- •1. Возникновение и развитие политической науки. Функции политологии.
- •2. Объект и предмет политологии.
- •3 Законы, категории и методы политологии
- •Категории
- •4. Развитие политической науки в Республике Беларусь.
- •5. Полит идеи античности и средневековья
- •6. Политические идеи эпохи Возрождения и Просвещения. Макиавелли как основоположник светского политического учения.
- •7. Политические учения Нового времени.
- •8. Развитие общественно-политической мысли в России.
- •9. Политическая мысль в Беларуси.
- •10. Понятие политики, её функции и роль в жизни общества и государства.
- •11. Структура политики. Взаимосвязь политики с другими сферами общественной жизни
- •12. Понятие, признаки и функции политической власти
- •13. Субъекты политической власти.
- •14. Понятие, функции и основные качества политического лидерства
- •15. Типы и стили политического лидерства
- •16. Понятие, структура и функции политической системы .
- •17. Типология политических систем
- •19. Основные признаки и функции государства.
- •20. Формы государственного правления: их характеристика.
- •22. Понятие правового государства. Принципы и признаки правового государства.
- •25. Политический режим: понятие и сущность. Основные признаки тоталитарного и авторитарного режимов.
- •26. Характеристика демократического режима.
- •27. Понятие, структура и полномочия парламента.
- •28. Парламент - Национальное собрание Республики Беларусь
- •29. Глава государства в системе органов политической власти.
- •30. Президент Республики Беларусь: политико-правовой статус, полномочия и функции
- •31. Правительство в структуре государственной власти: порядок формирования, структура, полномочия.
- •32. Правительство - Совет Министров Республики Беларусь
- •33. Выборы, их функции и виды. Активное и пассивное избирательное право. Порядок выдвижения кандидатов.
- •34. Избирательные системы и их характеристика.
- •35. Избирательная система Республики Беларусь. Референдум
- •36. Партии в политической системе, их функции и типология.
- •37. Партийные системы и их основные типы.
- •38. Переход от однопартийности к многопартийности в Республике Беларусь.
- •39. Общественные организации и движения: сущность, функции, типология.
- •41. Типы политических культур и их характеристика.
- •42. Понятие, сущность и уровни политического сознания.
- •43. Политическая элита: понятие и типы. Теории элит.
- •44. Понятие, сущность политической идеологии.
- •45. Основные ценности идеологии консерватизма и неоконсерватизма.
- •46. Основные положения идеологии либерализма и неолиберализма.
- •48. Понятие, сущность, функции и разновидности политических конфликтов и кризисов.
- •49. Пути и способы разрешения политических конфликтов и кризисов.
- •50. Понятие международных отношений и их субъекты.
- •51. Внешняя политика государства, её сущность и функции.
- •52. Внешнеполитическая деятельность Республики Беларусь.
- •53. Политическая деятельность и участие в политической жизни.
- •54. Конституция Республики Беларусь о правах, свободах и обязанностях личности.
42. Понятие, сущность и уровни политического сознания.
Полит. сознание и полит. культура играют важн. роль в полит. системе общества, регулируют общ. отношения и действия.
Полит. сознание общества – это одна из форм общ. сознания, система идей, взглядов, представлений, норм, чувств, выраж. отношение людей к полит. действительности и возникающих в процессе полит. деятельности.
Полит. сознание общества формир. под воздействием всей системы полит. жизни, полит. практики, полит. отношений, и характер его опред. соц, экон., нац., и другими факторами. Будучи отражением действит-ти полит. сознание способно опережать практику, прогнозировать развитие полит. процессов, поэтому решая вопросы управления обществом той или иной сферы важно учитывать состояние полит. системы общества, а также сознание отд. классов, отд. групп и т.д.
Полит. сознание классифиц. по сферам функцион. уровням, типам, направлениям.
По сферам функционир-я полит. сознание включ.:
полит. психологию
полит. идеологию
полит. культуру
По уровням разл.:
обыденное
теоретич.
По типам разл.:
групповое
массовое
общечеловеческое
По направлениям:
консервативное
реформистское
революционное и т.д.
Бывают также тоталит., автор., либер. и демокр. сознание.
Обыденное полит. сознание – такой уровень, кот. формируется в процессе будничн., практич деятельности. Оно включ. личное мироощущение и нормы полит. поведения ч-ка, его убеждения, привычки, настроения и т.д. Обыденное сознание оказывает воздействие на ход полит. жизни (митинги, протест, несанкц. действия).
Теоретич. полит. сознание – более высокий уровень, это совокупность идей, взглядов, учений, возн. на основе научн. исследов. полит. отнош., выявления их закономерности.
Групповое полит. сознание – этот такой тип, кот. связан с деятельностью разл. соц. групп. Оно первоначально оформл. и стихийно на уровне обыденного сознания, а затем переходит на уровень теор. сознания => роль массового полит. сознания возрастает.
Массовое полит. сознание – тип, сочит. как обыд. так и теор. тип – это широкая совокупность обыд. и теор. идей, представлений, иллюзий, чувств, настроений, отраж. все стороны полит. жизни общества.
Оно может быть богатым и бедным, либер. и авторит., доминир. и перифирийным.
В зависимости от того, какое сознание преобладает в обществе, так строится и жизнедеятельность. Так развитое полит. сознание предпол. ориентир. на констит. способы решения проблем, а неразвитое – силовое решение, полит. экстримизм.
43. Политическая элита: понятие и типы. Теории элит.
Термин "элита" происходит от французского слова elite – что означает лучший, отборный, избранный, "избранные люди". В политологии элитой именуются лица, которые получили наивысший индекс в области их деятельности. Равнозначные понятия понятию "элита" – "правящая верхушка", "правящий слой", "правящие круги".
В своем первоначальном, этимологическом значении понятие элиты не содержит в себе ничего антигуманного или антидемократического и широко распространено в повседневном языке. Так, например, нередко говорят об элитном кофе, элитных животных и растениях, о спортивной элите и т.п. Очевидно, что в человеческом обществе существуют естественные и социальные различия между людьми, которые обусловливают их неодинаковые способности к управлению и влияние на политические и общественные процессы, и это дает основания ставить вопрос о политической элите как носителе наиболее ярко выраженных политико-управленческих качеств.
Элиты присущи всем обществам, ее существование обусловлено действием следующими факторами:
психологическим и социальным неравенством людей, их неодинаковыми способностями, возможностями и желанием участвовать в политике;
законом разделения труда, который требует профессионального занятия управленческим трудом как условия его эффективности;
высокой общественной значимостью управленческого труда и его соответствующим стимулированием;
широкими возможностями использования управленческой деятельности для получения различного рода социальных привилегий. Известно, что политико-управленческий труд прямо связан с распределением ценностей и ресурсов;
практической невозможностью осуществления всеобъемлющего контроля, за политическими руководителями;
политической пассивностью широких масс населения, главные жизненные интересы которых обычно лежат вне сферы политики.
Все эти и другие факторы обуславливают элитарность общества. Сама политическая элита внутренне дифференцирована. Она делиться:
на правящую, которая непосредственно обладает государственной властью, т.е. – это политическая элита власти,
оппозиционную (т.е. контрэлиту), на высшую, которая принимает значимые для всего государства решения,
среднюю, которая выступает барометром общественного мнения (включающая около 5% населения),
административную – это служащие-управленцы (бюрократия),
а также различают политические элиты в партиях, классах и т.д. Но разграничение политических элит не значит, что они не взаимно влияют и не взаимодействуют друг с другом.
Теории элит:
Внимание Макиавеллисосредоточено на динамическом развитии политических отношений, его особенно привлекают резкие изменения в движении государственных форм, политические перевороты. Он рассматривает государство, как результат взаимодействия различных социальных сил. Позже он констатирует, что определяющим в ходе исторического процесса являются не субъективные желания и представления людей, пусть даже стоящих у руля государственного правления, а "…воздействие объективных исторических законов, влияние «действительного хода вещей»
Более поздним представителем теории элиты был Гаэтано Моска(1854—1941). Он анализировал политическое господство на основе организационного подхода. «…согласованно и единообразно действующие люди победят тысячу человек, между которыми нет согласия…». Доступ в политический класс предполагает наличие особых качеств и способностей. Например, в первобытном обществе ценилась военная доблесть и отвага, позже деньги и богатства. Но самым важным критерием для отбора в элиту является способность управлять, наличие знаний о ментальности народа, его национального характера. Г. Моска приводил три способа обновления элиты: наследование, выборы или кооптация (пополнение состава какого-либо органа недостающими работниками без проведения новых выборов, волевое введение новых членов).
Вильфредо Парето(1848—1923) придерживался несколько других взглядов в вопросе формирования и обоснования теории элиты. Он говорит о круговороте элит, об их постоянной смене. В. Парето называет историю кладбищем элит, то есть привилегированных меньшинств, которые борются, приходят к власти, пользуются этой властью, приходят в упадок и заменяются другими меньшинствами. Элиты имеют тенденцию к упадку, а «неэлиты» в свою очередь способны создать достойных приемников элитарным элементам. Ведь зачастую дети элиты могут не обладать всеми выдающимися качествами родителей. Необходимость постоянной замены и циркуляции элит обуславливается тем, что прежние элиты теряют энергию, ту, которая помогла им когда-то завоевать место под солнцем.