- •Г.Сковорода (1722-1794) Байкарська творчість
- •Розвиток жанру байки
- •Про справжню цінність людини.
- •Про “славолюбіє” і “сластолюбіє”.
- •Поетична творчість Популярність лірики
- •Публікація, вивчення
- •Літературна традиція:
- •Збірка “Сад божественних пісень”1
- •Тематично-ідейний зміст
- •Жанр панегірика у збірці
- •Пейзажна лірика
- •М.Сумцов
- •Антиурбаністичні мотиви
- •“Всякому городу нрав і права”
- •Релігійна поезія
- •Л.Махновець
Літературна традиція:
книжна українська поезія ХVІІ-ХVІІІ ст. (Ф.Прокопович, Варлаам Лащевський, Георгій Кониський).
фольклор.
латинська книжна поезія, новолатинська гуманістична література ХVІ-ХVІІ ст. (Горацій, Вергілій, Овідій).
використовує чужу форму (інший поет, народна пісня, псалми, Святе Письмо), залежно від того, який мотив переважає, називаючи поетичну форму лушпиною, не зважає на неї; наповнює власними думками, змінює версифікацію.
Збірка “Сад божественних пісень”1
Образ саду – стійкий елемент барокової поетичної системи. Він є опорним образом, ключовим.
Виявляє суперечливу природу:
27-а пісня: християнський образ розгорнутої конкретизованої метафори: “вертоград” (сад) – училище у Харкові. |
3-а пісня: душа людини, що знайшла шлях до Бога – квітуючий сад (умовно-книжний рівень). Абстрактна думка запліднена людськими почуттями породжує ліризм. |
Фабули та пісні 60-х років (часи викладання поетики у Харківському колегіумі вірогідно, збірка є наслідком педагогічної роботи).
“Сад…” – це лірика, урочиста, велична і правдива. Не вдаючись до естетичного аналізу “пісень”, скажу тільки, що це справжні пісні, а не просто вірші.
Володимир Ерн
Автор вважав, що поезія є зброєю викладання, тому всі пісні збірки супроводжуються епіграфами з Біблії, примітками-коментарями (додаткова інтерпретація змісту).
Пісні стосовно епіграфів – ілюстрації-приклади (філософські думки втілюються у віршовій формі).
Можливо, своєрідний підручник поетики (прикладна поетика, без теоретичної частини):
кожен вірш написаний іншим поетичним розміром (зведення всіх основних поетичних розмірів, культивованих Бароко) – унікальна антологія поетичних розмірів українського Бароко;
введення у поетичну практику внутрішньої рими (практика леонівського вірша);
застосування перехресного римування.
Тематично-ідейний зміст
Збірка є глибокою, щирою сповіддю благородної душі, поетичним літописом гострих внутрішніх переживань.
Основа збірки: людина, її думки, почуття.
Торкається “вічних тем”: життя і смерть, щастя і доля.
Сповідує ідею розумного життя і моральної чистоти. “Чиста совість” – основа і критерій людського життя, людина з чистою совістю не боїться загрози смерті.
Щастя полягає у пізнанні себе, у суспільно корисній праці, у чистоті сумління, у перевихованні людей для нового суспільства (образна антитеза: образ бурхливого моря страждань і образ погожої гавані, міцної скелі, ясного сонця).
Серйозні роздуми про сенс і суть життя, про взаємини між людьми, між людиною і природою.
Формує тематичний трикутник:
зло (кривий шлях, але широкий), воно приносить задоволення ілюзорне, миттєве, після якого – печаль, невдоволення, сум;
добро (прямий, але вузький шлях), воно нелегко здобувається, але приносить радість душевну, спокій і задоволення;
людина – стоїть на середохресті і має вибрати, до чого (до Зла чи Добра) і яким шляхом (кривим чи прямим) їй іти.