Социологический подход

Вторая половина XIX века. Также основан на философии позитивизме.

Основные положения:

1. Право – не идея разума, не как идея государства; социальные явления, относительно независимые от государства.

2. Право формируется еще в догосударственном обществе (патестарном).

3. Право может существовать и без государства.

4. Право реально существует в обществе. Правоотношения – право = правопорядок.

Главный признак права – его социальное действие.

Е. Эрлих стоит у истоков социологического подхода:

1. Книжное право (законы государства; может и не быть правом, если не возникли правоотношения).

2. Живое право – истинное право в жизни, созданное взаимодействием друг с другом людьми.

Главные источники – правовой обычай и судебный прецедент. В России представителями являются профессор Муромцев, Кистяковский, Коркунов и Гревцов.

Психологический подход

Л.И. Петражицкий, начало XX века.

Существует две реальности: материальная и психическая. Право – не материальное явление, а психическое. Главное содержание психологической жизни – эмоции.

Виды эмоций: императивные (односторонне-обязывающие) и императивно-атрибутивные (двусторонние предоставительно-обязывающие). (первое – к примеру, дать бедняку у церкви денежку, второе – заплатить за «Бестужев» в магазине).

Императивные эмоции – эмоции нравственные, императивно-атрибутивные – правовые. Императивные эмоции – субъект, переживающий их, переживает одностороннюю связанность своего поведения, обязанность при осознании того, что отсутствуют субъекты, имеющие право требовать исполнения данной обязанности. Императивно-атрибутивные эмоции – субъект, переживающий их, осознает связанность своего поведения со взаимными правами и обязанностями с другим субъектом.

Право существует только в силу факта его эмоционального переживания. Существует исключительно в психике субъекта, переживающего правовую эмоцию. Право перестало трактоваться как внешняя деятельность. Если исходить из того, что методология Петражицкого носила позитивистский характер (большинство), то психологический подход следует отнести к классическому типу правопонимания. Есть и обратная точка зрения. Так как психологический подход впервые рассмотрел право в его связи с человеком; сам Петражицкий не считал свой метод позитивистским.

Петражицкий стоит у истоков правового плюрализма; бытие права несводимо только к государству. Существует множество правовых систем.

Возрожденное естественное право Критика естественно-правового подхода

Исторической школой права, юридическим позитивизмом (этатизмом).

XIX-XX век – Германия, Франция, Россия – возрожденное естественное право. Формируется на основе новой методологии – неокантианство.

В рамках неокантианства происходит осознание специфики социально-гуманитарных наук (право нельзя изучать по аналогии с природой). Эмпирическими методами естественных наук общество изучать нельзя.

Разделяется сущее (объекты естественных наук) и должное (объект изучения гуманитарного права). представители: Р. Штаммлер, Г. Радбрух, П.И. Новгородцев, Е.Н. Трубецкой.

Естественное право – совокупность нравственных требований к позитивному праву.

Главные черты постклассических правовых концепций:

1. Отказ от исследования права по аналогии с миром природы. Рассматривается право исключительно как опытную реальность, доступную внешнему наблюдателю – отказ от натуралистической установки.

2. Право не имеет бытия, независимо от человека и общества. Персонализация права – связь права с человеком. Право трактуется как процесс, как способ деятельности людей.

3. Отказ от фундаментализма (от одностороннего объяснения права).

Партикулярный – одномерный, односторонний, частный.

Ни одна из классических правовых концепций не является самодостаточной (они все строились на взаимном отрицании и противопоставлении). Они нуждались друг в друге, потому что каждая из них действовала только в своей ограниченной области, абсолютизировался только какой-то один аспект права.