- •Москва – 2002
- •Библиотека журнала «Здравый смысл»
- •Здравый смысл: Журнал скептиков, оптимистов и гуманистов
- •Подписной индекс в каталоге Роспечати – 47583
- •140400 Г. Коломна мо ул. 3 Интернационала, 2а. Тел. (8-261) 2-21-16, факс (8-261) 2-82-87
- •Введение
- •Основы современного гуманизма
- •Введение
- •Исторические пути идей гуманизма Раздел первый. Исторические пути идей гуманизма
- •1.1. Истоки гуманистических идей
- •1.2. Гуманистические мотивы в культуре Древнего Китая
- •1.3. Греко-римский гуманизм
- •1.4. Арабский гуманизм
- •1.5. Европейский гуманизм эпохи Возрождения (XIV – XVI вв.)
- •1.6. Византийский гуманизм XIV – XV веков
- •1.7. Европейский гуманизм XVII – XVIII веков
- •1.8. Европейский гуманизм XIX века
- •1.9. Традиции гуманизма в России
- •1.10. Гуманизм сегодня
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •1.2. Гуманизм – естественный результат мировой эволюции
- •1.3. Здоровая творческая личность – идеал гуманизма
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава вторая. Гуманистическое понимание человека
- •2.1. Что такое человек?
- •2.2. Человеческие качества
- •2.3. Внутренний мир человека
- •2.4. Человек и его внутренний мир
- •2.5. Шаг в сторону: признаки личного существования
- •2.6. Человек и его внутренний мир (продолжение)
- •2.7. Homo humanus – Человек человечный
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава третья. Гуманистическое мировоззрение
- •3.1. Общие принципы гуманизма
- •3.2. Как понимать идею абсолютной ценности человека?
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава четвертая. Статус гуманистического мировоззрения
- •4.1. Является ли гуманизм философской системой?
- •4.2. Гуманизм и этика
- •4.3. Гуманизм и право
- •4.4. Гуманизм и наука
- •4.5. Гуманизм и идеология
- •4.6. Гуманизм и политика
- •4.7. Гуманизм и религия
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава пятая. Гуманизм как система ценностей
- •5.1. Что такое ценность?
- •5.2. Ценности человеческой жизни
- •5.2.1. Жизнь как ценность
- •5.2.2. Смысл жизни
- •5.2.3. Ценности на границах жизни
- •5.2.4. Любовь
- •5.2.5. Семья, рождение и воспитание детей
- •5.2.6. Свобода
- •5.2.7. Уединенность
- •5.2.8. Участие и труд
- •5.2.9. Отдых
- •5.2.10. Творчество
- •5.3. Социальные ценности
- •5.3.1. Общество
- •5.3.2. Народ и государство
- •5.4. Политические ценности
- •5.4.1. Ценностные элементы политических сознаний
- •5.4.2. Патриотизм и космополитизм. Национальная и международная безопасность
- •5.4.3. Мир и международное сотрудничество
- •5.5. Юридические ценности
- •5.6. Нравственные ценности
- •5.6.1. Принципы и основы этики человечности
- •5.6.2. Совершенствование и совершенство
- •5.7. Ценности познания
- •5.8. Эстетические ценности
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава шестая. Квазиценности
- •6.1. Паранормальное
- •6.2. Квазинука и лженаука
- •6.3. Аксиологические границы религии
- •6.4. Вера, человечность и гуманизм
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава седьмая. Антиценности
- •7.1. Жадность, паразитизм, подозрительность, враждебность, агрессивность
- •7.2. Насилие, убийство, терроризм, война и геноцид
- •7.3. Биоцид и экоцид, осквернение и разрушение среды обитания
- •7.4. Обман, дезинформация, внушение, манипулирование
- •7.5. Наркомания, алкоголизм, порнография
- •7.6. Вредные привычки
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава восьмая. Права человека
- •8.1. Идея прав человека
- •8.2. Право на жизнь
- •8.3. Защита жизни и сохранение здоровья
- •8.4. Эвтаназия и проблема самоубийства
- •8.5. Экономические права
- •8.6. Свободы человека
- •8.7. Частная жизнь
- •8.8. Свобода в сфере культуры
- •8.9. Основные гражданские права
- •8.10. Право на участие в общественной жизни и управлении
- •8.11. Репродуктивные свободы
- •8.12. Права человека в системе «человек – универсум»
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •1.2. Что происходит в мире?
- •1.3. Современная глобальная ситуация
- •Глава вторая. Ноосферный гуманизм
- •2.1. Предпосылки
- •2.2. Суть дела
- •2.3. Перспективы
- •Литература
- •Вопросы для самоконтроля
- •Гуманистическая психология и педагогика Раздел четвертый. Гуманистическая психология и педагогика Глава первая. Основные положения гуманистической психологии
- •1.1. Психологические основы гуманного поведения
- •1.2. Условия проявления человечности в человеке
- •1. 3. Гуманистическая психология о природе человека
- •1.4. Психология гуманности: основные черты
- •1. 5. Выводы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Глава вторая. Основные положения гуманистической педагогики
- •2.1. Гуманистическая педагогика
- •2. 2. Что такое самосовершенствование?
- •2. 3. Евпраксофия – единство мудрости и практики добра
- •2. 5. Основные принципы гуманистической педагогики
- •2.6. Процедуры гуманистического воспитания
- •2. 7. Выводы
- •Вопросы для самоконтроля
- •Литература
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
- •(Вместо заключения)
- •Игорь Михайлович Борзенко
- •Вперед и вверх – на встречу с собой
8.7. Частная жизнь
Право на частную жизнь включает в себя большой реестр свобод: конфиденциальность, уединенность, свобода и автономия сферы совести и убеждений, свобода распоряжаться своим собственным телом и личной собственностью, придерживаться любой сексуальной ориентации.
Частная жизнь предполагает репродуктивные свободы, т.е. право на воспроизведение себе подобных, на контроль зачатия, право на прерывание беременности (до момента, пока плод не в состоянии ощущать боль), на искусственное оплодотворение и отцов-доноров.
Частные права касаются различных форм сексуального выражения, включая мастурбацию, адюльтер и гомосексуализм.
В целом частная жизнь как право каждой личности соответствует фундаментальным принципам современного демократического, цивилизованного общества. Тоталитарные и фундаменталистские общества оставляют своим гражданам мало простора для свободы выбора, тогда как демократические стремятся к развитию индивидуальности, инициативы, многообразия в жизни человека.
Вместе с тем факт взаимоинтегрированности личности и общества предполагает границы их свобод, прав и обязанностей, пределы взаимных ограничений личности и общества. Оптимальным является здесь установление максимально взаимоподдерживающих и минимально взаимозапрещающих гармоничных, безопасных взаимоотношений человека и человека, человека и общества в конкретном и динамичном социокультурном и личностном контекстах.
За этой абстрактной формулировкой скрываются вполне определенные вещи. Каждый из нас, как бы ни был умственно неискушен или дурно воспитан, в сущности, понимает, что не имеет права оскорблять людей, нравственно или физически, причинять ущерб их имуществу, и что за совершенные преступления он несет ответственность перед обществом или другим человеком. Существуют самоочевидные «нельзя» – нельзя убивать, грабить, насиловать, клеветать и т.п. Общество имеет право или просто обязано установить систему законов для защиты своих граждан.
Правовое регулирование включает в себя весьма многое: от охраны порядка внутренними органами и создания институтов защиты национальной безопасности до принципов установления партнерских отношений в экономике, социальной сфере, культуре и образовании. При этом законодательство и особенно практика его реализации должны подлежать контролю, в том числе и со стороны гражданского общества, поскольку сами законы, охраняющие общественный порядок, могут неверно истолковываться и недобросовестно использоваться для подавления личной свободы и нарушения прав граждан.
Вместе с тем существует то, что называется зоной частной жизни, которая должна охраняться и защищаться законом и на которую распространяется определенный нравственно-правовой принцип: общество должно уважать право человека распоряжаться собой. Зонами частной жизни, в которые общество не должно вторгаться без веских на то оснований, являются тело человека, его собственность, убеждения, ценности, действия и членство в различных объединениях, поскольку оно входит в сферу его собственных частных интересов.
Этот принцип имеет ряд ограничений или условий применения:
– он относится, в полной мере, только ко взрослым, а не к детям, у которых особая область свобод и прав;
он имеет в виду психически здоровых людей, обладающих способностью мыслить рационально и совершать осмысленный и свободный выбор на основе информированности, т.е. имеющих возможность совершать акт информированного согласия, столь важного при решении вопросов медицинской этики, семейных и половых отношений.
он основан на признании того, что каждый человек является моральной личностью и имеет равные с другими права и свободы, в том числе и в частной сфере жизни.