64. Хто запровадив обов’язок паломництва для мусульман?

    1. Мойсей;

    2. Авраам;

    3. Ісус Христос;

    4. Аллах;

    5. Кааба;

    6. Мухаммед.

65. Яка з наведених етик є етикою конкретних норм?

    1. християнська;

    2. буддистська;

    3. іудейська;

    4. конфуціанська;

    5. мусульманська;

    6. юридична.

66. Яка з нижчеперелічених світових релігій не визнає наявність людського первородного гріха мотивуючи тим, що Бог пробачив Адама?

    1. християнство;

    2. буддизм;

    3. іудаїзм;

    4. конфуціанство;

    5. іслам;

    6. синтоїзм.

67. Що є загальною рисою природи людини, яка виявляється у основних етичних системах:

1) природжена схильність людини робити добро;

2) моральна недосконалість людини і схильність людини чинити зло;

3) притаманність любові усім людям;

4) інстинкт до самозбереження.

68. Що є загальною рисою природи людини, яка виявляється у основних етичних системах:

1) інстинкт за виживання;

2) моральна недосконалість людини і схильність людини чинити зло;

3) прагнення до миру у всьому світі;

4) жабода до влади.

69. Що є причиною моральної недосконалості людини за християнством:

1) залежність (одержимість) людини від своїх бажань;

2) гріхопадіння людини, в результаті чого людина втратила духовний зв’язок із творцем; 3)недотримання обрядів, традицій, які прийняті у певному суспільстві;

4) порушення шляху життя, визначеного небом (Дао).

70. Що є причиною моральної недосконалості людини за буддизмом:

1) жадоба до грошей та влади;

2) гріхопадіння людини, в результаті чого людина втратила духовний зв’язок із творцем;

3) залежність (одержимість) людини від своїх бажань;

4) небажання відвідувати буддистський храм.

71. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за конфуціанством:

1) визнання своїх гріхів (покаяння);

2) дотримування ритуалів та шляху неба (Дао);

3) відмова від задоволення своїх бажань;

4) медитація і зайняття йогою.

72. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за буддизмом:

1) відмова від задоволення бажань і досягнення стану нірвани (виконання ступеней духовного зростання);

2) дотримування постів;

3) ведення чесного життя;

4) читати багато духовної літератури.

73. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за християнством:

1) виконання десяти заповідей Божих;

2) водне хрещення, яке позбавляє людину від перворідного гріха;

3) прийняття викупної жертви Ісуса Христа, в результаті чого людина отримує прощення гріхів і запечатується Святим Духом обітниці;

4) сповідування своїх гріхів.

74. Що лежить в основі виправлення гріховності людини за християнством:

1) відмова від людських бажань;

2) зайняття медитацією;

3) дотримування постів;

4) прийняття викупної жертви Ісуса Христа, в результаті чого людина отримує прощення гріхів і запечатується Святим Духом обітниці.

75. З наведеного переліку виберіть канонічні джерела мусульманства:

1) Коран;

2) Буддхачаріта;

3) Лаліта Вістара;

4) Хадис (Сунна);

5) Біблія; 6) Шаріат;

7) послання Папи Римського;

8) соціальна доктрина католицької церкви.

76. З наведеного переліку виберіть канонічні джерела буддизму:

1) Коран;

2) Буддхачаріта;

3) Лаліта Вістара;

4) Хадис (Сунна);

5) Біблія;

6) Шаріат;

7) послання Папи Римського;

8) соціальна доктрина католицької церкви;

9) Дао де дзін.

77. З наведеного переліку виберіть джерела конфуціанства:

1) Да Сює (Велике вчення);

2) Чжун-Юн (Трактат про вдосконалення людської природи через помірність);

3) Коран;

4) Буддхачаріта;

5) Лунь-юй (Бесіди);

6) Кунь-дунь;

7) Шаріат.

78. З наведеного переліку виберіть авторитетну основу християнства:

1) Катихизм христинської віри;

2) послання Папи Римського;

3) твори святих отців християнської церкви;

4) Біблія;

5) соціальна доктрина католицької церкви.

79. Етика самовдосконалення людини через освіченість - це

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам.

80. Етика самовдосконалення людини шляхом поринання у саму себе, самозаглиблення - це

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

81. Етика вдосконалення людини через дотримування правил віри – це

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

82. Етика вдосконалення природи людини через «народження згори» - це

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

83. Етика вдосконалення людини через усамітнення з природою - це

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

84. Сансара, карма – це центральні поняття такої етичної системи як

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

85. Лі, жень, цзюн-цзи – це центральні поняття такої етичної системи як

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

86. Закят, хадж – це центральні поняття такої етичної системи як

1) конфуціанство;

2) даосизм;

3) християнство;

4) іслам;

5) буддизм.

87. Дао - це центральне поняття такої етичної системи як

1) конфуціанство;

2) християнство;

3) іслам;

4) буддизм;

5) жодна з перелічених систем.

88. Іслам виник як протидія:

1) конфуціанству;

2) християнству;

3) буддизму;

4) даосизму.

89. Екуменізм – це

1) протистояння етичних систем;

2) незалежне співіснування етичних систем;

3) діалог етичних систем;

4) взаємовиключення етичних систем.

90. Порівняльний аналіз основних етичних систем сучасності підтверджує тезу про те, що усі вони навчають про існування єдиного абсолютного начала і про різні шляхи його досягнення людиною?

1) так;

2) ні.