21. Теория естественного права и ее отражение в современных международно-правовых актах.

Теория естественного права (XVII – XVIII вв.). Представители – Г. Гроций, Дж. Локк, Ш.-Л. Монтескье, Д. Дидро, ж.-Ж. Руссо, А.Н. Радищев.

Основные идеи:

4. в рамках данной доктрины разделяются право и закон (наряду с позитивным правом, т.е. законами, принимаемыми государством, су­ществует высшее, подлинное, естественное право, свойственное чело­веку от рождения. Это так называемое неписаное право, под которым понимается совокупность естественных и неотъемлемых прав человека и которое выступает критерием права позитивного, ибо не всякий закон содержит в себе право);

5. отождествляются право и мораль (по мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, определяют собой правотворческий и правоприменительный процессы);

6. источник прав человека находится не в законодательстве, а в самой человеческой природе; эти права приобретаются от рождения либо от Бога.

Достоинства:

— это революционная, прогрессивная доктрина, под флагом кото­рой совершались буржуазные революции, приводившие на смену от­жившим феодальным отношениям новый, более свободный строй;

- в ней верно замечено, что законы могут быть неправовыми, должны приводиться в соответствие с правом, т.е. с такими нравствен­ными ценностями, как справедливость, свобода, равенство и т.п.;

— провозглашает источником прав человека природу либо Бога и тем самым предотвращает произвол чиновников и государственных структур.

Слабые стороны:

• такое понимание права (как абстрактных нравственных ценностей) уменьшает его формально-юридические свойства, в ре­зультате чего теряется четкий критерий законного и противозаконного, поскольку весьма непросто определить это с позиций справед­ливости, представление о которой может быть разным у различных людей;

• такое понимание связано не столько с правом, сколько с право­ сознанием, которое также может быть разным у различных людей.

1948г всеобщая декларации прав человека закрепляет естественные права и Принята ООН. Международная конвенция 1966г о социально - экономических правах 1950г.; о правах ребенка 80-90гг.; Европейская конвенции о правах считается естественным правом презумпция невиновности; отказ государства от пыток, жестоких наказаний защита своих прав через, защита прав через систему правосудия, внедрение суда присяжных. Алексеев - философ права современности

22. Социология права о сущности и источниках права.

Появление социалистической юриспруденции было вызвано кризисом буржуазной законности. Значительную роль в становлении социологической юрисдикции Е. Эрлих. В своих работах «Свободное правонахождение и свободная наука права», «Основы социологии права» он выдвинул теорию «живого права союзов».

Суть:

Социология права по Эрлиху, исследует право как опытный факт во взаимодействии с иными социальными явлениями. Исходная точка права лежит не в законодательстве юриспруденции или судебной практики, а в самом обществе. Оно обусловлено фактически в том числе и экономическими отношениями.

Источник познания права – это непосредственное наблюдение поступков людей, изучение обычаев и документов.

Право следует изучать не в качестве самодовлеющей системы абстрактных норм, а как «живой порядок отношений» как сеть конкретных правоотношений, норм в действии.

Право противопоставляется закону. Утверждается, что право никогда не содержится в законе, более того имеются существенные расхождения между тем правом которое выражено в законе и «живым правом», т.е. фактически действующим на практике. «Живое право» есть внутренний порядок человеческих союзов (семьи, корпораций, государства). Каждая организация, фабрика имеют свой порядок, свое право, которое они создают помимо государства.

Предписание законов только тогда становится нормой права в собственном смысле, когда они действительно применяют. Законодатель не создает, а лищь фиксирует соответствующую норму уже после того, как оно обнаружено юристами в практике, т.е. нормирование при помощи закона и особенной кодификации, это поздняя стадия развития права. Ей предшествует право юристов покоящееся на решениях и прецедентах.

Умоляется роль законов и творческая роль законодателя. И напротив превозносится правотворческая роль суда и юристов – практиков. Закон абстрактен, формален и неподвижен, а жизнь конкретна, индивидуальна и текуча, по этому судья должен быть настолько связан с законом, насколько последний не противоречит живому праву данного общества или отдельного союза. Когда судья анализируя конкретную ситуацию приходит к выводу, что закон устарел или уже не действует, он выносит решение на основе свободного отыскания права. В этом случае источником права служат природа вещей, «аксиомы доверия», «привычки доверия», «молчаливые» воле изъявление. Другие представители социологии права (Контарович, Жени) большое значение предавали интуиции, догадкам, чувствам и иным иррациональным импульсам в обосновании судебного правотворчества.

Она получила наибольшее распространение в США, где оно дыло представлено 2 основными направлениями: умеренным крылом (гарвардская школа) и реалистами, т.е. радикальным крылом.