Висновки

Отже, вітчизняну Середньовічну культуру можна охарактеризувати

1) як межову й відкриту, що спричинено геокультурними чинниками – розташуванням Русі між світом цивілізації Заходу й стихією східної кочової культури, між світом – спадкоємцем римської культури, орієнтованої на упорядкування зовнішнього світу, – й світом грецької спадщини, яка зосереджена на внутрішніх цінностях, між світами західного (католицького) і східного (православного) християнства, а також напруженими й різноманітними зв’язками з іншими культурами;

2) як аграрну й мілітарну в своїй основі (як і всі середньовічні цивілізації), в якій на торгівельних шляхах будувалися міста – осередки яскравої та динамічної культури;

3) як станово-корпоративну, традиційну, в якій становище людини визначалося походженням, належністю до соціальної групи, але в пам’ятках цієї культури наявні виразні тенденції Передвідродження.

Контрольні запитання

1. Які особливості середньовічної картини світу?

2. Якою була особистість Середньовіччя? Охарактеризуйте її місце в ієрархії просторово-часових відносин епохи.

3. Яка роль Візантії в культурі вітчизняного Середньовіччя?

4. Які легенди пояснюють виникнення Києва?

5. У чому була необхідність хрещення Русі?

6. Як можна визначити сенс Андрієвої легенди?

7. Які пам’ятки давньоруської архітектури та живопису вважаються шедеврами світової художньої культури?

8. Яку роль відігравала освіта в руській культурі?

9. Як вплинуло на руську культуру прийняття християнства?

10. Яке значення мали літописи в культурі Русі?

Тести для самоконтролю

1. Хрещення киян здійснив князь: А) Аскольд; В) Ігор Рюрикович; С) Володимир Мономах; D) Володимир Святославович.

2. Князь Володимир, за легендою, хрестився в: А) Херсонесі; В) Пантікапеї; С) Боспорі; D) Ольвії.

3. Апостол Андрій Первозванний, за легендою, на місці сучасного Києва: А) заснував монастир; В) заклав церкву; С) установив хрест; D) хрестив киян.

4. До князя Володимира, за легендою, з пропозицією прийняти їхню релігію приходили: А) поляки; В) німці; С) литовці; D) варяги.

5. Володимир, за легендою, перед хрещенням киян наказав покарати «кумира» – Перуна: А) спалити; В) розрубати; С) підвісити; D) укинути у воду.

6. Київ, за легендою, засновано на землях племені: А) деревлян; В) полян; С) сіверян; D) дреговичів.

7. Захопивши Київ, варяги, за літописом, убили князів: А) Кия, Щека, Хорива; В) Аскольда, Дира; С) Ольгу та Ігоря; D) Олега, Святослава.

8. Особливу роль Києву, за літописом, – «мати городам руським» – призначив князь: А) Аскольд; В) Володимир; С) Святослав; D) Олег.

9. Ім’ям Щека в Києві названо: А) ріку; В) яр; С) гору; D) гай.

10. Ім’ям Либіді в Києві названо: А) гору; В) урвище; С) ріку; D) озеро.

11. Перша в Київській Русі школа була заснована князем: А) Ярославом Мудрим; В) Володимиром Святим; С) Володимиром Мономахом; D) Ярославом Осмомислом.

12. Перша в Київській Русі школа була заснована в: А) Софійській лаврі; В) Десятинній церкві; С) церкві святого Василя; D) Печерській лаврі.

13. Перша в Київській Русі бібліотека була заснована в: А) Печерській лаврі; В) Десятинній церкві; С) Софійській лаврі; D) Андріївському монастирі.

14. Перша в Європі школа для дівчат була заснована в: А) Десятинній церкві; В) Печерській лаврі; С) Софійській лаврі; D) Андріївському монастирі.

15. Про широке розповсюдження освіти в ХІ–ХІІІ віках на нашій території свідчить велика кількість археологічних знахідок: А) писал; В) берестяних грамоток; С) папірусів; D) пергаментів.

16. «Повчання» – це звернення до нащадків князя: А) Володимира Мономаха; В) Святослава Ігоревича; С) Володимира Святославовича; D) Ігоря Рюриковича.

17. «Слово Данила Заточника» – це заклик: А) до князів єднатися; В) до нащадків – дбати про народ; С) шанувати освіченість, а не походження; D) пишатися країною.

18. «Слово про похід Ігоря» – це заклик: А) князів дбати про народ; В) до князів – єднатися; С) шанувати освіченість; D) пишатися своєю країною.

19. «Слово про Закон і Благодать» – це заклик: А) дбати про свій народ; В) до князів – єднатися; С) шанувати особистість, а не походження; D) пишатися своєю країною – рівною серед рівних у християнському світі.

20. Походження слов’янства пояснюється: А) «Словом про Закон і Благодать»; В) «Повістю врем’яних літ»; С) «Словом про похід Ігоря»; D) «Словом Данила Заточника».