- •Раздел I. Эволюционное введение в психологию глава 1. Психология как наука. Ее предмет и практическое значение
- •К истории психологии как науки
- •Отношение психологии к другим наукам
- •Разделы психологии
- •Методы психологии
- •Практическое значение психологии
- •Глава 2. Эволюция психики
- •Происхождение психики
- •Изменчивость поведения простейших
- •Механизмы поведения простейших
- •Происхождение нервной системы и ее простейшие формы
- •Ганглионарная нервная система и появление простейших программ поведения
- •Формирование новых видов поведения у дождевых червей
- •Появление сложных форм наследственного программирования («инстинктивного») поведения
- •Результаты экспериментов Мангольда
- •Центральная нервная система и индивидуально изменчивое поведение позвоночных
- •Вес мозга по отношению к весу тела
- •Влияние экстирпации коры головного мозга на зрительные и двигательные процессы на последовательных ступенях эволюции (по Шаферу)
- •Механизмы индивидуально изменчивого поведения
- •«Интеллектуальное» поведение животных
- •Длительность сохранения следов однократно вызванной образной памяти у различных животных
- •Границы индивидуально изменчивого поведения животных
- •Глава 3. Сознательная деятельность человека и ее общественно-исторические корни Общие принципы
- •Труд и формирование сознательной деятельности
- •Язык и сознание человека
- •Значение языка для формирования психических процессов
- •Глава 4. Мозг и психические процессы
- •Проблема отношения психических процессов и мозга
- •Принципы функциональной организации человеческого мозга
- •Три основных «блока» головного мозга
- •Блок тонуса коры, или энергетический блок мозга
- •Блок приема, переработки и хранения информации
- •Блок программирования, регуляции и контроля деятельности
- •Принцип латерализации в работе больших полушарий
- •Ощущение как источник познания
- •Характеристика объективных воздействий воспринимающих аппаратов и получаемых ощущений
- •Рецепторная и рефлекторная теория ощущений
- •Классификация ощущений
- •Систематическая классификация ощущений
- •Виды экстероцептивных ощущений
- •Взаимодействие ощущений и явление синестезии
- •Уровни организации ощущений
- •Измерение ощущений Исследование абсолютных порогов ощущений
- •Исследование относительной (разностной) чувствительности
- •Изменчивость чувствительности (адаптация и сенсибилизация)
- •Глава 2. Восприятие Воспринимающая деятельность человека. Ее общая характеристика
- •Осязательное восприятие Простые формы осязательного восприятия
- •Число различных рецепторов кожной чувствительности на 1 кв. Мм разных участков кожи (по б. Г. Ананьеву)
- •Сложные формы осязательного восприятия
- •Число проб, необходимых для осязательного опознания предмета у детей разных возрастов
- •Зрительное восприятие
- •Строение зрительной системы
- •Восприятие структур
- •Восприятие предметов и ситуаций
- •Факторы, определяющие восприятие сложных объектов
- •Методы исследования ложного зрительного восприятия
- •Развитие предметного восприятия
- •Патология предметного восприятия
- •Восприятие пространства
- •Слуховое восприятие
- •Физиологические и морфологические основы слуха
- •Психологическая организация слухового восприятия
- •Патология слухового восприятия
- •Восприятие времени
- •Глава 3. Внимание
- •Факторы, определяющие внимание
- •Физиологические основы внимания
- •Нейрофизиологические механизмы активации. Активирующая ретикулярная система
- •Ориентировочный рефлекс как основа внимания
- •Установка и внимание
- •Виды внимания
- •Методы исследования внимания
- •Развитие внимания
- •Патология внимания
- •Глава 4. Память
- •История исследования памяти
- •Физиологические основы памяти Сохранение следов в нервной системе
- •Процесс «консолидации» следов
- •Физиологические механизмы «кратковременной» и «долговременной» памяти
- •Мозговые системы, обеспечивающие память
- •Основные виды памяти
- •Последовательные образы
- •Наглядные (эйдетические) образы
- •Образы представления
- •Словесная память
- •Психология мнестической деятельности Запоминание и воспроизведение
- •Влияние смысловой организации на запоминание
- •Зависимость запоминания от структуры деятельности
- •Индивидуальные особенности памяти
- •Методы исследования памяти
- •Элементы для запоминания
- •Набор для запоминания
- •Протокол
- •Развитие памяти
- •Патология памяти
- •Часть 2. Речь и мышление. Интеллектуальное поведение Глава 1. Интеллектуальное поведение
- •Интеллектуальный акт и его строение
- •Наглядная интеллектуальная деятельность
- •Патология наглядного мышления
- •Глава 2. Слово и понятие
- •Значение слова
- •Методы исследования значений слова
- •Развитие значения слов
- •Слово и понятие
- •Методы исследования понятий
- •Патология значения слов и понятий
- •Глава 3. Высказывание и мысль
- •Синтаксические средства высказывания
- •Основные виды высказываний
- •Эволюция логико-грамматических структур высказывания
- •Процесс кодирования речевого высказывания. Путь от мысли к развернутой речи
- •Виды речевого высказывания и их структура
- •Патология речевого высказывания
- •Процесс декодирования речевого высказывания Проблема понимания
- •Проблема декодирования (понимания) сообщения
- •Декодирование (понимание) смысла слов
- •Декодирование (понимание) значений предложения
- •Понимание смысла сообщения
- •Патология понимания речи
- •Глава 4. Продуктивное мышление. Умозаключение и решение задач Проблема
- •Логические структуры как основа мышления
- •Развитие логического вывода у ребенка
- •Процесс решения задач
- •Методы исследования продуктивного мышления
- •Патология продуктивного мышления
- •Содержание
- •Раздел I. Эволюционное введение в психологию 2
- •Глава 1. Психология как наука. Ее предмет и практическое значение 2
- •Глава 2. Эволюция психики 15
- •Глава 2. Восприятие 72
- •Глава 3. Внимание 102
- •Глава 4. Память 119
- •Глава 4. Продуктивное мышление. Умозаключение и решение задач 192
Образы представления
Значительно более сложное строение имеет третий, наиболее важный вид образной памяти – образ представления (иногда он обозначается в психологии YB – от немецкого Vorstellungsbild). Такие образы хорошо известны каждому. Мы говорим, что имеем представление о дереве, о лимоне, о собаке. Это означает, что наш прежний опыт оставил в нас следы этих образов; поэтому наличие образов представлений расценивается как наиболее существенная форма памяти.
С первого взгляда может показаться, что образы представлений близки к наглядным образам, отличаясь от них только тем, что они менее ярки, более бедны и размыты, менее определенны. Однако такая характеристика представлений как более бедных по своему содержанию образов, глубоко ошибочна, и внимательный психологический анализ показывает, что образы представлений не беднее, а неизмеримо богаче наглядных образов.
Первое, что отличает образы представлений от наглядных образов, это то, что образы представлений всегда полимодальны, иначе говоря, всегда включают в свой состав элементы как зрительных, так и осязательных, слуховых и двигательных следов; они являются следами не одного вида восприятия, а следами сложной практической деятельности с предметами.
Внешне образ представлений может показаться зрительно более бедным и является скорее схемой, общим очертанием данной вещи, чем ее наглядным зрительным изображением. Однако он включает в свой состав разные стороны представлений о вещи: образ представлений о лимоне включает как его внешний вид (форму и цвет), так и его вкус, шероховатую кожу, вес и т. п. Образ стола включает в свой состав не только бедный и схематичный вид стола, но и его применение, следы того, что человек за ним сидел, обедал, работал и т. п. Этот множественный состав образа представления, включающий многообразную практику с предметом, уже сам по себе делает представление о предмете гораздо богаче, чем один лишь его внешний вид.
Вторая особенность образа представления заключается в том, что он всегда включает в свой состав следующее:
• интеллектуальную переработку впечатления о предмете;
• выделение в предмете наиболее существенных признаков;
• отнесение его к определенной категории.
Мы не только воспроизводим образ дерева, но и называем его определенным словом, выделяем в нем существенные признаки, относим его к определенной категории. Вызывая представление о дереве, мы, как правило, не вызываем образа какого-либо определенного дерева (одной хорошо известной нам сосны или березы), но имеем дело с обобщенным образом дерева, в который может войти как наглядный образ березы или сосны, так и наглядный образ тополя или дуба. Тот факт, что образ представления с первого взгляда кажется размытым и более бедным, чем наглядный зрительный образ, на самом деле является признаком его обобщенности, потенциального богатства стоящих за ним связей, признаком того, что он может быть включен в любые отношения. Одновременно эта кажущаяся бедность образа представления говорит о том, что какой-либо один признак (комплекс признаков) выделяется в нем как наиболее существенный, в то время как другие признаки игнорируются как менее существенные.
Следовательно, образ представления является в конечном счете не пассивным отпечатком нашего зрительного восприятия, а итогом его анализа и синтеза, абстракции и обобщения, иначе говоря, результатом кодирования, воспринимавшегося в известную систему.
Значит, в образе представления наша память не пассивно сохраняет отпечаток раз воспринятого, но проделывает с ним глубокую работу, объединяя целый ряд впечатлений, анализируя содержание предмета, обобщая эти впечатления, объединяя собственный наглядный опыт со знаниями о предмете.
Следовательно, образ представления является продуктом неизмеримо более сложной деятельности и неизмеримо более сложным психологическим образованием, чем последовательный или наглядный образ.
Эта сложность образа представления отчетливо видна как в узнавании предмета, так и в сохранении образа.
Узнавание предмета никогда не является процессом простого наложения воспринимаемого предмета на хранящийся в памяти образ представления о нем. Оно происходит, как правило, путем выделения существенных признаков предмета, сличения признаков сходных и различных в ожидаемом и реально воспринимаемом предмете, в результате которых и происходит «принятие решения» о том, является ли видимый предмет тем, который мы ожидали, или нет. Факт, что человек имеет «образ» своего знакомого, вовсе не означает, что он располагает полным зрительным отпечатком этого знакомого, и он «узнает» его, путая простое отождествление воспринимаемого образа с тем, которой хранится в его памяти. Это означает, что он располагает обобщенным комплексом признаков, которые он удерживает как существенные для своего знакомого: высокий рост, лысоватый, в очках, прямо держится и т. п. Встречая человека, похожего на этого знакомого, он сличает отдельные черты, и если эти черты в чем-либо не совпадают («лысоватый, в очках, но лицо круглое...»), он «принимает решение», что перед ним не тот человек, он «не узнает» его. Лишь совпадение всех ведущих признаков приводит к уверенности, что перед ним именно ожидаемое лицо, и к «принятию решения», которое и есть проявление узнавания своего знакомого.
Это дает основания считать образ представления не простым отпечатком в памяти единичного впечатления, а сокращенный, свернутым продуктом сложной деятельности с предметом, включающим элементы как наглядного опыта, так и знаний о нем. Столь же сложным процессом является хранение образа представления в памяти.
Как показал ряд исследований (и прежде всего исследования советского психолога И. М. Соловьева), образ представления иногда не хранится в памяти в неизменном виде; он всегда претерпевает динамические изменения, которые легко обнаружить, если, дав испытуемому возможность ознакомиться с предметом, затем, после истечении некоторого времени (день, неделя, месяц, несколько месяцев) не только спросить, имеет ли он представление этого предмета, но и предложить нарисовать его. Опыт убедительно показывает, что сохранение этого образа в памяти практически связано с видоизменением образа представления этого предмета, с выделением и подчеркиванием его наиболее существенных признаков, исчезновением его индивидуальных особенностей, иначе говоря, с глубокой переработкой хранящегося в памяти образа.
Все это показывает, что образ представления является сложнейшим психологическим явлением и «образную память» человека ни в коей степени нельзя расценивать как элементарное явление.
Образы представлений являются значительно более сложными видами следов памяти, и именно их близость к интеллектуальным процессам делает их одним из наиболее важных составных частей познавательной деятельности человека.