Антифилософский акт

Проявление антифилософичности авторитетов науки можно видеть, в частности, в таком факте на Второй международной научно-практической конференции 4-7 июля 2002 года по теме «Московская наука – проблемы и перспективы». Собрав цвет менеджеров науки, конференция не опротестовала следующее положение первого зама мэра Москвы, д. ф-м. н., О.М. Толкачева, который заявил: «…Разговоры о том, что теория менеджмента или методология научного познания, якобы, является наукой. Заявляю, что разговоры о методологии научного познания как о науке являются ложными. Это – публика, которая мельтешит на обочине науки и на самом деле мешает двигаться ей вперед». (Подчеркнуто мной). Как жаль, что политиками избирают докторов физико-математических наук, которые не знают того факта, что большинство методологических исследований ведется в РАНе и именитыми людьми науки. И их исследования заслуживают его оценки. Но провозглашение данной идеи в качестве абсолютной истины на таком авторитетном собрании закрывает перед наукой дорогу в будущее, если не ставит крест на науке нашей страны.

Антифилософская неприязнь

Неописуема неприязнь технарей к философии. Имея превратное представление о ней, они чуть ли не кретинистски (не в медицинском, а повседневном значении слова) судят о ней, как бы соревнуясь в её оценке с философами. Их предубеждения против философии безмерны и проявляют 2500 лет профанации философии. Все это не прошло бесследно для них. Нельзя не считаться с этим фактом. Но если уступить им в этом деле, то остается только один выход – самоубийство от пессимизма. Бессмысленно переубеждать их в этом деле. Приходиться надеяться только на метафорического «крота»… Ради прогресса общества и эвристического могущества философии приходиться молча выслушивать их антифилософский бред. Естественно, что истинная философия не имеет ничего общего со всем этим.

«Философская обуза»

Всем педагогам приходится иметь дело с философией при прохождении аспирантуры. Поэтому философская проблема касается представителей всех наук. Они вынуждены этому существующим порядком и обычно не понимают и не принимают философию. Для них философия - то, что надо «сдать» на экзамене, т.е. «бросить кость собаке, чтобы она не кусалась»… Разными средствами они решают эту проблему….

Неприятие представителями науки философии возникло давно, устойчиво и широко распространено. Но философы пока находили простаков среди менеджеров науки и образования, которые наивно им верили и поддерживали их педагогический монополизм. Ученые подчинялись порядку. Не научившись мудрости у философов, они потом пытаются стать мудрым вне «любомудрия» по принципу «На философов надейся, а сам не плошай!»

Философы обычно считают философию не наукой. Но они настаивают на том, что философия нужна ученым и что они призваны обучать философии всех представителей науки. А те, кто претендует на научные степени и звания, должны многократно сдавать экзамен по философии. Такая практика сохраняется. И все остепененные педагоги проходят эту рутину.

Философская обуза является единовременным, мимолетным фактом жизни каждого из педагогов и исследователей. Стоит ли обсуждать ее после того, как они «успешно» ее уже «прошли»? Если вести речь о корыстных интересах педагогов, то нет. Если же педагогов интересует их профессиональная обязанность – учить других и они беспокоятся о качестве своего данного труда, то им следует поразмышлять на эту тему. Проблема особенно остра для тех представителей науки, которые не только обучают других, но и сами ведут исследования. И многие ученые так понимают эту проблему и соответственно поступают. Они давно осмыслили бесплодность современной философии и объявили ей войну. «Первая их атака на философию» недавно была философами отбита… Теперь же «лед тронулся»...