- •{3} Трагедия коллективиста
- •{28} Новый мир1 1 (1904 – 1924)
- •I. Собирание человека
- •II. Цели и нормы жизни
- •{56} VIII
- •{77} III. Проклятые вопросы философии
- •{90} Социалистическое общество7
- •1. Отношения общества к природе
- •2. Общественные отношения производства
- •3. Распределение
- •4. Общественная психология
- •5. Силы развития
- •{99} Социализм в настоящем1 (1910 г.)
- •{104} Красная звезда (роман-утопия)8 Часть I
- •I. Разрыв
- •II. Приглашение
- •III. Ночь
- •IV. Объяснение
- •V. Отплытие
- •VI. Этеронеф13
- •VII. Люди
- •VIII. Сближение
- •IX. Прошлое
- •{135} Часть II
- •I. У Мэнни
- •II. На заводе
- •III. «Дом детей»
- •IV. Музей искусства
- •V. В лечебнице
- •VI. Работа и призраки
- •VII. Нэтти
- •Часть III
- •I. Счастье
- •II. Разлука
- •III. Фабрика одежды
- •IV. Энно
- •V. У Нэллы
- •VI. В поисках
- •VII. Стэрни
- •VIII. Нэтти
- •IX. Мэнни
- •X. Убийство
- •Часть IV
- •I. У Вернера
- •II. Было — не было?
- •III. Жизнь родины
- •IV. Конверт
- •{201} V. Итоги
- •{204} Инженер Мэнни Фантастический роман15 Предисловие переводчика
- •I. Мэнни
- •II. Нэлла
- •{221} Часть первая
- •I. План Великих Работ
- •II. Темные тучи
- •III. Объяснение
- •Часть вторая
- •I. Нэтти
- •{243} II. Возвращение
- •III. Отец!
- •{248} Часть третья
- •I. Две логики
- •III. Глубже и глубже
- •IV. Враги и союзники
- •V. Легенда о вампирах
- •VI. Вампир
- •Часть четвертая
- •I. Сердце Нэллы
- •II. Образы смерти
- •III. Завещание
- •IV. К восходу солнца
- •{284} Современные идеалы16 (1917)
- •{295} Вопросы социализма20 Коллективистический строй
- •1. Техника при коллективизме
- •2. Рабочая сила
- •3. Сотрудничество
- •4. Распределение
- •Завтра ли?
- •Программа культуры
- •Военный коммунизм и государственный капитализм
- •Государство-коммуна
- •{349} Идеал и путь
- •{352} Письмо Луначарскому23 19 ноября (2 декабря) 1917 г.
- •{356} Рабочая кооперация и социализм29 (1918)
- •{360} Социализм науки32 Наука и рабочий класс (1918)
- •Методы труда и методы познания36
- •{391} Тайна науки41 (1913)
- •{411} Искусство и рабочий класс Возможно ли пролетарское искусство?47 (1914 г.1)
- •Пролетариат и искусство55
- •О художественном наследстве58
- •{438} Критика пролетарского искусства64
- •Простота или утонченность?72
- •{461} Памяти к. А. Тимирязева81
- •{464} Предисловие к книге в. О. Лихтенштадта «Гете»83 (1920)
- •{467} Комментарии
2. Общественные отношения производства
Как мы видели, машинная техника в период капитализма изменяет формы сотрудничества в двух отношениях. С одной стороны, техническое разделение труда теряет характер «специализации», суживающей и ограничивающей психику работника, становится сходным с «простой кооперацией», в которой работники выполняют однородную работу; при этом техническая «специализация» переносится с человека на машину. С другой стороны, сами рамки этого сотрудничества расширяются в громадных размерах: возникают предприятия, объединяющие в одной организованной системе тысячи и десятки тысяч работников.
Обе эти тенденции для нового строя надо представить себе продолженными несравненно дальше, чем в эпоху машинного капитализма. Различия профессиональной специализации должны свестись к такой ничтожной величине, что исчезает окончательно то психическое разъединение, которое создается разнородностью трудовой жизни людей; связь взаимного их понимания и общения беспрепятственно расширяется и упрочивается на основе действительной общности жизненного содержания.
{93} В то же время организованное трудовое объединение беспрерывно растет, группируя людей уже сотнями тысяч и миллионами на одной общей трудовой задаче.
Из продолжающегося развития этих двух прежних тенденций возникают две уже новые особенности послекапиталистического строя. С одной стороны, преодолевается и теряет значение последняя наиболее устойчивая форма специализации — разделение организатора и исполнителя. С другой стороны, все трудовые группировки людей становятся все более подвижными, все более текучими.
Хотя в эпоху машинного капитализма исполнительский труд при машинах уже приближается по своему характеру к организаторскому труду, но все же различий между ними остается достаточно, а потому и обособление ролей организаторской и исполнительской не перестает быть прочным: самый опытный работник машинного производства все же далеко не то, что его директор, и не может заменить этого последнего. Но дальнейшее повышение сложности и тонкости механизмов, а вместе с тем и общей интеллигентности работника должно подорвать это различие и создать постоянную возможность легкой замены любого организатора одним из исполнителей обратно. Исчезает трудовое неравенство этих двух типов, и они сливаются между собою.
Вместе с последними остатками психической «специализации» устраняется всякая необходимость и всякая разумность прикрепления определенных лиц к определенной частной работе. Совершенно напротив, новые формы труда требуют такой умственной гибкости и такой разносторонности опыта, для развития и поддержания которых работник прямо-таки должен время от времени менять работу, переходя от одних машин к другим, от роли «организаторской» к «исполнительской» и обратно. А несравненно более быстрый, чем в нашу эпоху, прогресс техники, с постоянным усовершенствованием машин и их комбинаций, должен сделать в высокой степени подвижными, быстро изменяющимися сами группировки человеческих сил в отдельные трудовые системы («предприятия», как их называют в наше время).
Все это становится возможным и осуществимым благодаря тому, что производство в целом организовано обществом сознательно и планомерно. На основе научного опыта и трудовой солидарности создается всеобщая, объединяющая организация труда; устраняется та анархия, которая в эпоху капитализма разъединяет отдельные предприятия — беспощадной конкуренцией, и целые общественные классы — суровою борьбой. Наука указывает путь к такой организации, вырабатывает способы ее выполнения; объединенная сила сознательных работников ее осуществляет.
В этой новой системе производства каждый работник действительно равен другому работнику как сознательные элементы единого разумного целого; в этой системе каждому даются все условия, чтобы с наибольшей полнотой и всесторонностью развить свою трудовую силу и с наибольшей целесообразностью применять ее в пользу всех.
{94} Итак, стройная организованность всей производственной системы, при величайшей подвижности ее элементов и их группировок и при высокой психической однородности трудящихся как всесторонне развитых сознательных работников, — вот вторая характеристика послекапиталистического общества.