![](/user_photo/2706_HbeT2.jpg)
- •1. Предмет исторической науки и цели её изучения.
- •2. Восточные славяне.
- •3.Образование древнерусского государства.
- •4. Культура Киевской Руси
- •5. Русские княжества в период феодальной раздробленности 12-14 в.
- •6.Борьба за независимость русских земель
- •7. Объединение русских земель вокруг Москвы.
- •8.Россия в XVI столетии. Иван Грозный.
- •Социально-экономическое развитие
- •Сельское хозяйство
- •Города и торговля
- •Внутренняя политика и реформы Ивана IV (1533-1584)
- •Военная реформа
- •Стоглавый собор
- •Внешняя политика
- •Опричнина
- •9.Русская культура 14-16 веков
- •10. "Смутное время причины, ход, результаты.
- •11. Социально-экономическое и политическое развитие страны в хviIв.
- •12.Церковный раскол середины XVII века и народные восстания.
- •13.Петр первый
- •14. Дворцовые перевороты 18 в., расширение привилегий дворянства.
- •15. Просвещённый абсолютизм в России.
- •16.Крестьянская война под предводительством е.И.Пугачева.
- •17. Российская империя в системе европейских отношений в
- •18. Культура России второй половины хiii в., её вклад в мировую культуру.
- •19. Западная Европа и России в начале XIX в. Отечественная война 1812 г.
- •20.Попытки преобразования в России в первой четверти XIX века. Негласный комитет и деятельность м.М.Сперанского.
- •21. Движение декабристов. Конституционные проекты первой половины хШв.
- •22. Власть и общество во второй четверти xiх. Внутренняя и внешняя политика Николая 1.
- •23.Крестьянская реформа 1861 (основные черты и итоги)
- •24. Реформы 60-70-х годов х1Хв. Крестьянская реформа.
- •25. Внешняя политика России во второй половине 19в.
- •26.Русская культура XIX в.
- •1.Условия развития.
- •2. Просвещение.
- •3. Литература.
- •4. Изобразительное искусство.
- •5. Театр и Музыка.
- •6. Итоги развития культуры XIX в.
- •27. Социально- экономическое и политическое развитие России в конце хiXв.
- •28.Русско-японская война 1904-1905 годов.
- •29. Эволюция российской государственности на этапе революции 1905-1907гг.
- •30.Развитие России в 1907-1914 годах. Реформы п.А.Столыпина.
- •31. Россия в первой мировой войне. Нарастание общенационального кризиса.
- •32.Февральская революция 1917 года и политическая ситуация в стране
- •33.Октябрьская революция 1917 года в России.
- •34. Гражданская война и иностранная интервенция. Итоги и уроки гражданской войны.
- •35. Политическая система в начале 20-х гг. И нэп.
- •36. Индустриализация и коллективизация Индустриализация в ссср.
- •.Коллективизация в ссср.
- •37. Общественно политическая жизнь в ссср в 30е годы.
- •38. Образование ссср.
- •39.Советская Россия в системе международных отношений (20-40 -е гг).
- •40. Ссср в годы Великой отечественной войны 1941-1945 гг.
- •Советско-германский фронт
- •Народная борьба на оккупированной территории.
- •41.Внешняя политика ссср в годы войны.
- •42. Основные итоги и уроки второй мировой войны. Завершающий этап вов и второй мировой войны. Источники и значение победы антигитлеровской коалиции.
- •43. Ссср в послевоенное годы ( внутренняя и внешняя политика). Холодная война. Советская страна в первое послевоенное десятилетие: основные направления внутренней и внешней политики.
- •44.Ссср в первые послевоенные годы 1945-53 гг.
- •45.Основные направления и итоги социально-экономической политики н.С. Хрущева.
- •47.Развитие советского общества середины 1960 – середины 1980-х гг.
- •48.Ссср в 1985-1991гг
- •50.Внешн и внутр политика россии на современном этапе
3.Образование древнерусского государства.
Племенные княжения славян имели признаки зарождающейся государственности. Племенные княжения часто объединялись в крупные суперсоюзы, обнаружившие черты ранней государственности. Одним из таких объединений был союз во главе с Кием (известен с конца 5 в.). В конце 6-7 вв сущ., согласно византийским и арабским источникам, “держава волынян”, явл. союзницей Византии. Восточные источники позвол. предпол. существование накануне образования Древнерусского гос-ва трех крупных объединений славянских племен: Куябы(княжение полян), Славии(княжение славян с центром в Новгороде) и Артании(ядро эрьзяне). Сущ. утверждение, что в начале 9 в. на базе полянского союза племен сложилось крупное полит. объединение “Русь”, вкл. в себя и часть северян. Т.о., широкое распространение земледелия с использованием орудий труда из железа, распад родовой общины и превращение ее в соседскую, рост числа городов, возникновение дружины – свидетельства формир. государственности.
Норманская теория. По этой теории накануне образования Киевской Руси северные племена славян и их соседи платили дань варягам, а южные племена (поляне и их соседи) находились в завис. от хазар. В 859 г. новгородцы “игнавши варягов за море”, что привело к междоусобице. В этих усл. собравшиеся на совет новгородцы послали за варяжскими князьями и предложили им княжить над ними. Власть над Новгородом и окрестными славянскими землями перешла в руки варяжских князей, старший из кот. Рюрик положил начало княжеской династии (2 других брата Ррика – Трувор и Синеус). После смерти Рюрика др. варяжский князь Олег, правивший в Новгороде, объед. Новгород и Киев в 882 г. Так и сложилось гос-во Русь (называемое историками также Киевская Русь).
4. Культура Киевской Руси
Устное народное творчество.
Былины – новый жанр, возникший в X в. Большинство былинных сюжетов связанно со временем княжения Владимира Святославича - временем единства и могущества Руси, успешной борьбы со степными кочевниками.
Истинный герой эпоса – герой-богатырь, олицетворявший сам народ. Любимейший народный герой – Илья Муромец, крестьянский сын, воин-патриот, защитник «вдов и сирот». Народ воспел и крестьянина пахаря Микулу Селяниновича.
Существовала устная поэзия и в княжеско-дружинной среде. В дружинных песнях прославлялись князья и их подвиги. Устное народное творчество продолжало жить и развиваться после появления письменной литературы
Письменность.
Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов-миссионеров Кирилла и Мефодия. По мнению ряда исследователей, на рубеже IX-X вв. на территории Болгарского царства, в результате синтеза греческого письма и элементов глаголицы, возникла азбука, получившая позднее название «кириллица». Более легкий и удобный алфавит – кириллица – со временем вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян.
Основным жанром раннесредневековой письменной литературы стало летописание – ежегодные записи событий по летам. Летописания включали в себя библейские сюжеты, сказания, тексты дипломатических документов.
Одним из первых памятников летописания является «Повесть временных лет» (ПВЛ), написанная монахом Киевско-Печерского монастыря Нестором («Откуда есть пошла Русская земля, кто в Киеве начал первее княжити, и откуда Русская земля стала есть», ок 1113 г.).
ПВЛ рассказывает историю Русской земли, начиная с расселения славян и легендарных князей Кия, Щека и Хорива.
Появление житийной литературы.
Образцом житейской литературы является «Сказания о Борисе и Глебе». Культ Бориса и Глеба, убитых в 1015 г. своим братом Святополком (?), имел глубокий политический смысл. Проводилась идея, согласно которой все русские князья – братья.
Нестора считают автором жизнеописаний Бориса и Глеба, игумена Феодосия. В «Чтении о Борисе и Глебе» Нестор усилил назидательные и церковные элементы.
Наиболее выдающимся произведением древнерусской литературы является «Слово о полку Игореве». Личность автора «Слова…» не установлена, т. к. подлинник произведения не сохранился. До нас дошел один из списков, сделанный неизвестным переписчиком.
В основу сюжета положено описание исторического факта – неудачного похода на половцев новгород-северского князя Игоря Святославича весной 1185 г. Автор называет главную причину поражения русских войск – междоусобные смуты русских княжеств. Он призвал к единению русских земель и преодолению княжеских междоусобиц. «Плач» Ярославны, жены Игоря, по своему мужу можно отнести к лучшим лирическим страницам отечественной литературы.
Архитектура.
До конца X в. на Руси не было монументального каменного зодчества, но существовали богатые традиции деревянного строительства. Некоторые формы деревянного зодчества в последствии повлияли на каменную архитектуру. После принятия христианства начинается возведение каменных храмов, принципы строительства которых были заимствованы из Византии. На Руси получил распространение крестово-купольный тип храма. Внутренне пространство здания расчленялось четырьмя массивными столбами, соединенными попарно арками, возводился «барабан», завершавшийся полусферическим куполом.
Первой каменной постройкой была Десятинная церковь, возведенная в Киеве в конце X в. греческими мастерами. Церковь была разрушена монголо-татарами в 1240 г. В 1031-1036 гг. в Чернигове был воздвигнут греческими зодчими Спасо-Преображенский собор – самый «византийский», по мнению специалистов, храм на Руси.
Вершиной южнорусского зодчества XI в. является Софийский собор в Киеве, построенный в 1037-1054 гг. греческими и русскими мастерами. Стены сложены из рядов тесного камня, чередующихся с рядами плоского кирпича (плинфы). Такая же кладка стен была у большинства храмов Киевской Руси.
Вслед за киевской Софией были построены Софийские соборы в Новгороде и Полоцке. Новгородская София (1045-1050) значительно отличается от киевского собора. Для нее характерны некоторые художественные и конструктивные решения, не известные ни южнорусскому, ни византийскому зодчеству. Это объясняется связями Новгорода с Западной Европой и влиянием Романской архитектуры.
Новгородская София Проще, лаконичнее, строже своего киевского оригинала.
Новгородские постройки начала XII в.: Николо-Дворищенский собор (1113), соборы Антониева (1117-1119) и Юрьева (1119) монастырей, церковь Иоанна на Опоках (1127). Шатровые церкви, колокола.
Каменное строительство во Владимиро-Суздальской земле на рубеже XI-XII вв. Возведение Владимиром Мономахом собора в Суздале. Наивысшего расцвета каменное строительство достигает во второй половине XII – начале XIII вв. Оно носило парадный и торжественный характер.
Большого подъема достигло строительство во Владимире при Андрее Боголюбском. Возводились городские укрепления, от которых сохранились белокаменные Золотые Ворота. В загородной княжеской резиденции Боголюбове был сооружен замок, состоявший из комплекса построек, окруженных стенами с белокаменными башнями. Собор Рождества Богородицы являлся центром всего ансамбля. В 1158 –1161 гг. был построен Успенский собор, богато декорированный резным камнем.
Шедевром древнерусской архитектуры является церковь Покрова на Нерли (1165), которая отличается совершенством и легкостью пропорций, стройностью и устремленностью в высь.
Традиции и приемы, выбранные мастерами владимирской школы, продолжали развиваться в Суздали, Юрьеве-Польском, Нижнем Новгороде. Георгиевский собор Юрьева-Польского (1230-1234) был покрыт декоративной резьбой сверху донизу.
Памятники зодчества Галицко-Волынской земли сохранились плохо. 30 каменных построек известны лишь по археологическим раскопкам. Образцом Галицкой архитектуры был Успенский собор, сооруженный в Галиче при Ярославе Осмомысле. Особенность Галицкой архитектуры состояла в органическом соединение византийско-киевской пространственной композиции с романской строительной техникой и элементами романского декоративного убранство.
Живопись.
От живописи Владимиро-Суздальской Руси домонгольского времени до нас дошли фрагменты фресок Дмитриевского и Успенского соборов во Владимире и церкви Бориса и Глеба в Кидекше. Наилучшей сохранностью отличается фреска Дмитриевского собора с изображением «Страшного Суда».
К Владимиро-Суздальской школе относятся несколько больших икон XII – начала XIII веков. Самой ранней из них является «Боголюбская Богоматерь» (сер. XII в.) стилистически близкая к знаменитой «Владимирской Богоматери» - иконе византийского происхождения. Известна икона «Дмитрий Солунский». Предпологают, что это портретное изображения князя Всеволода Большое Гнездо.