- •1.Тгп как наука. Предмет и методы тгп.
- •2. Основные теории происхождения гос-ва.
- •3.Соотношение ГиП.
- •7.Сущность государства.
- •8.Понятие и стр-ра полит. Системы.
- •9. Место и роль гос-ва и права в полит. Системе общества
- •11. Государство и церковь.
- •12.Типология гос-в. Подходы.
- •15.Форма правления: понятие и виды.
- •17. Политический режим.
- •19. Единство власти и разделение её на ветви.
- •21. Понятие и стр-ра гос аппарата.
- •22. Понятие и класс-ция гос.Органов.
- •23.24. Понятие функций гос-ва, их класс-ция.
- •3. Борьба с м. Преступностью:
- •4. Участие в охране окр. Среды:
- •25. Возн-е и разв-е учения о правовом гос-ве
- •26. Понятие прав. Гос-ва, его хар-ка.
- •27.Гражданское общ-во и гос-во.
- •28. Проблемы построения прав. Гос-ва в рф (экон, полит, соц. И дух.)
- •29. Понятие и содержание правового статуса личности.
- •30. Гарантии прав чел-а: понятие, виды.
- •31. Происхождение права.
- •33. Понятие и признаки права, функции.
- •34. Сущность и принципы права.
- •35. Соотношение права с обычаями и моралью.
- •36. Способы и типы правового регулир-я
- •37. Стадии и механизм прав.Регулир-я.
- •5Стадий:
- •39. Виды правовых норм.
- •1)От содержания:
- •2) От предмета прав. Регулир-я (по отраслевой принадл-ти):
- •3)От их характера:
- •4) От методов прав. Регулир-я:
- •6) От функций:
- •7)От круга лиц, на которых распр-тся действие норм:
- •11)От способа прав. Регулир-я:
- •12)От субъектов правотворчества:
- •41. Нпа: понятие, признаки, виды.
- •42. Действие нпа во времени, простр-ве и по кругу лиц.
- •42. Действие нпа во времени, в простр-ве и по кругу лиц
- •44. Систематизация: понятие, виды.
- •1. В завис-ти от юр. Силы издав.Сборников:
- •45. Правоотношение: понятие, структура.
- •5. По методам регулир-я
- •46. Субъекты права. Правосубъектность.
- •48.Применение права, стадии.
- •1) Установление и анализ фактич.Обст-в дела (стадия доказывания);
- •2) Выбор прав. Нормы, по которой надлежит разрешить дело
- •4) Анализ содерж-я нормы права (толкование)
- •49. Акты применения права: понятие, признаки, виды.
- •6. По своему юр. Значению
- •7.В завис-ти от действия во времени
- •50. Понятие и способы толкования.
- •51. Виды толк-я по объёму и субъектам.
- •52. Пробелы в праве.
- •53. Юридические коллизии: понятие, виды и способы разрешения.
- •54. Правовое поведение: понятие, признаки, виды.
- •55. Правонарушение: понятие, состав, виды.
- •56. Юр.Ответственность: понятие, виды, основания.
- •58. Система права и система з/д-ва.
- •59. Правовая система. Основыные правовые системы.
- •60. Законность, понятия, требования, гарантии.
- •61. Правопорядок: понятие, принципы, содерж-е.
- •61. Правопорядок
- •62. Правосознание: понятие и структура, виды. Деформации правосознания.
- •63. Правовая культура, понятие, содержание, виды.
- •64. Правовое воспитание: понятие, формы, значение.
62. Правосознание: понятие и структура, виды. Деформации правосознания.
Право как соц. явление вызывает то или иное отношение к нему людей, которое м.б. + (чел понимает необход-ть и ценность права) или - (чел считает право бесполезным и ненужным). Люди в той или иной форме выражают свое отнош-е ко всему, что охватывается прав. регулир-ем, что связано с предст-ями о праве (к законам и др. ПА, к деят-ти суда и др. пр/применит. органов, к поведению членов общества в сфере действия права). Чел как-то относится к прошлому праву, к праву, существующему сейчас, и к праву, которое он хотел бы видеть в будущем. Это отношение м.б. рацион., разумным и эмоц, на уровне чувств, настроений. То или иное отношение к праву и прав.явлениям в обществе м.б. у одного чел-а и у группы людей, чел. сообщества.
Если признать право объективной реальностью, то надо признать и наличие субъект. реакции людей на право, именуемой правосознанием. Правосознание — неизбежный спутник права. Это обусловлено тем, что право — регулятор отношений людей, наделенных волей и сознанием.
Правосознание – сов-ть представлений и чувств, выражающих отношение людей к праву и прав. явлениям в обществ.жизни.
Правосознание теснейшим образом сопряжено с философ. теориями, идеологич.воззрениями, религ. доктринами.
Влияние правосознания на орг-цию обществ. жизни достаточно велико, ощутимо. Этим объясняется включение его в МПР как одного из средств воздействия на обществ. отношения. Специфич. черта правосознания как составной части МПР состоит в том, что его роль не ограничена какой-либо одной стадией прав. воздействия. Правосознание включается в работу и на стадии правотворчества, и на стадии реализации права. В той или иной степени оно присутствует во всех элементах МПР — нормах права, правоотношениях, актах реализации права.
Правосознание (как индивидуальное, так и коллективное) — сложное структурное образ-е, в котором можно выделить рацион.компоненты, обычно называемые прав. идеологией. Правовая идеология включает в себя понятия и представления о праве и прав. явлениях и обществе. Уровень и качеств. показатели таких предст-ний м.б. различными: от примитивных, поверхностных до научно-теоретич.
Особой значимостью в правовой идеологии обладает юр. наука. Научная теория определяет стратегию развития прав. жизни общества, осущ-ет всесторонний анализ соврем. правовой ситуации.
В правосознании можно выделить и эмоц. структурные элементы, которые называются правовой психологией. Эмоции органически включены в структуру сознания, и чел не может руководствоваться в сфере прав. регулир-я только рацион. мышлением. Эмоц.окраска (+ или -) существенно влияет на характер и направленность прав. поведения. Практика изучения правомерного поведения показывает, что трудно что-либо понять в природе поведения чел-а, если отвлечься от его эмоц. сферы. Эмоции влияют и на поведение неправомерное. Н-р, имеют юр. значение состояние сильного душевного волнения при совершении преступления.
Анализ отношения людей к законам и иным НПА позволяет выделить в правосознании и др. элементы.
1. информационный. Это наличие в сознании того или иного объема инфо о законе. Инфо м.б. полной и всесторонней (н-р, после работы с текстом закона, знакомства с процессом его принятия, чтения комментариев по данному закону), а м.б. и поверхностной, с чьих-либо слов. Информац. уровень правосознания — обязат.его структурная часть, ибо без инфо о законе не м.б. и отношения к нему.
2. оценочный. Получив инфоо НА, чел как-то к нему относится, как-то его оценивает, сопоставляет с собств. ценностями. Аксиологические (ценностные) элементы правосознания занимают важное место в его структуре. На основе ценностных представлений чел-а формируются мотивы его поведения в прав. сфере. Осознание ценности права личностью способствует превращению права из "чужого", исходящего от внешних сил, от властных соц. структур, в "свое", способствующее реализации целей и интересов чел-а.
1 и 2 формируют ->3. волевой. Узнав о законе и оценив его, человек решает, что он будет делать в условиях, предусм. законом. Использовать закон для реализации собств. задач или "обойти" его, строго исполнять данный закон или найти другие ПА, более отвечающие интересам и потребностям, — все эти моменты входят в волевой элемент правосознания. Волевую направл-ть правосознания иногда именуют прав. установкой, т.е. психологич. направл-тью, готовностью чел-а как-то действовать в сфере прав. регулир-я.
Безусловно, в реальной жизни правосознание проявляется как нечто целое, не структурированное. Выделение структур. эл-тов в правосознании способствует лишь пониманию его роли и места в жизни чел-а и общ-ва.
Деформация прав.сознания: правовой нигилизм, идеализм, инфантелизм.
Антиподом прав. культуры является прав. нигилизм, т.е. отриц. отношение к праву, закону и прав. формам орг-ции обществ. отношений.
2 разнов-ти (формы) прав. нигилизма,— теорет. (идеологическая) и практическая. В 1случае имеет место теорет, концептуальное обоснов-е прав. нигилизма, когда ученые, философы, политологи доказывают, что есть гораздо более важные ценности (н-р, мировая пролетарская революция), чем право вообще, а тем более право отдельного чел-а.
Во 2случае происходит реализация указ. взглядов и учений на практике, что часто выливается в террор гос-ва VS своего народа, в многомиллион. жертвы среди населения, в превращении правящ. элиты в конечном счете в преступную клику (вот почему становится з/мерной и легкой опора гос. органов и должн.лиц, н-р, органов безопасности, тюремной адм-ции и т.д., в проведении гос. пол-ки на уг. эл-ты).
Понятно, что в тех общ-вах, где прав.нигилизм воспроизводится самим гос-вом в соответ. масштабах, очень трудно, почти невозможно воспитать позитивное отнош-е к праву и среди населения, поскольку под правом неверно понимаются тот порядок, те предпис-я, кот. устан-тся законами и ведомствен. НА. И тогда в обществе складывается широко распростр. среди населения обыденный, массовый прав. нигилизм. Кроме того, устан-ные гос-вом предпис-я не соблюдаются гос. же органами, ведомственными и должн. лицами, чему тоже находятся соответ. объяснения и оправдания (" в интересах народа", "для выполнения плана"). В последнем случае в обществе складывается ведомственный прав. нигилизм.
В одном ряду с прав. нигилизмом находится прямо VSположное явление — правовой идеализм, -преувеличение реальных регулятивных возм-тей правовой формы. Это явление сопровождает чел. цив-цию практически на всем пути ее развития. Так, еще Платон наивно считал, что главным ср-вом осущ-я его замыслов строит-ва идеал. гос-ва будут идеал. законы, принимаемые мудрыми правителями. В эпоху Просвещ-я считалось достаточным, уничтожив старые законы, принять новые, и царство разума будет достигнуто. Удивительно, что еще и сегодня многие люди и даже политики ошибочно возлагают на закон слишком большие надежды в деле переустр-ва нашего общества. Думается, что лишь достаточный полит. и прав.опыт может развеять иллюзии прав. идеализма.
Если правовой нигилизм означает недооценку права, то правовой идеализм — его переоценку. Оба эти явления питаются одними корнями - юр. невежеством, неразвитым и деформир. пр/сознанием, дефицитом политико-прав. культуры. Указ. крайности, несмотря на их, казалось бы, VSположную направл-ть, в конечном счете, смыкаются и образуют как бы «удвоенное» общее зло. Иными словами, перед нами 2стороны «одной медали».
Прав. идеализм породил у значит. части людей кризис веры в з/д, а в более широком плане — в парламентско-конст. пути решения назревших проблем, в новые прогрессив. институты. Идеализмом с самого начала страдали некот. лозунги перестройки, а затем и периода реформации (ускорение соц-экон. развития, искорен-е пьянства, резкое повышение жизнен. уровня народа, плавное и безболезненное развертывание демократии, гласность и др.).
Хотелось все это побыстрее воплотить в законах, закрепить юридически, провозгласить в к-циях. На деле же форсированного перехода общества из одного состояния в другое не получилось, ожидания затянулись. Наступило «соц. похмелье» — горькое и мучительное. Идеалистические скороспелые прожекты, как правило, сурово мстят за себя. Это тот же нигилизм, только с обратным знаком.