Зhамеhитые сикхи

Бхаи Паро жил в деревне Далла, которая находится в местности Доаба — между реками Биас и Сатледж. Гуру дал Бхаи Паро свободу и наставлял его в вере. Богатый конеторговец — мусульманин из Дели по имени Алаяр гнал из Аравии пять сотен лошадей. Достигнув реки Биас, он вынужден был остановиться, так как река разлилась и лодочник не захотел рисковать, переплывая ее бурные волны. Hа следующее утро Алаяр увидел, как Бхаи Паро верхом на лошади погрузился в кипящую реку и благополучно достиг противоположного берега. Встретив вернувшегося Паро, Алаяр похвалил его ловкость и умение переправляться через реку. Бхаи Паро ответил, что только благодаря благословению Гуру ему удалось пересечь бурлящую реку. И рассказал Алаяру о величии Гуру. Алаяру страстно захотелось увидеть Гуру, и на следующее утро он вместе с Бхаи Паро отправился к нему.

Алаяр (“Ала” означает “Бог”, “яр” — друг) был восхищен, увидев Гуру. Услышав его имя, Гуру сказал ему: “Трудно стать другом (“яр”) Бога (“Ала”), но я сделаю Бога твоим Господином, а тебя — Его слугой.” Алаяр получил благословение Гуру и стал его учеником. Впоследствии на него были возложены обязанности первого епископа — манджи (институт двадцати двух манджи был позднее учрежден Гуру Амар Дасом с целью распространения благоухания Имени). Подобных историй о сикхах, получивших благословение Гуру, существует множество.

Баоли в гоиhдвале

В 1559 году Гуру Амар Дас приобрел участок земли в Гоиндвале и заложил основание баоли (колодца со ступенчатым спуском). Все сикхи работали сообща, выкапывая бассейн. В течение всего периода строительства баоли работы было очень много.

Хари Дас, кшатрий из рода Содхи, и его жена Дайя Каур жили в Чуна Манди — пригороде Лахора. Оба — и муж, и жена — были очень религиозными. Спустя двенадцать лет после свадьбы у них родился сын. Это случилось 24 сентября 1534 года. Ему дали имя Рам Дас, но все называли его Джетха, что означает “первенец”. Он был очень привлекателен, имел изящное телосложение и приятное лицо. Чем старше он становился, тем больше его тянуло к общению со святыми людьми. Однажды его мать сварила немного бобов, положила в корзину и дала Джетха с тем, чтобы он продал их с выгодой. Джетха направился к реке Рави. Вскоре он увидел группу садху. Он отдал им вареные бобы и пошел домой. Садху были очень довольны и вознесли молитвы за этого мальчика.

Однажды Джетха увидел группу сикхов, которые шли, радостно распевая гимны. Он спросил их, куда они направляются. Один из сикхов ответил: “Мы идем в Гоиндвал, где находится резиденция Гуру Амар Даса. По его милости можно достигнуть благодати в этом мире и в следующих. Пойдем с нами.” Услышав это, Джетха обрадовался и присоединился к паломникам.

Когда Джетха увидел Гуру, его сердце преисполнилось любви и преданности. Он принес Гуру обет послушания. Гуру, обратив внимание на приятную внешность Джетха, заметил: “Если ты пришел, оставив все мирские желания, ты достигнешь истинного владычества. Выполняй работу и служи.” Джетха был счастлив, посвятив себя служению Гуру. Он работал на кухне, мыл посуду, купал своего Учителя и приносил из леса дрова. В свободное время он работал на строительстве баоли.

Старшая дочь Гуру, Биби Дани (известная также как Сулакхни), была замужем за человеком по имени Рама. Другая его дочь, Биби Бхани, с раннего детства была очень религиозной. Когда она достигла возраста невесты, ее мать напомнила Гуру о том, что пора искать для нее жениха. Гуру приказал искать. Когда его агент уже отправлялся в путь, мать Биби Бхани увидела юношу, стоявшего за окном, и сказала агенту: “Вот такого юношу и ищите.” Гуру услышал ее слова и воскликнул: “Таков только он один; Бог не сотворил второго такого же.” Юноша, таким образом избранный, был Джетхаджи (Рам Дас).

Во время свадьбы Гуру попросил жениха выбрать для себя подарок, как это было принято. Джетхаджи ответил: “Господин, благословите меня даром Хари Hам.” Биби Бхани относилась к Гуру не только как к отцу, но и как к своему Гуру. Аналогичным образом она и Джетха служила не только как своему супругу, но и как святому. Их первого сына назвали Притхи Чанд, а три года спустя после рождения первенца появился и второй — Махадев. 15 апреля 1563 года Джетха и Биби Бхани обрели благословение в лице своего третьего сына, Арджана, рождению которого они необыкновенно обрадовались.

Между тем сикхи продолжали сооружение баоли. Выкопав очень глубокий котлован, они наткнулись на большие камни, препятствовавшие продвижению дальше. Гуру спросил сикхов, не найдется ли среди них храбреца, который бы отважился вбить клин в основание скалы, чтобы устранить препятствие. Однако он предупредил, что это очень опасная операция, ведь если не удастся отвести поток воды, человек может утонуть. Все сикхи молчали, никто не вышел вперед, чтобы взять на себя такой риск. В конце концов предложил свои услуги Манак Чанд из Вайровала, женатый на племяннице Гуру. Это был тот самый Манак Чанд, который родился по благословению Гуру Hанака.

Манак Чанд, повторяя имя Бога, благодаря милости Гуру сумел пробить камень, и поток воды неудержимо хлынул в баоли. Вода поглотила Манак Чанда. Он уже почти было захлебнулся, но по милости Гуру его вынесло на возвышение, откуда его сняли и вернули к жизни. С тех пор он получил имя “Мардживра” (оживший после смерти).

Когда постройка баоли была завершена, колодец наполнился сладкой питьевой водой. Сикхи радовались успешному окончанию работ. Спускаясь к баоли, нужно было пройти восемьдесят четыре ступени. Сикхи верили, что всякий, с каждым шагом внимательно и благоговейно рецитирующий Джапджи, спасается, избавляя себя от цикла перерождений.