8. Основоположник русского космизма н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал …

1.			проект воскрешения мертвых
2.			проект строительства коммунизма
3.			русское мессианство
4.			дело социалистической революции

Решение: Сердцевиной «Философии общего дела» Н. Ф. Федорова является проект воскрешения мертвых. Не воскресение мертвых, в которое верили христиане, а физическое воскрешение умерших предков, соединение молекул в «тела отцов, какие они имели при своей кончине».

9. Появление первых оригинальных философских текстов на Руси относят к …

	1.	XI–XII векам
	2.	XIX веку
	3.	XX веку
	4.	VI веку до н. э.

Решение: Начало развития русской философии положило крещение Руси в 988 году. Концептуальной основой философских построений на Руси были идеи, заимствованные из греческой переводной литературы: Библии, окружающих ее эгзегетических к апокрифических сочинений, творений отцов Церкви, исторических хроник, житийной литературы. Из оригинальных сочинений следует выделить: «Слово о законе и благодати» Иллариона, созданное между 1037 и 1050 гг., с которого начинается русская историософия. Поэтому временем появления первых оригинальных философских текстов на Руси принято считать XI–XII века.

  10. Основоположник русского космизма Н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал …

1.			проект воскрешения мертвых
2.			проект строительства коммунизма
3.			русское мессианство
4.			дело социалистической революции

Решение: Сердцевиной «Философии общего дела» Н. Ф. Федорова является проект воскрешения мертвых. Не воскресение мертвых, в которое верили христиане, а физическое воскрешение умерших предков, соединение молекул в «тела отцов, какие они имели при своей кончине».

11. Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций о. Шпенглера и а. Тойнби, является создателем теории …

1.	культурно-исторических типов
2.	пассионарности
3.	общественно-экономических формаций
4.	ноосферы

Решение: Н. Я. Данилевский – русский философ, публицист, естествоиспытатель, создавший теорию культурно-исторических типов, предвосхитившую теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби.

12. Центральное место в философской системе в.С. Соловьева занимает идея …

1.			всеединства
2.			радикализма
3.			нигилизма
4.			материи

Решение: Под влиянием немецкого идеализма, и особенно Шеллинга, учение о всеединстве становится центральной темой в русской религиозной философии конца 19–20 в. Исходное значение этого понятия у В. Соловьева – единство человечества в Боге, Богочеловечество. Понятие всеединства в этом значении восходит к славянофильской идее соборности как выражению того единства во множестве, каким является Церковь.