- •5 Признаков государства: территория и язык; управление центральное и местное; армия и войска; законодательство и право; идеология (V-XVI веках – религия).
- •Древнерусское государство в X-XII вв., его политический строй, общественные отношения, реформы первых киевских князей, основные направления внешней политики.
- •5 Признаков государства: территория и язык; управление центральное и местное; армия и войска; законодательство и право; идеология (идеологией в V-XVI веках была религия).
- •Культура Древней Руси (IX-XIII вв.): источники, основные черты и направления древнерусской культуры. Влияние христианства на развитие культуры и общества.
- •Русские княжества в условиях феодальной раздробленности: причины раздробленности, особенности общественного и государственного строя на примере отдельных русских земель.
- •Причины, этапы, особенности образования русского централизованного государства (конец XV – начало XVI вв.).
- •Предпосылки объединения русских земель:
- •Иван Грозный: Избранная рада или опричнина, их назначение, цели, итоги. Ваша оценка Ивана IV как государственного деятеля.
- •Реформы в России в середине XVI века. Формирование сословно-представительной монархии.
- •«Смутное время» в России: причины, влияние на жизнь общества и государства. Поиски путей преодоления Смуты. Земский собор 1613 года, его решения и значения.
- •Социально-экономические и политические изменения в России в XVII веке. Соборное Уложение 1649 года. Церковный раскол. Расширение территории.
- •Преобразование Петра I в области социально-экономического и культурного развития страны. Значение этих преобразований, их противоречивость.
- •Государственные реформы Петра I, их значение в утверждении абсолютизма в России.
- •Военные реформы Петра I, их значение в решении внешнеполитических задач России в первой четверти XVIII века.
- •Дворцовые перевороты в России XVIII века, их причины, влияние на жизнь государства и общества.
- •Екатерина II. Политика «просвещённого абсолютизма»: сущность, особенности, противоречивость этой политики.
- •Александр I и проблема реформирования политического устройства Российской империи. Реформы м. М. Сперанского. Попытки решения крестьянского вопроса в России в первой четверти XIX века.
- •Движение декабристов: организации, программные документы, цели.
- •Общественно-политические движения в первой половине XIX века. Их взгляды на пути развития России.
- •Первая половина XIX века:
- •Крестьянская реформа 1861 года, её основные положения, значение для дальнейшего развития страны.
- •Вторая половина XIX века:
- •Манифест 17 октября 1905 года – первый шаг на пути к конституционной монархии. Изменения в государственном устройстве России. Образование либеральных и монархических партий.
- •В) «Большевики должны взять власть».
- •Ссср и мировое сообщество в 30-40-е годы XX века. Проблема международной безопасности и внешняя политика Советского государства: сотрудничество, противостояния, конфликты.
- •Великая Отечественная война делится на 3 периода:
- •Внешняя политика ссср в 50-80-е годы: достижения, неудачи, ошибки, итоги.
- •Распад ссср. Становление новой российской государственности, первые преобразования. Принятие Конституции 1993 года.
-
Реформы в России в середине XVI века. Формирование сословно-представительной монархии.
После смерти в 1533 г. Василия III на великокняжеский престол вступил его трехлетний сын Иван IV. Фактически государством управляла его мать Елена, дочь князя Глинского – выходца из Литвы. И в годы правления Елены, и после ее смерти в 1538 г. (есть предположение, что она была отравлена) не прекращалась борьба за власть между боярскими группировками Бельских, Шуйских, Глинских. Боярское правление привело к ослаблению центральной власти, а произвол вотчинников вызвал широкое недовольство и открытые выступления в ряде русских городов. Народные выступления показали, что страна нуждается в реформах по укреплению государственности, централизации власти. Иван IV вступил на путь проведения структурных реформ.
Около 1549 г. вокруг молодого Ивана IV сложился совет близких к нему людей, получивший название «Избранная рада». Так назвал его на польский манер А.Курбский в одном из своих сочинений. Состав Избранной рады не совсем ясен. Ее возглавлял А.Ф. Адашев, происходивший из богатого, но не очень знатного рода. Избранная рада просуществовала до 1560 г.; она проводила преобразования, получившие название реформ середины XVI в.
Во время царствования Ивана IV почти втрое был расширен состав Боярской думы, чтобы ослабить в ней роль старой боярской аристократии. Возник новый орган власти – Земский собор. Земские соборы собирались нерегулярно и занимались решением важнейших государственных дел, прежде всего вопросами внешней политики и финансов.
Первый Земский собор был созван в 1549 г. Он принял решение составить новый Судебник (утвержден в 1550 г.) и наметил программу реформ. Его называют ещё «Собор Примирения», царь мирился с боярами и призывал работать вместе. Земский собор состоял из двух палат: в верхнюю входили бояре и духовенство, а в нижнюю, «ответную», входили представители всех других сословий – купцы, дворяне и т.д., выбранные по грамоте царя.
Общая тенденция к централизации страны вызвала необходимость издания нового свода законов – Судебника 1550 г. Взяв за основу Судебник Ивана III, составители нового Судебника внесли в него изменения, связанные с усилением центральной власти. В нем подтверждалось право перехода крестьян в Юрьев день, и была увеличена плата за «пожилое» (пошлина, которую уплачивал крестьянин за уход от своего владельца). Феодал теперь отвечал за преступления крестьян, что усиливало их личную зависимость от господина. Впервые было введено наказание за взяточничество государственных служащих.
Военная реформа – в 1556 году было принято «Положение о службе», по которому с каждых из 170 десятин земли, с дворян, помещиков и вотчинников выставлялся один человек на коне и в доспехах для службы в армии. Это укрепляет социальную опору власти. Это называлась служба по Отечеству. Вторая часть служила по прибору (найм за деньги) – это пушкари, стрельцы, казаки и прочие. В 1550 году было создано стрелецкое войско. В армии было отменено местничество во время боёв или сражений. Но на гражданской службе всё становилось по-прежнему.
В 1551 г. по инициативе царя и митрополита был созван Собор русской церкви, получивший название Стоглавого, поскольку его решения были записаны в ста главах. Решения церковных иерархов отразили перемены, связанные с централизацией государства. Собор одобрил принятие Судебника 1550 г. и реформы Ивана IV. Из числа местных святых, почитавшихся в отдельных русских землях, был составлен общерусский список. Было решено оставить в руках церкви все земли, приобретенные ею до Стоглавого собора. В дальнейшем церковники могли покупать землю и получать её в дар только с царского разрешения. Таким образом, в вопросе о монастырском землевладении утвердилась линия на его ограничение и контроль со стороны царя.
Стала складываться единая система управления на местах. Ранее сбор налогов поручался боярам-кормленщикам, они были фактическими правителями отдельных земель. В их распоряжение поступали все средства, собранные сверх необходимых податей в казну, т.е. они «кормились» за счет управления землями. В 1556 г. кормления были отменены. На местах управление (сыск и суд по особо важным государственным делам) было передано в руки губных старост (губа – округ), избиравшихся из местных дворян, земских старост – из числа зажиточных слоев черносошного населения там, где не было дворянского землевладения, городовых приказчиков или излюбленных голов – в городах.
Таким образом, в середине XVI в. сложился аппарат государственной власти в форме сословно-представительной монархии. Это форма правления, при которой, наряду с сильной царской властью, существуют сословно-представительные органы: Земский собор у нас, Генеральные Штаты во Франции, Кортесы в Испании, Парламент в Англии. Принципы, на которых строилась сословно-представительная монархия: выбранность и всесословность. На местах сословные органы – земские и губные избы. На местах, в этих избах, вместо бояр-кормленщиков теперь управляли старосты, выбранные от местного населения, и целовальники («целую крест»).