- •М.А. Дедюлина, е.В. Папченко, е.А. Помигуева Конспект лекций по культурологии
- •В ведение
- •Тема №1 Культурная картина мира
- •Определение культурной картины мира.
- •Сущность понятий «менталитет» и «архетип», их влияние на культурную картину мира.
- •Нормы и ценности культуры.
- •Определение культурной картины мира
- •2. Сущность понятий «менталитет» и «архетип» и их влияние на культурную картину мира
- •3. Нормы и ценности культуры
- •Культура и цивилизация
- •Генезис термина «цивилизация»
- •2. Сопоставление феноменов «культура» и «цивилизация»
- •3. Типология цивилизаций
- •4. Современные представления о цивилизации
- •5. Проблемы и перспективы современной цивилизации
- •Что такое цивилизация?1
- •Тема №3 Культура и личность
- •Проблема личности.
- •Культура и личность.
- •Социализация и инкультурация.
- •1. Проблема личности
- •2. Культура и личность
- •3. Социализация и инкультурация
- •Искусство как феномен культуры
- •Определение понятия «искусство»
- •2. Функции искусства
- •3. Проблема генезиса искусства
- •4. Искусство и другие сферы культуры
- •Религия и культура3
- •5. Классификация искусств
- •Понимать искусство1
Что такое цивилизация?1
«Принято считать, что разделение духовной культуры и технической цивилизации восходит к шпенглеровскому Закату Европы, в котором цивилизация рассматривается как стадия «заката» культуры. На самом деле трудно найти великого европейца, который бы до Шпенглера или одновременно с ним не бил тревогу...
Л.Н. Толстой: “Нет сомнения в том, что никогда не было в истории подобного матерьяльного успеха, т.е. овладения силами природы, как тот, который достигнут в XIX веке. Но нет сомнения и в том, что никогда в истории не было примера такой безнравственной жизни, свободной от каких-либо сдерживающих животные стремления человека сил, как та, которою живет, все больше и больше оскотиниваясь, наше христианское человечество. Успех матерьяльный, до которого достигли люди XIX века, действительно велик; но успех этот куплен и покупается таким пренебрежением к самым элементарным требованиям нравственности, до которого еще никогда не доходило человечество даже во времена Чингис-хана, Атиллы или Нерона”. <…>
А. Блок: “Пытаясь обогатить мир, цивилизация его загромождает. Ее строительство нередко сравнивается со строительством Вавилонской башни. Творческий труд сменяется безрадостной работой, открытия уступают место изобретениям, всё множественно, всё не спаяно, не стало цемента, потребного для спайки; «чувство недовольства собою и окружающим», по признанию историка, «доводит до изнеможения». Мы имеем право сказать о себе словами Паскаля, что человек бежит от самого себя”.
Конечно, издержки технической цивилизации велики: загрязнение окружающей среды, роботизация человека, отупляющий труд, массовые убийства, алкоголь, наркотики, … , безнравственность, цинизм, противоестественные потребности, нескончаемая гонка, анонимность, массовость, урбанизация, «бегство от свободы». Достаточно сказать, что в языке многих «примитивных» народов нет слов, обозначающих ложь, предательство, притворство, скупость, зависть, злословие. Прогнозы ученых-футурологов совпадают с проницательностью художников в том, что человеческая цивилизация вполне способна привести к пагубным для условий существования последствиям.
Все это так, но все разговоры о закате (Шпенглер, Вебер) или тупике (Адорно) цивилизации обычно разбиваются о время, ибо нет на нем такой точки, когда солнце навсегда уходит за горизонт. Да, культуры закатываются, народы приходят и уходят, но жизнь продолжается... Да, за всё приходится расплачиваться – за удобства тоже, но не следует нагнетать страхи: человечество всегда до сих пор находило выход и не следует думать, что оно стало дурнее в наши дни.
Не отказываться от цивилизации – преодолевать ее безрассудства! ...
Дело не в том, отличается ли цивилизация от культуры, и не в том, каков их дух и на что он направлен – на сотрудничество, сочувствие и благоговение перед жизнью или на неприятие, отрицание и борьбу. Цивилизация прочными узами связана с культурой: какова культура – такова цивилизация. И вообще всегда происходит то, что может произойти: и культура, и цивилизация – это мы; то, что происходит с нами – тоже мы. Поэтому речь должна идти не о кризисе или закате, а о доверии или недоверии самим себе. То, что человек безумствует на земле, не секрет, но не секрет и восхождение культуры, и духовная эволюция, и уровень жизни, о котором невозможно было мечтать каких-либо сто лет назад».