- •Вопрос 1. Роман «Капитанская дочка» - вершина пушкинской прозы. Конфликт чести и долга в повести: ведущие образы, особенности композиции и стиля.
- •Вопрос 2.Поэма н.А. Некрасова «Кому на Руси жить хорошо», ее место в творчестве поэта. Художественный мир поэмы: замысел, сюжет, композиция, система образов, язык.
- •Часть 1-я
- •«Я пришел к тебе с приветом» (1843)
- •Билет 4.
- •Вопрос 7.
- •Вопрос 8.
- •Общая характеристика
- •«Задонщина»
- •«Сказание о Мамаевом побоище»
- •«Повесть о разорении рязани батыем»
- •История находки
- •Источники текста
- •Особенности утраченной рукописи
- •История создания летописи
- •Содержание пвл, литературные памятники в ней
- •Вопрос 14.М.В.Ломоносов – «создатель программной оды». Проблематика и художественные особенности его од
- •Вопрос 16. «Натуральная школа», ее роль в развитии русского реализма. В.Г. Белинский о «натуральной школе».
- •Натуральная школа»
- •Вопрос 18. Народность поэзии а.В. Кольцова. Лирический герой. Сюжетно-композиционные особенности песен. В.Г. Белинский об а.В. Кольцове.
- •Вопрос 19.Роман м.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» как новый этап в развитии русского реалистического романа. Глубина психологического анализа характеров. Мастерство композиции и языка.
- •Вопрос 20.Основные мотивы и идейно-художественное своеобразие поэзии м. Ю. Лермонтова. Реалистическое и романтическое начала в творчестве писателя.
- •Продолжение Мд
- •Структура образов в Мд. Образ Чичикова.
- •Речевая характеристика героев
- •Образ Чичикова
- •Образ народа в Мд
- •Вопрос 23.Проблематика, особенности композиции, жанра и языка «Путешествие из Петербурга в Москву» а. Н. Радищева.
- •Сентиментализм
- •Вопрос 25.Идейно-эстетическая система и основные течения русского романтизма 1-ой четверти 19 века. Особенности романтического стиля.
- •Вопрос 26.Творческий путь в.А. Жуковского и его роль в развитии русской литературы. Русские критики и писатели о Жуковском. Анализ одной баллады (по выбору).
- •Вопрос 27. Жанровое и тематическое разнообразие в поэзии г.Р. Державина, его поэтическое новаторство,
- •Вопрос 29
- •Краткое содержание «Горе от ума».
- •Краткое содержание романа «Дворянское гнездо».
- •Идейно-художественное своеобразие романа «Отцы и дети»
- •Правда истории
- •Исторические персонажи
- •«Вымышленные» герои
- •Картина нравов
- •Философия истории
- •Жанр вим
- •Вопрос 39. Творчество а.К.Толстого. Многообразие жанров его произведений. Музыкальность лирики. Анализ поэмы «Иоанн Дамаскин»
- •Вопрос 44. Творческий путь а.Т. Твардовского. Поэмы «Василий Теркин» и «За далью – даль», «По праву памяти». Их жанрово-стилистические особенности. Анализ одной из поэм (по выбору).
- •45. Тема Великой Отечественной войны в русской литературе хх века. Многообразие «военной» прозы», её эволюция. Анализ одного из произведений (по выбору).
- •«Дон-Жуан»
- •«Мизантроп»
- •Краткое содержание «Тартюф, или Обманщик».
- •Краткое содержание Поэмы «Двенадцать»
- •Билет 52.
- •Книги а. Ахматовой
- •Вопрос 53.
- •Вопрос 55. Конфликт, основные образы и художественная структура и.А. Гоначрова «Обломов». Смысл понятия символа «Обломовщина».
- •Краткое содержание Обломов
- •Вопрос 56. Драма а.Н. Островского «Гроза». Основной конфликт и смысл его разрешения. Композиция и любимые художественные приёмы автора. Спор в критике о смысле и значении пьесы.
- •Вопрос 58.
- •Вопрос 59.
- •Вопрос 60.
- •Вопрос 63.
- •66. Романтическое двоемирие в творчестве э.Т.А. Гофмана (1776-1822). Традиции Гофмана в русской литературе. Анализ одной новеллы на выбор студента: «Золотой горшок».
- •Замысел Чк
- •Стиль б.
- •Реализм б.
- •Тема золота на примере новеллы «Гобсек»
- •Роман «Отец Горио» (1834-35гг.)
- •68. Творческий путь Ивана Алексеевича Бунина. Основные темы и мотивы его поэзии и прозы.
- •72. Основной конфликт и система образов в комедии а.П. Чехова «Вишневый сад». Новаторство Чехова-драматурга.
- •Краткое содержание повести «Олеся».
- •Краткое содержание рассказа «Гранатовый браслет».
- •Краткое содержание повести «Поединок».
- •Авторская речь в романе
- •Архаизмы в языке Петра
- •Вопрос 75.
- •Краткое содержание Мастер и Маргарита
- •Вопрос №77 Образ Григория Мелехова. Трагическая судьба.
- •«Тихий Дон» -- роман-эпопея
- •Тихий Дон
- •Вопрос 79.
- •Сказание о Троянской войне
- •Главные образы поэм
- •Изображение богов
- •Поэтика гомеровского эпоса, его исполнение
- •Переводы поэм на русский язык, их значение
- •Зимние обряды
- •Весенние обряды
- •Летние обряды
- •Осенние обряды
- •Свадебный обряд
Сказание о Троянской войне
Сюжеты знаменитых поэм Гомера “Илиада” и “Одиссея”, полностью сохранившихся до нашего времени, взяты из обширного цикла сказаний о Троянской войне.
В “Илиаде” (ее название дано по имени города Илиона – Трои, столицы троянского царства, находившегося на севере Малоазиатского полуострова, возле Дарданельского пролива. С этим царством греки вели десятилетнюю войну, кончившуюся их победой и разрушением Трои) рассказывается о событиях десятого года Троянской войны, причем изложение не охватывает последних событий войны и оканчивается смертью и погребением главного троянского воителя Гектора, самого отважного и доблестного из всех троянцев.
Чтобы представить себе связь между всеми упоминаемыми в поэме событиями, необходимо исходить из начального факта, послужившего причиной войны, - мотива, который часто встречается в сказках.
Сын троянского царя Приама Парис-Александр похитил прекрасную Елену, супругу спартанского царя Менелая. Оскорбленный Менелай призвал на помощь многих царей и воителей. Среди всех выделялся силой и доблестью юный сын Пелея. Во главе похода стал старший брат Менелая Агамемнон, царь Микен и Аргоса. После продолжительных сборов началась прославленная в сказаниях Троянская война.
В «Илиаде» не рассказано, как закончилась война и как вернулись домой греки-победители. О возвращении на родину одного из них, Одиссея, рассказывает вторая поэма, названная по имени главного героя – «Одиссея». Много лет скитался по морям, возвращаясь из-под Трои, Одиссей. А дома, на Итаке, он оставил жену Пенелопу и сына Телемаха. Пенелопа верит, что муж вернется. Молодые люди сватаются к ней. Ожидая ее согласия, они засели в доме Одиссея и пируют, расточая запасы отсутствующего хозяина. Наконец Одиссей возвращается и расправляется с наглыми женихами Пенелопы. Само ее имя стало нарицательным обозначением безграничной верности и преданности мужу.
Главные образы поэм
Поэмы Гомера представляют целую галерею индивидуально обрисованных типических образов.
Центральной фигурой “Илиады” является Ахиллес, юный фессалийский герой, сын Пелея и морской богини Фетиды. Ахиллес - цельная и благородная натура, олицетворяющая собой ту военную доблесть в понимании древних героев, которая служит идеологической основой всей поэмы. Он чужд хитрости и двоедушия. Из-за сознания своей силы и величия он привык повелевать. Гнев его проявляется в самых бурных формах. Мстя троянцам за Патрокла, он становится похож на настоящего демона-истребителя.
Такое же безумие видно и в надругательстве над трупом Гектора (XXII, 395-401), и в том, что он убивает на могиле Патрокла двенадцать троянских пленников. Еще ему даны черты певца-поэта (IX, 186). Наконец, он смягчается, видя перед собой слезы и ужасную мольбу отца, пришедшего к нему за телом убитого им сына. Одна из характерных черт Ахиллеса – правдивость. По его словам, ему глубоко ненавистен всякий, высказывающий не то, что скрывается у него в сердце. И эти слова оправдываются всем его поведением.
Образу главного героя ахейского войска соответствует фигура троянского воителя Гектора, хотя поэт никогда не забывает, что это - представитель враждебного народа, к которому нельзя относиться как к соплеменнику. Гектор является вождем троянского войска, и на него ложится вся тяжесть войны. В трудные минуты он всегда впереди всех и подвергается наибольшей опасности. Он обладает высоким чувством чести и пользуется общим уважением и любовью. Он остается один на поле битвы, в то время как остальные прячутся в городе. Ни мольбы отца, ни слезы матери не могут поколебать его: долг чести в нем превыше всего. Ярче всего Гектор показан в сцене свидания с Андромахой (VI, 392-502), где мы видим его как мужа и отца.
Если идеал воинской доблести дан в лице Ахилла, то носителем житейской мудрости представляется Одиссей - герой “хитроумный” и “многострадальный”. Он редко высказывает открыто свои мысли и чувства; хитер, недоверчив и подозрителен. В “Илиаде” он выступает и как воин, и как мудрый советник, но также и как человек, готовый на всяческий обман (X, 383; III, 202). Само взятие Трои при помощи деревянного коня было делом его хитрости. Всегда настороженный, он имеет наготове целый запас вымышленных историй.
“В хитроватости, часто грубой и плоской, в том, что на прозаическом языке называется “надувательством” проявляется одна из ярких черт его натуры. И между тем в глазах младенческого народа эта хитрость не могла не казаться крайней степенью возможной премудрости”.
Он не чужд и корыстолюбия: даже возвратясь после долгого отсутствия на свой родной остров, он прежде всего старается припрятать где-нибудь на берегу дары, полученные от царя Алкиноя. Но в нем привлекательны его находчивость, умение владеть собой в самых трудных обстоятельствах и находить из них выход, его любознательность к новым землям и людям, которых он встречает с своих скитаниях. В «Илиаде» Одиссей – один из военачальников, в «Одиссее» - это мореход, путешественник, исследователь.
В обеих поэмах кроме главных героев выведено еще много второстепенных. Некоторые из них обрисованы также очень яркими красками. В “Илиаде” таких лиц больше, чем в “Одиссее”.
Микенский царь Агамемнон, старший из Атридов, является предводителем всего похода и называется “владыкой мужей” или “пастырем народов”. Менелай - спартанский царь, муж похищенной Парисом Елены - главное заинтересованное в войне лицо. Однако поэт награждает их обоих далеко не привлекательными чертами.
Обаятельными чертами наделен образ Нестора - вечный тип старца, который любит вспоминать годы юности и давать свои наставления. Совершая подвиги, он увлекается мечтой овладеть Троей и погибает от руки Гектора (XVI, 817-857).
Престарелый троянский царь Приам обрисован исключительно привлекательными чертами. Это тип настоящего патриарха, окруженного многочисленной семьей. По старости он уступил право военачальника старшему сыну Гектору. Он отличается мягкостью и обходительностью. Даже к презираемой и ненавидимой всеми Елене он относится очень сердечно.
В “Одиссее” живо обрисована личность Телемаха. Поэма изображает постепенный рост этого юноши. В начале поэмы он представлен еще совсем юным и несамостоятельным, в чем он сам признается матери (XVIII, 227-232). В конце же поэмы он деятельно помогает отцу в расправе его с женихами. В этом образе греки могли видеть тип идеального юноши - “эфеба”.
В поэмах встречаются и женские образы. Особенно выразительны образы Андромахи и Пенелопы.
Андромаха - верная и любящая супруга Гектора. Она живет в постоянной тревоге за мужа, который, как она видит, не жалеет себя, постоянно участвуя в боях, “убивает себя своей доблестью”. Судьба Андромахи глубоко трагична. При разорении Ахиллом ее родного города Фив Плакийских убиты ее отец и братья, а мать вскоре после этого умирает. Для Андромахи вся жизнь теперь в ее любимом супруге. В конце поэмы она оплакивает своего мужа при погребении (XXIV, 723-745). Этот трогательный образ не раз привлекал внимание поэтов и в позднейшие времена.
Образцом семейной добродетели и верности обрисована Пенелопа в “Одиссее”. В течении двадцати лет, пока отсутствует Одиссей, она не изменила к нему своих чувств и упорно верит в его возвращение. Положение ее крайне трудное, так как она окружена недоброжелательными людьми, которые считают ее вдовой и добиваются ее руки, надеясь таким образом получить и царскую власть.
Противоположностью Пенелопе является в “Илиаде” Елена. Однако преступление ее уже в прошлом; опьянение страстью, заставившее ее некогда покинуть дом Менелая, сменилось горьким сожалением, и она, сознавая свою ошибку, кается в этом перед Приамом (III, 173-176). Елена исполнена презрения к Парису, но богиня Афродита снова властно бросает ее в объятия этого человека (III, 390-420).
Таковы главные образы гомеровских поэм. Все они отличаются цельностью, простотой, во многих случаях даже наивностью, которая характерна для эпохи “детства человеческого общества”. Они обрисованы с замечательной силой и жизненностью и отмечены глубочайшей человеческой правдой.
Основное в поэмах – это человеческая жизнь, человеческие деяния, героические и самые обыденные, хотя тоже окруженные ореолом красоты и возвышенности. Герои гомеровских поэм могут иногда показаться нам несдержанными в выражениях своих чувств, жестокими, эгоистичными и корыстными. Но такое суждение о них было бы поверхностным и ошибочным.
Герои Гомера проявляют себя непосредственно и свободно, именно так, как проявляют себя дети. У них необычайная свежесть восприятия, острый интерес к жизни, ко всем ее мелочам и большим событиям. И жестокое дело войны, и спортивные состязания в силе и ловкости, и занятие любым видом труда – все это представляется им, как и их создателю, необыкновенно увлекательным и прекрасным. Мучительнее всего для гомеровских героев состояние мучительного бездействия. Их не соблазнишь никакими надеждами на «блаженный покой загробного существования». Спустившись в подземный мир, где обитают тени умерших, Одиссей встречает там тень Ахиллеса, уже неразлучную с тенью любимого друга Патрокла. Ахиллес царствует над умершими, но отвечает Одиссею с тяжким вздохом, что для человека нет ничего прекраснее и драгоценнее жизни. Ужас войны и заключается в том, что оружие врага в один миг разрушает красоту и физическую силу человека. В «Илиаде» осуждение войны проскальзывает лишь иногда – то в выражениях сожаления о жертвах войны, то в гневных словах Зевса, обращенных к богу войны Аресу:
Ты, ненавистнейший мне из богов, на Олимпе живущих,
Вечно любезны тебе только распри, убийства да войны.
Сюда же можно отнести и слова Ахиллеса, тяжело переживающего известие о смерти своего друга Патрокла:
Пусть же погибнет навеки раздор меж людьми и богами,
Гнев, что и мудрого мужа в неистовство часто приводит…
Но Гомер не стремится внушить читателям (вернее, в те времена - слушателям) никакой иной морали, кроме той, что проникнуты поэмы, - утверждения величайшей ценности человеческой жизни и человеческой деятельности. Это сказывается и в чрезвычайном внимании к малейшим деталям того, что изображается, и в обстоятельном описании любой вещи, будь то оружие – лук троянца Пандара, или кладовая в доме Одиссея, или топор, с помощью которого Одиссей строит плот. Вещи эти дороги автору, как создания искусной руки человека. Поэмы, где главными действующими лицами являются правители и властители, проникнуты чувством глубокого уважения к труду, и «богоравный свинопас», старый раб Одиссея Эвмей так же испытывает его, как и царевна Навсикая, стирающая на море белье со своими подругами и рабынями.
Этим вниманием к человеческой деятельности, действиям объясняется и многое в художественной технике поэмы. В ней, по существу, нет статических описаний. В 18 песне «Илиады» имеется знаменитое описание щита, сработанного для Ахиллеса богом-мастером – кузнецом Гефестом. Но автор не показывает нам этот щит в его готовом виде, а заставляет нас пройти от начала до конца через все этапы работы над щитом: Гефест берется за кузнечный мех, раздувает им огонь, бросает в огонь металл, берет в руки молоток и клещи и, выделывая щит, покрывает его постепенно рельефными изображениями, которые по содержанию своему также динамичны. Здесь два города: в одном празднуют свадьбу, возле другого кипит сбор винограда; нападение хищных зверей на стадо коров; хороводная пляска под пение и музыку – целая панорама жизни в ее непрерывном движении.