- •1. 1 Предмет и объект.
- •1.2 Плеханов о роли гс в жизни общества
- •2. 1 Развитие представлений о материи.
- •2.2 Целое и часть
- •3.1 Модели единства мира.
- •3.2 Критерии выделения фдм
- •4.1 Сущность движения как способа существования диалектической системы
- •4.2 О взаимоотношении человека и общества (Маркс и Энгельс)
- •5.1 Практика. Виды и функции в обществе
- •5.2 Критический анализ гфдм Григорьева
- •6.1 Диалектический и метафизический методы познания.
- •6.2 Причина и следствие. Гегель о взаимодействии
- •7.1 Понятия закона. Закономерности.
- •7.2 Системы.
- •8.1 Закон взаимных количественных и качественных изменений.
- •8.2 Овф в географии
- •9.1 Единство и борьба противоположностей
- •9.2 Истина. Гипотеза
- •10.1 Сознания. Наука о природе идеального.
- •10.2 Географическая среда.
- •11.1 Материальное производство
- •11.2 Место географии в ген. Классификации наук
- •12.1 Отрицание отрицаний.
- •12.2 Виды материи. Структурные уровни
- •13.1 Общественное бытие и сознание .
- •13.2 Базисы общества
- •14.1 Структура общественного сознания.
- •14.2 Отражение как атрибут материи.
- •15. 1 Искусство
- •15.2 Классификация форм движения материи.
- •16.1 Формации .Структура. Ф как ступень прогресса
- •16.2 Фгс и эгс и роль в жизни общества
- •17.2 Научная картина мира
- •17.1 Цивилизационный подход
- •18.1 Предмет и объект науки
- •18.2 Биосфера и ноосфера
- •19.1 Пространство и время
- •19.2 Соотношение понятий социосфера…
- •20.1 Критический анализ метефиз.Матер, агностицизма.
- •20.2 Критерии включения эл. Природы в общество
- •18. Сущность пространства и времени.
9.1 Единство и борьба противоположностей
Этот закон раскрывает нам причину возникновения явлений.Диалектические противоположности – стороны, тенденции того или иного целостного, изменяющегося предмета (явления, процесса), которые одновременно взаимоисключают и взаимопредполагают друг друга. Отношение между диалектическими противоположностями всегда носит противоречивый характер.Единство противоположностей – друг без друга не существуют. Борьба или взаимодействие – взаимоисключение прежнего состояния, взаимоформирование друг друга. Закон указывает на внутренние источники саморазвития системы (противопоставления – это жизнь). Тождество противоположностей – их совпадение, то, что они относятся к одной сущности. Противоположности: основные (противоречия между которыми определяют развитие данной системы) и не основные (не главные, не определившие судьбу системы), постоянные (люди, средства производства) и временные (классовые, лишь в период дикости, до кооперации), внутренние и внешние, существенные и несущественные. В диалектической саморазвивающейся системе много источников развития. Движущая сила – совокупность тех противоречий, которые меняют структуру системы.Методологическое значение закона единства и борьбы противоположностей – источник саморазвития диалектической системы.
9.2 Истина. Гипотеза
Истина - это адекватное отражение объекта субъектом, которое воссоздает объект таким, каким он существует независимо от сознания субъекта познания. Относительная – знание об отдельной стороне мира, предмета. Эта истина относится к каким-то конкретным предметам. Абсолютная – полное исчерпывающее знание о мире или отдельном предмете. Диалектика этих двух истин. Абсолютность истины связана с ее объективностью. Поскольку истина объективна по смыслу, она одновременно является и абсолютной, но только в определенных границах. Как раз поэтому объективная истина не только абсолютна, но одновременно относительна, т.е. она абсолютна лишь в определенных границах, по отношению к ним. Существует одна истина - объективная по смыслу, которая является диалектическим единством абсолютного и относительного, т.е. истиной абсолютной, но относительно определенных границ.Гипотеза – состоит из положительного знания и незнания.Практика постепенно исправляет гипотезу, сужая распространение ошибочных знаний.гипотеза, подтвержденная практикой – теория. Гипотеза является формой развития знания. Без неё невозможен переход от незнания к знанию в любой области науки и практической деятельности.
10.1 Сознания. Наука о природе идеального.
Сознание есть отражение действительности в понятиях (фиксация сущности, предмета и явления). У сознания всегда есть материальная форма существования мысли. Сознание отражает сущности (в отличие от ощущений). Переход от биологической формы отражения к социальной. Предмет труда – посредник между обществом и природой. Материальное производство – первопричина возникновения сознания, но есть другие причины. Человек – носитель и биологической формы отражения. Сознание – свойство вида материи отражать мир в общих понятиях. Мышление – процесс апеллирования к общим понятиям. Язык – материальная основа идеального (идеальное существует лишь в материальном выражении). Диалектический материализм: идеальное – свойство мат мира (высокоорганизованной материи) отражать мир в форме сущностей. Интуиция – свыше (нематериальная концепция) или процесс мышления, неконтролируемый сознательно, автоматизированный процесс мышления (материальная концепция).
Идеальное: Все формы решения проблемы идеального в истории философии тяготеют к двум полюсам – к материалистическому и идеалистическому ее пониманию. Домарксистский материализм рассматривал идеальное как образ, как отражение одного материального тела в другом материальном теле. Маркс и Энгельс внесли в материалистическое понимание природы идеального преобразование, которое касалось прежде всего активной стороны отношений мыслящего человека к природе. То есть современный взгляд: идеальное как свойство материи появляется только в деятельности высокоорганизованного субъекта (у которого уже есть психика).