Тема №5 Воспитание у восточных славян.

Союз восточных славян складывается в VI-IX вв. в среднем Приднепровье. В IX в. на его основе возникло Древнерусское государство со столицей – Киев.

При общинно-родовом строе воспитание у восточных славян имело общественный характер и осуществлялось путём приобщения детей к труду и участию в языческих и культовых действиях, совершая которые, старшие передавали детям умения, необходимые на охоте, рыбной ловле, в земледелии. Позже в общине выделяются социальные страты (жрецы, знать, дружинники, ремесленники, земледельцы) и община распадается на семьи. Это приводит к усилению имущественных и сословных различий, что в последствие отражается на воспитании. Из равного и общественного воспитание превращается в семейно-сословное. До четырёхлетнего возраста дети воспитываются в семье под опекой матери. С 4 лет дети ремесленников и крестьян приучались к посильному труду по дому. А с 12 лет они овладевали семейным ремеслом.

Дети дружинников учились ратному искусству. А с 12 лет жили в особых домах – гридницах, где их обучали военному делу. Детей знати готовили к руководству общиной. Детей жрецов обучали пиктографическому письму и культовым знаниям.

Несмотря на эти социальные различия, в воспитании у древних славян была общая цель воспитания, направленная на сохранение целостности общины. Поэтому всем детям прививали умения подчиняться отцу в семье, главе рода, главе общины. Воспитывали ответственность за соблюдение общих интересов, жертвенность во имя сохранения жизни сородичей. Особенно это касалось детей знати. Их часто с семи-восьми лет отдавали на воспитание в другую семью. Этот обычай назывался «кормильством» или «кумовством» и служил поддержанию целостности общины.

Воспитательным идеалом были честные, отважные и добрые герои былин. Главными нормами воспитания были обычаи, традиции и языческие обряды. Согласно языческим представлениям о природе славяне верили в заклинания, заговоры, магию. Особую роль в воспитании играли поговорки, пословицы, песни, народные приметы, в которых содержались знания о природных явлениях и использовании их в быту.

Вопросы и задания для самопроверки:

1. Назовите особенности воспитания детей различных социальных страт у восточных славян VI – IX вв.

2. В чем суть обычая «кумовства»?

3. Проанализируйте идеал воспитания у восточных славян.

4. Какова роль поговорок, пословиц, заклинаний и заговоров, народных песен и примет в воспитании у восточных славян?

Тема №6 Воспитание и школа в Византии.

Византийская империя образовалась в результате распада Римской Империи и просуществовала более тысячи лет, с 395 по 1453 год.

В истории развития просвещения Византии можно выделить несколько этапов:

• IV-IX вв. – период перехода от рабовладельческого строя к становлению монархии.

• IX-XII вв. – период наивысшего подъёма просвещения.

• XIII-XV вв. – период кризиса в просвещении и педагогической мысли Византии.

Эти обстоятельства обусловили ряд особенностей в развитии византийской культуры и просвещения:

• Культура Византии формировалась на разнородной этнической основе, сочетая традиции греков, римлян, народов Закавказья, Малой Азии, Крыма и Балкан.

• Педагогическая мысль следовала одновременно и античным и христианским традициям.

• Византия сочетала традиции римской государственности с традициями эллинского образования. И поэтому, в отличие от большинства средневековых государств, в Византии не было монополии церкви на образование.

• Уровень образованности в Византии до XIV в. превосходил уровень образованности в Западной Европе. Никаких социальных и имущественных ограничений на получение образования не было. Школу посещали все кто хотел и мог учиться.

• Образованные люди имели достаточно высокий социальный статус. Образованность была непременным условием для государственных и церковных деятелей, чиновников. «Образованность – величайшая из добродетелей» (из указа императора).

Важную роль в Византии имело семейное воспитание. Большинство населения обучало своих детей семейному ремеслу, иногда основам грамоты и счёта.

Система образования состояла из 3 ступеней:

1. Элементарная – школы грамоты (2-3 года). Открывались повсеместно с целью элементарного образования населения. Обучали чтению, письму, счёту, церковному пению.

2. Средняя – грамматические школы (церковные и светские, государственные и частные). Обучались дети с 10–12 лет до 16–17 лет. В каждой школе был один учитель (пайдатес или дидаскол), обучение оплачивалось родителями. Учителя объединялись в профессиональные гильдии. Назначение новых учителей происходило с согласия гильдии. Содержание образования формировалось по варианту семи свободных искусств, делилось на 2 «четверицы»: грамматика, риторика, диалектика, поэтика и арифметика, геометрия, астрономия, музыка. Основными методами обучения было состязание школьников, заучивание, пересказ, комментарии, импровизации, дискуссии. Важнейшим источником знаний были книги, которые ученик самостоятельно искал, читал. Знания учеников проверялись в конце недели.

3. Высшие образовательные учреждения имели определённую специализацию – риторика, право, философия, медицина, филология.

Значительную роль в развитии просвещения играли кружки – салоны в домах образованных людей.

Наряду с этими учебными заведениями были отдельные монастырские школы высшего типа, действующие по собственному уставу. Там на основе библейских текстов обучали грамматике и философии.

Византийские идеи в воспитании получили распространение в государствах Западной и Восточной Европы, на Востоке.

Под влиянием антично-византийских идей светского образования в эпоху Возрождения были разработаны гуманистические концепции обучения и воспитания. Византийцы Кирилл и Мефодий создали славянскую письменность, перевели с греческого языка на славянский богословские тексты для школ. «Школы учения книжного», учрежденные князем Владимиром в Киевской Руси тоже унаследовали традиции византийской школы в методах и содержании обучения.

Вопросы и задания для самопроверки:

1. Назовите особенности развития византийской культуры и просвещения.

2. Какие периоды в развитии образования Византийской империи можно выделить?

3. Какие методы обучения применялись в грамматических школах Византии?

4. Роль высших школ Византии в развитии просвщения.

5. Особенности образования в монастырских школах Византии.