- •Утопический социализм в России
- •Эволюция форм отражения
- •Диалектика в российской философии
- •Статья из «Философского словаря», изданного в ссср Понятие
- •История понятия бытия Древнегреческая философия о «бытии»
- •Идеалистическая философия о «бытии»
- •Материалистическая философия о «бытии»
- •Структура практики
- •Виды практики
- •Социальная революция
- •Казарменный коммунизм
- •Русская философия
- •В. Василенко. Краткий религиозно-философский словарь, 1996 г.
- •Русский космизм
- •Иррационализм как элемент философских систем
- •Либидо в теории Фрейда
- •Бессознательное у Фрейда
- •Интенциональность в средневековой философии
- •Интенциональность в аналитической философии
- •Понимание в философии
- •Дуализм в философии
- •Дуализм в философии сознания
- •Определение
- •Антропный принцип и принцип Коперника
- •История эпистемологии
- •Античная философия
- •Философия средневековья
- •Новоевропейская философия
- •Немецкая классическая философия
- •Неокантианство
- •Марксизм
- •Современная философия
- •Теории познания
- •Эволюция форм отражения
- •Определения
- •Парадигмы интерпретации общества
- •Различные определения культуры
- •Нигилисты в России
- •Представления о свободе в различных философских системах
Структура практики
Объект — то, на что направлено действие.
Субъект — тот, кто совершает действие.
Цель — то, ради чего совершается действие.
Результат — то, что получается по окончании действия.
Средство — то, с помощью чего осуществляется действие.
Виды практики
Духовная практика: йога, исихазм, суфизм — практика индивидуального самосовершенствования.
Религиозная практика — практика коллективного совершенствования.
Производственная практика — практика преобразования природы.
Социальная практика — практика поддержания общества.
Революционная практика — практика преобразования социальной реальности.
Военная практика — практика преобразования геополитической ситуации.
Учебная практика — практика формирования субъектов общества.
Медицинская практика — практика преобразования человеческой природы.
Отчужде́ние (англ. alienation) — это процесс отделения от людей процесса и результатов их деятельности (деятельность понимается широко, как любая социальная деятельность), которые становятся неподвластными человеку и даже господствующими над ним. В результате этого люди становятся чуждыми миру, в котором живут.
Свобо́да — это наличие возможности выбора варианта исхода события. Отсутствие такого выбора равносильно отсутствию свободы — несвободе. (см. также Степени свободы)
Свобода есть один из видов проявления случайности, направляемое свободой воли (намеренность воли, осознанная свобода) или стохастическим законом (непредсказуемость исхода события, неосознанная свобода). В этом смысле, понятие «свобода» противоположно понятию «необходимость».
В этике «свобода» связана с наличием свободной воли человека. Свобода воли налагает на человека ответственность и вменяет в заслугу его слова и поступки. Поступок считается нравственным только в том случае, если он совершается свободной волей, является свободным волеизъявлением субъекта. В этом смысле этика направлена на осознание человеком своей свободы и связанной с ней ответственностью.
Абсолютная свобода — течение событий таким образом, чтобы воля каждого действующего лица в этих событиях не подвергалась насилию со стороны воли других действующих лиц или обстоятельств.
В «Декларации прав человека и гражданина» (1789, Франция) свобода трактуется как возможность «делать всё, что не наносит вреда другому: таким образом, осуществление естественных прав каждого человека ограничено лишь теми пределами, которые обеспечивают другим членам общества пользование теми же правами. Пределы эти могут быть определены только законом».
В праве свобода связана не просто с ответственностью субъекта за свои деяния, которая подразумевает его свободу воли, но и с мерой ответственности — степени вменяемости или невменяемости поступка. Выработка этой меры ответственности за деяние вызвано требованием справедливости, справедливого воздаяния — меры наказания.
В праве — закрепленная в конституции или ином законодательном акте возможность определённого поведения человека (например, свобода слова, свобода вероисповедания и т. д.). Категория «свобода» близка к понятию «право» в субъективном смысле, однако последнее предполагает наличие более или менее четкого юридического механизма для реализации и обычно соответствующей обязанности государства или другого субъекта совершить какое-либо действие (например, предоставить работу в случае права на труд). Напротив, юридическая свобода не имеет четкого механизма реализации, ей соответствует обязанность воздерживаться от совершения каких-либо нарушающих данную свободу действий. [1]
Свобода — средство для достижения цели и смысла жизни человека. У язычников идеалы свободы послужили основой создания демократического общества, классическим примером которого стали Афины в Древней Греции. В последние столетия к этим идеалам вернулось и современное общество.
Свобода — это осознанные действия человека, основанные на этике окружающего его общества.