Доклад по теме:

«Политические партии в России в начале XX века»

подготовила студентка 1 курса факультета технической кибернетики группы 1088/1

Яковлева Юлия Вячеславовна

Анализ использованной литературы.

Для написания этой работы я использовала большое количество литературы. За основу я взяла книгу «История политических партий России», в ней я использовала часть I, где описывается история образования, программ и деятельности наиболее значительных в начале XX века партий. Эта книга помогла мне понять подлинную роль и значение политических партий в общественно-политической жизни России, поскольку автор описывает все события независимо и непредвзято. Еще одна книга, которая помогла мне написать данную работу – это «Непролетарские партии России», из которой я взяла информацию о расколе РСДРП и о «Союзе освобождения». В ней процесс развития каждой партии расписан по этапам, что облегчает восприятие материала, интересно описана политическая линия большевиков по отношению к другим партиям. Для описания большевистской идеологии я использовала книгу Шелохаева В. В. «Политическая история России в партиях и лицах». Она понравилась мне доступностью изложения и интересным материалом, которого я не находила в других книгах.

Доклад.

Социальные противоречия и неспособность правительства решить важнейшие политические проблемы привели в начале XX в. к глубокому социально-политическому кризису. Он выражался в борьбе трудящихся против самодержавно-полицейского строя, в создании большого количество различных партий.

В истории России различают три основных политических лагеря: правительственный лагерь (монархических и буржуазно-консервативных партий), буржуазно-либеральный и революционно-демократический. Поговорим о каждом из них подробно.

1. Монархические партии.

В России было много различных монархических групп и союзов, и, поскольку их программы и цели были схожи, их собирательно называют черносотенцами (или черносотенным движением). Черносотенцы размещались на крайнем фланге правого лагеря и выступали за неограниченное самодержавие¹, за защиту славянской и русской культуры², отрицали необходимость революции, выдвигали лозунг «Православие, самодержавие, народность». Черносотенцы высказывали убеждение, что все зло приходит с западных рубежей и, одной из зловещих опасностей, нагрянувшей с Запада, с их точки зрения, являлось всеобщее увлечение социализмом, они считали социалистическую доктрину антихристианским учением³. Для крайне правых было характерно абсолютное недоверие к демократическим ценностям. Они не разделяли представления о том, что индивидуальная свобода превыше всего. В их представлении человек всегда был частью некой общности. Для них также ничего не значила и свобода слова, они были нетерпимы к чужим взглядам. Выборные учреждения, по их мнению, были бесполезны⁴. Экономической основой черносотенного движения было сохранение в стране крупных помещичьих земель⁵. Характеризуя черносотенную идеология в целом, можно констатировать: она являлась своеобразной реакцией самых различных слоев на резкие и бурные перемены в экономической и политической жизни России на рубеже веков. Социальной опорой этого движения было поместное дворянство, терявшее свое привилегированное положение, и в то же время значительная часть беднейшего населения, которую пугали разрушение привычного уклада и необходимость приспосабливаться к новым условиям⁶.