5.Морфология культуры: материальная и духовная культура

Составная часть теории культуры, изучающая основные структурные элементы, типичные формы культуры как сложной целостной системы, принципы их взаимодействия, называется морфологией культуры.

.Понятием «материальная культура» опреде­ляют всю материально-практическую деятельность человека и ее результаты, т.е. в ней выделяют две грани — технико-технологическую и предметно-продуктивную. Во все это вложены человеческий труд, знания, опыт и отношение к природе и своему телу.

Духовная культура - совокупность ценностей, которые включают в себя результаты предметной деятельности человека, а также знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного, эстетического развития, мировоззрение, способы и формы общения людей посредством межкультурных контактов и заимствований.

Материальная и духовная формы играют различную роль: материальная — это основа, субстрат духовной, последняя, хотя и является главенствующей, без своей основы существовать не может. Строго говоря, отделить обе формы друг от друга можно только мысленно.

Вопрос 6.Этническая и национальная культуры. Культурная самоидентичность

«Этнос» в переводе с греческого означает «племя», «народ». В науке это понятие стали использовать в XIX веке. Этнос — это социальная группа, членов которой объединяет этническое самосознание.

Этническая культура создается стихийно, и её «автором» (субъектом) является весь народ. Человек приобщается к ней в непосредственном процессе жизни, потому не прилагая ни специальных усилий, ни развитой индивидуальности.

Народ как этносоциальная общность может складываться из одного или нескольких этносов и включать в себя людей различного этнического происхождения, поскольку факторы, обеспечивающие его единство, не сводятся к представлению о генетическом родстве. Без ощущения этнической идентичности инди­вид может испытывать чувство незащищенности и утраты идентичности

Нация - более поздняя и высокая фор­ма регуляции социокультурных отношений, свойственная высокоурбанизированным индустриальным обществам с развитым разделением труда.

Устой­чиво мнение о том, что именно этническое начало служит для на­ции формообразующим фактором.

Государственная власть и письменность стали первыми предпосылками будущего национального объединения людей

Национальная культура воплощается в ценностях образа жизни конкретной страны, в той или иной мере разделяемых населяющими ее этносами

Как этническая, так и национальная принадлежность человека определяется его самосознанием. Обычно национальное самосознание обусловле­но этническим.

Этнические и национальные культуры образуют органическое единство, они невозможны друг без друга

Овладение национальной культурой не дается само собой — оно достигается в процессе образования и самообразования и требует серьезных интеллектуальных усилий

Лучшие достижения национальной культуры — это про­дукт творчества наиболее талантливых представителей нации, про­свещенных, эрудированных людей.

КУЛЬТУРНАЯ САМОИДЕНТИЧНОСТЬ-осознание особенностей своей культуры, ее оценка в истории и в сравнении с другими культурами, понимание ее отличительности и целостности в условиях глобализации и распространения массовой унифицирующей культуры в посттрадиционном мире. К. с. — это оформленное в виде истории, мифов, религии, духовной жизни народа стремление сохранить и защитить культурные достояния. К. с. не про сто “защитная оболочка”, а постоянно пересматриваемый и оцениваемый проект жизни индивида или народа, направленный в будущее. Можно сравнивать К. с. с автобиографией.