- •1Вопрос Предмет культурологи. Место культурологи в системе гуманитарных знаний
- •2 Вопрос. Структура и состав современного культурологического знания. Теоретическая и прикладная культурология. Методы культурологических исследований
- •3 Вопрос. Понятие культура. Изменение представлений о культуре в исторической , философской и общественной мысли.
- •4 Вопрос. Культурные коды и межкультурные коммуникации. Язык и символы культуры.
- •5.Морфология культуры: материальная и духовная культура
- •Вопрос 6.Этническая и национальная культуры. Культурная самоидентичность
- •Вопрос 7 массовая культура. Элитарная культура как оппозиция массовой культуре.
- •Вопрос 8.Основные функции культуры. Культурные ценности и нормы
- •Вопрос 9 Культура и цивилизация:соотношение понятий. Концепции локальных культур Шпенглера и и Тойнби
- •Вопрос 10.Типология культур: историческая (линейная) типология культуры. Восточные и западные типы культур
- •Вопрос 11.Понятие « локальная культура». Теория «культурно – исторических типов» Данилевского
- •Вопрос 12.Субъект культуры. Личность и культура Личность в культуре и культура в личности. Инкультурация и социализация.
- •Вопрос 13 Культура и природа.. Культура и общество. Культура и глобальные проблемы современности
- •Культура и природа
- •2)Культура и общество
- •3) Культура и глобальные проблемы современности
- •Вопрос 14 основные теории культурогенеза
- •Вопрос 15.Специфические и серединные культуры: проблема их взаимоотношений
- •Вопрос 16 Место и роль России в мировой культуре. Основные точки зрения
- •Вопрос 17 контркультура как механизм динамики культуры. Контркультура и антикультура. Черты сходства и отличия
Вопрос 7 массовая культура. Элитарная культура как оппозиция массовой культуре.
. Он выработал способы привлечения зрителей, главным стало культивирование иллюзий. Особое качество массовой культуры — способность избавлять потребителя от всяких интеллектуальных усилий, проложив для него короткий путь к удовольствию. Исходя из этого, можно сделать вывод, что основными признаками массовой культуры являются:
серийный характер предметов ее потребления;
примитивные стандарты жизни и отношений между людьми;
развлекательность, забавность, сентиментальность;
натуралистическое изображение определенных сцен в произведениях художественной культуры;
культ сильной личности, культ жизненного успеха.
Решающую роль для формирования массовой культуры сыграло кино, радио, т.к. кинематограф
В произведении массовой культуры потребителя волнует прежде всего сюжет, рассказ, в котором он ищет иллюзию жизненности, достоверности воображаемых героев
Негативные стороны массовой культуры – ориентация массовой культуры на формирование духовного стандарта, «оболванивание» человека
Ее главным достижением является распространение всеобщей грамотности населения, доступность культурных ценностей большому числу людей.
Массовой культуре противопоставлена элитарная культура. Она рассчитана, так сказать, на «внутреннее» употребление и часто принципиально стремится усложнить свой язык, сделать его недоступным для большинства людей, воспринимаемым только избранными.
Итак, элитарная культура (от франц. elite — лучшее, избранное, отборное) — это понятие, которое характеризует культуру, ориентированную на особую группу людей (элиту), обладающую особой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии. Культура, адресованная элите, может характеризоваться экспериментальной направленностью, некой замкнутостью, закрытостью, малой доступностью, кастовостью.
Долгое время особенности элитарной культуры рассматривались с точки зрения ее противоположности массовой культуре
Вопрос 8.Основные функции культуры. Культурные ценности и нормы
Функции культуры — это совокупность ролей, которые выполняет культура по отношению к сообществу людей.
В сегодняшних представлениях о функциях культуры важнейшее место, как правило, отводится человекотворческой функции
Важнейшей функцией культуры является адаптивная функция, в соответствии с которой происходит приспособление человека к окружающей среде.
Любая культура стремится выражать осмысленную, взаимосвязанную картину мира. Этой деятельности соответствует функция культуры, которую мы называем сигнификативной (от англ. слова sing - знак) или знаковой, буквально – функция «означивания», приписывание значений и ценностей
Очень важна коммуникативная функция культуры. Термин «коммуникация» появляется в научной литературе в начале XX в., и весьма быстро, наряду с общенаучным значением
приобретает социокультурный смысл, связанный со
спецификой обмена информацией в социуме
Важной функцией культуры является также познавательная (гносеологическая) функция. Культура концентрирует в себе опыт и навыки множество поколений людей, накапливает богатые знания о мире и тем самым создает благоприятные возможности для его познания и освоения. Наиболее полно эта функция проявляет себя в науке и научном познании
К коммуникативной близка интегративная функция культуры. Она заключается в том, что культура объединяет народы, социальные группы и государства, то есть любые социальные общности. Основой единства таких групп являются: общий язык, единая система ценностей и идеалов, создающая общность взглядов на мир, а также общие нормы, регулирующие поведение людей в обществе.
Таким образом, можно сказать, что интегративная функция культуры в последнее время способствует сплочению не только отдельных социальных и этнических групп, но и всего человечества в целом.
Норма (лат. norma – руководящее начало, правило, образец) - категория, отражающая законы и стандарты социального бытия людей
1.институциональные, зафиксированные в каких-то официальных документах
2. Статистические нормы, т. е. складывающиеся стихийно в виде массового обычая поступать так, а не иначе, оценивать и осмысливать нечто в этом ракурсе, а не в каком-то другом.
3. Конвенциональные нормы, т. е. рожденные в процессе общественного договора, но не имеющие силу закона.
4. Эталонные нормы - специально созданные в качестве образца для подражания.
Нормы могут носить достаточно жесткий характер (особенно «табу»), а выражение непосредственных социальных потребностей и интересов – быть достаточно мягкими (прежде всего дозволения
Культурная картина мира включает в себя ценностные суждения. Ценности возникают в результате осмысления человеком значимости для него тех или иных объектов (материальных или духовных). Каждая сфера культурной деятельности человека приобретает двойственное ей ценностное измерение. Существуют ценности материальной жизни, экономики, социального порядка, политики, морали, искусства, науки, религии. В каждом типе культуры возникает своя иерархия ценностей и ценностных изменений
Ценности - это предпочтительные для индивида или группы значения явлений.
Под культурными ценностями имеют в виду сумму наиболее выдающихся по своему качеству произведений (шедевров) интеллектуального, художественного и религиозного творчества.