3) Основные виды познания.

Все виды знания (и формы познания) можно разделить на две группы: рациональные (житейское, научное и практическое) и иррациональные (художественное и религиозное).

1. Житейское познание (и знание). Оно основано прежде всего на наблюдении и смекалке, оно носит эмпирический характер и лучше согласовывается с общепризнанным жизненным опытом , чем с абстрактными научными представлениями. Базирующееся на здравом смысле и обыденном сознании, такое знание является важной ориентировочной основой повседневного поведения людей, их взаимоотношений между собой и природой.

Пример: народная медицина.

2. Научное познание. Оно предполагает не только констатацию и описание фактов, но также их объяснение. Учёные ищут ответ на вопрос: почему то или иное явление протекает именно таким образом. Научное знание – это законы, устанавливающие связи между явлениями или событиями. Научное знание не терпит бездоказательности: то или иное утверждение становится научным лишь тогда, когда оно обосновано. Научное знание – это, прежде всего, объяснительное знание.

3. Практическое познание. Этот вид познания тесно связан с предыдущим. Здесь главной фигурой является инженер. Если учёные открывают законы, то инженеры создают новые вещи (приборы, устройства, компьютерные программы, промышленные технологии и т. д.) на основе уже известных законов (принципов). В этом смысле политиков-реформаторов, например, можно назвать социальными инженерами: они изменяют общество в соответствии с социологическими, историческими и прочими закономерностями.

4. Художественное познание. Оно обладает определённой спецификой. Его отличительные черты: образность (вместо понятийности), целостность и отсутствие разделения на субъект и объект. Механизм художественного познания заключается в самоотождествлении субъекта с изучаемым объектом. Это – иррациональное познание (попробуйте пересказать содержание картины, стихотворения или кинофильма!). это не только познание ранее неведомого, но и восприятие сложнейшего потока чувств, мира душевных переживаний, нравственных и иных мировоззренческих проблем, продумывание с новых точек зрения прежних жизненных решений – решений героев художественного творения или собственных жизненных поступков. Этот опыт – познавательный, эмоциональный и этический – создаёт связь поколений в общем потоке всемирной истории.

5. Религиозное познание также специфично. Истины веры открываются только глубоко верующему человеку. Их постижение возможно лишь в изменённом состоянии сознания, достигаемом при помощи медитации. [Медитация – погружение разума в мир, в предмет, сосредоточенность на чём-то одновременно с элиминацией (исключением) любых внешних помех, препятствующих максимальной концентрации внимания на предмете.] Основным методом постижения истин веры христианские теологи называют откровение (т. е. постижение истины в результате напряжённого самоуглубления индивида). Интересующиеся данной проблемой могут почитать монографию У. Джемса «Многообразие религиозного опыта» – СПб., 1992.