- •Мировоззрение и его исторические типы: миф, религия. Философия.
- •Основной вопрос философии. Материализм и идеализм.
- •Тип античной культуры. Истоки формирования античной философии.
- •Основные философские мысли (проблемы) античности.
- •Сократ. Открытие человека.
- •Проблема начала всех вещей.
- •Платон, структура идеального мира, горизонт метафизики.
- •Бытие и его смысл, проблема субстанции у Аристотеля.
- •Проблема познания у Аристотеля.
- •Особенности философии средневековья. Апологетика.
- •Период патристики, философствование в вере, Августин, Аврелий.
- •Схоластика: разум и вера в Средневековье.
- •Принципы христианской этики.
- •Мысль эпохи Гуманизма и Возрождения, ее основные характеристики.
- •Идеи и тенденции гуманистическо-возражденческой мысли. Ренессанский идеал человека.
- •Факторы формирования философии Нового времени. Особенности философской проблематики.
- •Ф. Бэкон: цели и методы научного познания.
- •Декарт – основатель современной философии.
- •Проблема субстанции и познания в философии Спинозы.
- •Лейбниц: монадологическая метафизика и предустановленная гармония.
- •Прагматизм. Общая характеристика.
- •Система «критической» философии Канта.
- •Диалектический идеализм Гегеля.
- •Позитивизм. Общая характеристика.
- •Становление концепции бытия.
- •Историческое развитие представлений о диалектике.
- •Специфика категорий диалектики. Единичное и общее.
- •Явление и сущность диалектики.
- •Принцип системности. Форма и содержание.
- •Принцип детерминизма. Причина и следствие.
- •Необходимость и случайность. Закономерности взаимосвязи необходимости и случайности.
- •Возможность и действительность. Вопросы практического использования диалектики возможности и действительности.
- •Специфика и сущность научного познания.
- •Диалектика субъекта и объекта.
- •Идеология и общественная психология.
- •Предмет социальной философии.
Возможность и действительность. Вопросы практического использования диалектики возможности и действительности.
Возможность и действительность - категории, с помощью к-рых отображается развитие материального мира. Категория В. фиксирует объективную тенденцию развития существующих явлений, наличие условии их возникновения или, как минимум, отсутствие обстоятельств, препятствующих этому возникновению. Категория Д. представляет любой объект (предмет, состояние, ситуацию), к-рый уже существует в качестве реализации нек-рой В. Переход В. в Д. основан на причинной связи явлений объективного мира. Различают реальную и абстрактную В. Абстрактная (или формальная) В. выражает отсутствие к.-л. условий, порождающих нек-рое явление, но вместе с тем и отсутствие условий, препятствующих его возникновению. Этим понятием обозначают также слабо выраженную тенденцию в развитии явления. Реальная В. означает наличие ряда необходимых условий реализации (превращения в Д.) данного явления. Абстрактная В. при известных обстоятельствах может стать реальной и наоборот. Количественное отношение между ними может выражаться степенью вероятности возникновения явления (Вероятностей теория). Учет реальных В., деятельность по превращению нек-рых из них в Д., устранение опасности реализации и даже возникновения нежелательных В. - важнейшая практическая задача человека. В интересах этой деятельности проводится и теоретический анализ В., в частности ее соотношения с необходимостью и случайностью. В. становится Д. тогда, когда создается или возникает полный набор условий существования определенного явления. Поэтому, чем больше таких условий и чем более они существенны, тем реальнее оказывается В. Так, В. возникновения экономических кризисов товарного производства уже заключена в актах товарного обмена. Но превращение этой В. в Д. требует целой совокупности условий и отношений, к-рой в рамках простого товарного производства еще не существует. Они, возникают в развитом капиталистическом об-ве, и тогда кризисы и спады производства становятся необходимостью. Комбинируя в ходе практической деятельности определенные материалы и силы природы, человек способен вызвать к жизни те явления, к-рые ему желательны (создав полный комплекс условий возникновения такого явления), и устранить нежелательные (путем ликвидации их причин). Такая деятельность ограничена рамками объективных законов мира и развивается в соответствии о ними. Это относится и к общественной жизни; напр., построение коммунистического об-ва невозможно без сознательной деятельности народа, руководимого Коммунистической партией, и деятельность эта должна осуществляться в соответствии с объективными законами социального развития.
Таким образом, главной опорой, базой, основой свободы человека являются реальные возможности существующей действительности, которые он способен использовать в практической деятельности. Эти возможности позволяют ему ставить достижимые цели, привлекать необходимые средства и применять различные способы действий, т.е. принимать практические решения.