. Письменность
- •Тушечница. Позолоченная бронза. II в.
- •3. Литература
- •4. Искусство
- •Ханьский дворец в Чанъани. II — I вв. до н. э. (реконструкция)
- •5. Естественнонаучные знания
- •КИТАЙ В ДРЕВНОСТИ
- •СТРАНЫ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА И ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ
- •Глава 42. ДРУГИЕ СТРАНЫ ДАЛЬНЕГО ВОСТОКА
- •1. Древние государства Корейского полуострова
- •2. Древнеяпонские государства
- •Глава 43. ГОСУДАРСТВА ЮГО-ВОСТОЧНОЙ АЗИИ В ДРЕВНОСТИ
- •2. Древние вьетские государства и их соседи
- •Иероглифический документ из царства Диен
- •3. Государственные образования мон-кхмеров н индонезийцев
- •Формирование раннеклассового общества.
- •Древние мон-кхмерские государства.
- •Древние государства индонезийских народов.
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ V
- •ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
- •КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
- •ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ОБЩЕЕ И ОСОБЕННОЕ В РАЗВИТИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА
- •ПРИЛОЖЕНИЕ. СИНХРОНИСТИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА I. ОСНОВНЫЕ КУЛЬТУРНЫЕ ИННОВАЦИИ НА ДРЕВНЕМ ВОСТОКЕ
- •СИНХРОНИСТИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА II (продолжение).
- •БОЖЕСТВА ВЕДУЩИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДРЕВНЕГО БЛИЖНЕГО ВОСТОКА, ИРАНА И ИНДИИ ЕГИПЕТ
- •МЕСОПОТАМИЯ
- •ЗАПАДНОСЕМИТСКИЙ МИР
- •ИРАН
- •ИНДИЯ
- •БИБЛИОГРАФИЯ
- •ЛИТЕРАТУРА, РЕКОМЕНДУЕМАЯ К ИЗУЧЕНИЮ В РАМКАХ ЛЕКЦИОННОГО КУРСА
- •ЛИТЕРАТУРА К СЕМИНАРСКИМ ЗАНЯТИЯМ И РАБОТЕ НАД ДОКЛАДАМИ
- •Работы общего характера
- •Учебники по истории Древнего Востока
- •Источники по истории Древнего Востока
- •Хрестоматии и сборники текстов по Древнему Востоку в целом
- •Сборники древневосточных текстов по регионам и публикации отдельных источников
- •Античные источники no истории Древнего Востока
- •Проблемы социально-экономического строя древневосточных обществ и их отражение в отечественной историографии
- •Археология Древнего Востока
- •Этническая история и языки народов Древнего Востока
- •Обобщающие и исследовательские работы
- •Основные черты культурного и духовного развития народов Древнего Востока
- •Письменность
- •Социально-экономическая, политическая и культурная история отдельных регионов Древнего Востока
- •Египет и Нубия
- •Передняя Азия
- •Месопотамия
- •Северная Месопотами, Малая Азия и Закавказье
- •Иран и Центральная Азия
- •Иранское нагорье в III—II тысячелетиях до н. э. Элам
- •Центральная и Средняя Азия
- •Иранские народы
- •Индия
- •Библиография
- •Восточная и Юго-Восточная Азия (Китай, Корея, Япония, Индокитай)
- •Справочные издания
- •Энциклопедии и словари
- •История науки и библиография
- •Календарь и хронология
- •Периодические издания*
- •ОГЛАВЛЕНИЕ
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
408 |
435
БОЖЕСТВА ВЕДУЩИХ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ДРЕВНЕГО БЛИЖНЕГО ВОСТОКА, ИРАНА И ИНДИИ ЕГИПЕТ
Амон (др.-егип. «сокрытый») — древнеегипетский бог, чтившийся в г. Фивы. Изображался как человек в высоком венце из двух перьев, иногда с головой барана; священные животные — баран, гусь, змей. С XVIII династии верховный бог (в отождествлении с Ра —Амон-Pa), покровитель царской власти и завоевательных войн. Вместе с Амоном так называемую фиванскую триаду образуют его жена богиня Мут (др.-егип. «мать») и сын — бог луны Хонсу (др.-егип. «странствующий»).
Анубис — древнеегипетский бог, в III тысячелетии до н.э., до распространения культа Осириса, — божество загробного мира. В дальнейшем —божество круга Осириса как владыки мертвых, покровитель заупокойного ритуала. Священное животное — черный шакал, с головой которого он изображался. Центр культа — г. Кинополь.
Апис — чтившийся в древнем Египте священный бык черно-белой окраски, который считался земным вместилищем бога плодородия Осириса-Хапи, содержался и погребался после смерти в его храме в г. Мемфис.
Атон (др.-егип. «солнечный диск») — древнеегипетский бог, чтившийся в образе видимого на небосклоне солнца. Известен со Среднего царства; при Аменхотепе ГУ (Эхнатоне) — центральная фигура проводимой им религиозной реформы (единственный бог, верховный правитель мира, имеющий титулатуру фараона, и отец Эхнатона).
Атум (др.-егип. «завершенный, полный» либо «несуществующий») — древнеегипетский бог-демиург, чтившийся в г. Гелиополе. После отождествления в начале V династии с богом Ра приобрел аспект солнечного божества.
Ба — в древнеегипетских представления «мощь», физическая жизненная энергия человека. Бастет — древнеегипетская богиня любви и веселья, чтившаяся в г. Бубастисе. Священное животное — кошка, с головой которой она могла изображаться.
Исида — древнеегипетская богиня, исходно связанная с царской властью и олицетворявшая престол; позднее включается в культ Осириса в качестве его верной жены и самоотверженной матери Хора. В эллинистическое время культ Исиды из Египта распространяется по всему античному миру.
Ка — в древнеегипетских представлениях объективно существующий зримый образ человека и в принципе любого существа и предмета, возникающий вместе с ним, сопровождающий его всю жизнь и сохраняющийся после его смерти (разрушения) в памяти людей и изображениях. «Сохранение ка» умершего с помощью создания его точных изображений — один из главных способов магического поддержания его посмертного существования.
Маат (др.-егип. «истина»)— фундаментальное понятие египетского мировоззрения, которое означает космологический/ социальный порядок, поддерживаемый верховным богом и фараоном в противовес тенденциям хаоса («исефет»); кроме того — олицетворяющая это понятие общеегипетская богиня (изображается с пером на голове).
Мин — древнеегипетский бог плодородия, с чем связан его итифаллический облик; кроме того — покровитель путей, связывавших Египет с побережьем Красного моря. Чтился в находившемся у начала этих путей г. Коптос.
Монту — древнеегипетский бог-воитель, покровитель военных успехов фараона. Изображался с головой сокола и чтился в г. Гермонт и г. Фивы, где впоследствии был вытеснен с ведущего места в культе Амоном.
Неит — древнеегипетская богиня, чтившаяся как создательница мира, покровительница охоты и войны в г. Санс.
Нехбет — богиня древнейшей столицы Верхнего Египта г. Нехен (Иераконполь),
История Древнего Востока: Под ред. В.И. Кузищина.— 3-е изд.— М.: Высш. шк., 2003.— 462 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
409 |
436
изображавшаяся в облике коршуна. С I династии вместе с богиней Уаджит считается покровительницей царя единого Египта; в Новое царство чтится как божество, помогающее при родах.
Огдоада (греч. «восьмерка [богов]»; егип. «хемену») — древнеегипетская космогоническая система, сложившаяся в I тысячелетии до н.э. в г. Гермополе. Включала четыре пары мужских и женских божеств, олицетворявших первичный океан (Нун и Наунет), пространство (Хух и Хаухет), тьму (Кук и Каукет), «невидимое», т.е. воздух (Амон и Амаунет). Мужские божества изображались в образе или с головами лягушек, женские — змей. Возникновение этих божеств было тождественно возникновению из хаоса дифференцированного на стихии мира.
Осирис — древнеегипетский бог, с воскресением которого после смерти (убийства злым братом Сетом) был связан его аспект владыки загробного мира, проявившийся в его иконографии как помещенной на престол мумии. Отождествление с Осирисом и/или оправдание им на загробном суде — способ для усопшего достичь загробного блаженства. Центр культа с конца III тысячелетия до н.э. — г. Абидос.
Птах — древнеегипетский бог, сотворивший всех остальных богов и мир своим магическим словом (называя имена всего сущего). Чтился в г. Мемфис в образе человека, все тело которого скрыто под особой одеждой.
Ра (др.-егип. «Солнце») — древнеегипетский бог солнца; верховное божество — создатель и высший властитель мира. С IV—V династии — государственное божество, отец каждого вновь рождающегося фараона. Центр культа — г. Гелиополь. Отождествлялся с местными божествами, возвысившимися до общеегипетского почитания (Ра-Атум, Амон-Pa, Себек-Ра).
Сарапис — эллинистическое божество, сложившееся в конце IV—III в. до н.э. на основе синтеза культов египетского бога Осириса-Хапи (см. Апис) и греческих Зевса, Диониса и Плутона. При участии Манефона Севеннитского стало покровителем династии Птолемеев; кроме того — божество солнца, плодородия и загробного мира.
Себек — древнеегипетский бог в облике крокодила, считавшийся владыкой вод, источником плодородия, защитником верховного божества. Центр его особого почитания — Фаюмский оазис; в то же
время его культ был распространен по всему Египту.
Сет — древнеегипетский бог; первоначально — бог-воитель, защищавший Ра, а также бог грозы, бури, пустыни. С гиксосского времени — бог неегипетских, прежде всего азиатских, земель. Включение в культ Осириса в качестве убившего его злого брата привело к представлению о Сете как об олицетворении зла.
Сохмет (др.-егип. «мощная») — древнеегипетская богиня войны, чумы, солнечного жара, изображавшаяся с головой львицы. Чтилась в г. Мемфис как жена главного местного бога Птаха и мать бога Нефертума.
Таурт — древнеегипетская богиня — покровительница родов, женской плодовитости и семьи. Чтилась в образе гиппопотама в г. Фивы, не будучи связана с кругом Амона.
Тот (греч.; егип. Джехути) — древнеегипетский бог мудрости и луны; визирь верховного бога Ра; создатель письменности и календаря. Изображался как человек с головой ибиса, часто с папирусом и писменным прибором; священные животные — ибис и павиан. Центр культа — г. Гермополь. В I тысячелетии до н.э. отождествлен с греческим богом Гермесом.
Уаджит (др.-егип. «Зеленая») — богиня древнейшего культового центра Нижнего Египта г. Пе-Деп (греч. Буто). Олицетворяя мощь фараона, чтилась в виде кобры-урея, украшавшего с эпохи Древнего царства его венцы.
Хапи — древнеегипетский бог, олицетворяющий разлив Нила. Изображался тучным человеком, держащим в руках сосуды с льющейся из них водой.
Хатхор (др.-егип. «вместилище Хора») — древнеегипетская богиня чувственной любви, музыки и танца, опьянения; одновременно грозная богиня, истреблявшая по воле Ра людей (ср. с аналогичной двойственностью в образе месопотамской Иштар); мать Хора Старшего. Изображалась в образе коровы, позднее — женщины с коровьими рогами; центр культа — г. Дендера.
Хнум — древнеегипетский бог-творец, создавший на гончарном круге человечество и лепивший людей и их и при их рождении. Центр культа — остров Элефантина и г. Эсне на юге Египта. Изображался в образе барана либо человека с головой барана.
Хор — древнеегипетское божество: 1) так называемый Хор Старший — сын и
История Древнего Востока: Под ред. В.И. Кузищина.— 3-е изд.— М.: Высш. шк., 2003.— 462 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
410 |
437
защитник Ра, чтимый в образе сокола либо крылатого солнечного диска (в ипостаси, чтимой в г. Бехдете; другой центр культа — г. Эдфу); 2) сын Исиды, зачатый ею от мертвого Осириса, принявший его власть над миром и отомстивший Сету за убийство отца.
Эниеада (греч. «девятка [богов]») — древнеегипетская космогоническая и теологическая система, созданная в центре культа бога Ра. Гелиополе и включавшая его и несколько поколений произошедших от него богов. В ее рамках из первоначального хаоса «воссуществовал» бог Ра, оплодотворивший сам себя и создавший бога воз-
духа Шу и богиню влаги Тефнут; от них происходят бог Земли Геб и богиня неба Нут; от них — боги Осирис и Исида, Сет и Нефтида. Цель этой системы — включить распространившийся в конце III тысячелетия до н.э. культ Осириса в более древний культ бога солнца Ра и объяснить происхождение не только мира, но и египетского государства (поколения богов последовательно сменяют друг друга на египетском престоле).
Ях — древнеегипетский бог луны (полумесяца), чтившийся в г. Гермополь наряду с Тотом. Священное животное — павиан.
МЕСОПОТАМИЯ
Адад (акк.), Ишкур (шум.) — бог бури и грома (у шумеров — разрушительных, у аккадцев амбивалентно и разрушительных, и плодородных), сын Ану. Центры культа: Вавилон, Ашшур. В иконографии связан с образом быка и двуили трезубцем молнии как эмблемой.
Ану (акк.), Ан («Небо», шум.) — «отец богов», верховное небесное (пассивное) божество шумероаккадского пантеона. Выступает в мифах как воплощение высшей власти. Наделен супругой Антум (иногда — Инанной-Иштар). Символ Ана — рогатая тиара.
Ануннаки (доcл. «Семя князя», первоначально, видимо, бога Эа, затем считались потомками Ану) — группа родственных друг другу земных, частично небесных и главным образом хтонических божеств, в узком смысле слова — только подземные божества. Каждый ном имел собственную группу ануннаков. Все ануннаки (по позднему счету 600 — 300 небесных и 300 подземных) обитали в общешумерском культовом центре — Ниппуре.
Апсу (акк.), Абзу (шум.) — мировой океан подземных пресных вод, окружающих землю, хранилище «ме» (божественные «сути» всех объектов и начал мира, определяющие его свойства), обиталище Эа. Впоследствии персонифицировался как первопричина жизни, муж Тиамат, убитый богом Эа и ставший основанием его одноименного жилища.
Ашшур — верховное божество Ассирии, бог-покровитель г. Ашшура. В древнейший период — бог охоты и племенное божество ашшурской группы восточных семитов. В среднеассирийский период по статусу приравнивается к Эллилю и поглощает его черты, в новоассирийский — считается старше Ану и возвышается над всеми богами. Изображался в виде крылатого солнечного диска.
Бел (акк.) (Господин) — эпитет, обозначавший у аккадцев любое божество и употреблявшийся как фактическое второе имя Эллиля, затем Мардука.
Ду'узу (акк.), Думузи (шум.)— умирающее и воскресающее божество плодородия, супруг богини Инанны (Иштар), отданный ею в подземный мир в качестве выкупа за нее.
Игиги (акк.), «нун-галене» («великие князья», шум.) — небесные божества, противопоставлявшиеся ануннакам в узком смысле слова. «Семь великих богов-игигов» — Ану, Эллиль, Эа, Син, Шамаш, Мардук, Иштар.
Иштар (акк.), Инанна (шум.) — центральное женское шумеро-аккадское божество. Богиня плодородия и любви, войны, разрушения и распри, олицетворение планеты Венера. Дочь Ану. Почиталась как местное божество-покровитель во многих центрах (в частности, Ниневии, Арбелах, Уруке и др.). Поглотила черты многих месопотамских и внемесопотамских божеств сходного характера. Изображается иногда со стрелами за спиной.
Мардук — городской бог-покровитель Вавилона, с возвышением последнего
История Древнего Востока: Под ред. В.И. Кузищина.— 3-е изд.— М.: Высш. шк., 2003.— 462 с.
Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru |
411 |
438
считается сыном Эа и верховным божеством («отцом богов»), убившим Тиамат, создавшим мир и получившим владычеством над ним из рук Ану и Эллиля. Супруга Мардука — Царпаниту. Символы Мардука
— секировидный топор и дракон Мушхуш.
Набу (акк.) — бог писцового искусства и мудрости, писец таблиц судеб. Бог-покровитель Борсиппы. Изображается стоящим на священном пьедестале, превращающимся в его атрибут.
Нергал (шум.)— владыка мира мертвых, злое божество; считался сыном Энлиля. Супруг Эрешкигаль, богини подземного царства. Бог-покровитель Куты и Апиака. Атрибуты: львиные головы, серповидный меч.
Нинмах (шум.) — богиня-мать, создательница людей. Местное божество Адаба.
Нинурта (шум.) — бог-герой, сын Энлиля. Бог растительного плодородия и победоносной внешней войны. Центр культа — Ниппур.
Потоп — важнейшая веха мифологизированной истории шумеро-аккадцев, отделяющая в их представлении «мифическое» прошлое от «исторического». Реально соответствует, по-видимому, общемесопотамскому наводнению ок. 2900 г. до н.э.
Син (акк.), Наина (шум.) — лунное божество. Первенец Эллиля, отец бога огня и света Нуску. Богпокровитель Ура и Харрана. Символ Сина — полумесяц; основные атрибуты — бык и барка, в которой он путешествует вокруг земли.
Тиамат — хтоническое чудовище, воплощение первичного хаоса, супруга Апсу. Убита в битве порожденных ею богов («старших») с предводимыми Мардуком богами шумеро-аккадского пантеона («младшими»), после чего из ее тела Мардук создает мир. Изображается в виде дракона или семиглавой гидры.
Шамаш (акк.), Уту (шум.) — солнечное божество, также бог правосудия и справедливости, податель оракулов. Считался сыном Сина. Как местное божество почитался в Уруке. Часто изображается выходящим изза гор как своеобразного подножия, с лучами за спиной и серповидным зубчатым ножом в руках.
Шеду и ламассу — олицетворение жизненной силы (шеду) и носительница личности (ламассу) каждого человека, выступающие как его хранители.
Эа, Эйя, (акк.), Энки (шум.) —хтоническое водное божество, владыка божественной мудрости, советник богов, повелитель Апсу, создавший человека вместе с Нинмах. Центры почитания — Эреду, Ур. Может изображаться как ихтиоморфный персонаж.
Эллиль (акк.), Энлиль (шум.)— бог ветра, воздуха и жизни, сын Ана, верховное активное божество, осуществляющее реальную власть над миром. Титулуется «отцом богов», наделен супругой-советчицей Нинлиль. Настроен достаточно враждебно к людям. Центр почитания — Ниппур. Символ Эллиля (как и Ану) — рогатая тиара.
Эрра (акк.) — бог мора и войны как разрушительных стихий (по-видимому, заимствованный). Считался сыном Ану.
ЗАПАДНОСЕМИТСКИЙ МИР
Адон («Владыка») — финикийское умирающее (умерщвляемое) и воскресающее божество растительности и плодородия, возлюбленный Астарты. Как Адонис широко почитался в эллинистическом мире.
Анат — богиня охоты и битвы, дева-воительница, дочь Илу, сестра и возлюбленная Баала, помогающая ему в битвах с хтоническими врагами, играющая также роль смертоносной богини-губительницы. Иногда считалась супругой Йево.
Астарта (Ашторет) — богиня плодородия и плотской любви и в то же время богиня-воительница, олицетворение Венеры (соответствует аккадской Иштар). Могла изображаться в виде нагой конной лучницы.
Баал (Балу, «Господин») — эпитет богов, употреблявшийся прежде всего как имя бога грома и бури БаалХаддада (угаритский Алийян-Балу, тж. Баал-Аддир), перенимающего (под индоевропейским влиянием?) функции верховного активного божества у своего отца Илу. Баал-Хаддад — Владыка земли и плодородия (в этом качестве выступает как умерщвляемое и воскресающее божество), космоустроитель, борец с хтоническими и
История Древнего Востока: Под ред. В.И. Кузищина.— 3-е изд.— М.: Высш. шк., 2003.— 462 с.