- •1. 1 Предмет и объект.
- •1.2 Плеханов о роли гс в жизни общества
- •2. 1 Развитие представлений о материи.
- •2.2 Целое и часть
- •3.1 Модели единства мира.
- •3.2 Критерии выделения фдм
- •4.1 Сущность движения как способа существования диалектической системы
- •4.2 О взаимоотношении человека и общества (Маркс и Энгельс)
- •5.1 Практика. Виды и функции в обществе
- •5.2 Критический анализ гфдм Григорьева
- •6.1 Диалектический и метафизический методы познания.
- •6.2 Причина и следствие. Гегель о взаимодействии
- •7.1 Понятия закона. Закономерности.
- •7.2 Системы.
- •8.1 Закон взаимных количественных и качественных изменений.
- •8.2 Овф в географии
- •9.1 Единство и борьба противоположностей
- •9.2 Истина. Гипотеза
- •10.1 Сознания. Наука о природе идеального.
- •10.2 Географическая среда.
- •11.1 Материальное производство
- •11.2 Место географии в ген. Классификации наук
- •12.1 Отрицание отрицаний.
- •12.2 Виды материи. Структурные уровни
- •13.1 Общественное бытие и сознание .
- •13.2 Базисы общества
- •14.1 Структура общественного сознания.
- •14.2 Отражение как атрибут материи.
- •15. 1 Искусство
- •15.2 Классификация форм движения материи.
- •16.1 Формации .Структура. Ф как ступень прогресса
- •16.2 Фгс и эгс и роль в жизни общества
- •17.2 Научная картина мира
- •17.1 Цивилизационный подход
- •18.1 Предмет и объект науки
- •18.2 Биосфера и ноосфера
- •19.1 Пространство и время
- •19.2 Соотношение понятий социосфера…
- •20.1 Критический анализ метефиз.Матер, агностицизма.
- •20.2 Критерии включения эл. Природы в общество
- •18. Сущность пространства и времени.
15. 1 Искусство
Искусство как форма общественного сознания – оценочное эстетическое знание. Искусство – особое социальное явление, возникшее в обществе для выполнения определенной социальной роли (искусство не существует ради искусства). Предмет искусства – природа: природники – прекрасное существует в природе без человека, общественники – прекрасное существует только в обществе как продукт труда (без человека прекрасного не существует), субъективисты – в природе и обществе прекрасное существует только в оценке человека (без человека его нет). Функции искусства в обществе: эстетическое отражение действительности (есть ТОЛЬКО у искусства) познавательная (жизнь природы, общества, внутренний мир человека) воспитательная, коммуникативная (объединяет людей) идеологическая (совокупность знаний об обществе, связанных с интересом того или иного класса, социальной группы) Предмет отражения – чувство, форма отражения – художественный образ, который неразложим, социальная обусловленность возникновения – функция закрепления орудия труда, роль в жизни общества. Соотношение эстетического и художественного в искусстве: каждому человеку присущ внутренний эстетический мир, эстетический мир художника ярче, художественное произведение включает чувства и мысли художника, воздействующие на других людей. Эстетическое меньше художественного, т.к. эстетическое – это внутреннее. С другой стороны эстетическое больше, т.к. художественное существует независимо от субъекта. Содержание художественного произведения – мысли и чувства. Форма – закон связей между элементами содержания.
Соотношение художественного и эстетического:
Эстетическое освоение (восприятие) действительности в разной степени присуще всем.
Художественное связано только с художественным произведением, оно уже эстетического.
Суть художественного произведения – персоналии и события, описанные в нем.
Эстетическое сознание побуждает человека к деятельности только в тех случаях, когда объект эстетически его не удовлетворяет и он стремится придать ему недостающую красоту. Если же объект вызывает у человека эстетическое восхищение, оно как бы парализует его практические действия, требует сохранения данного объекта именно таким, каков он есть.
Художественное же сознание не может удовлетвориться восприятием самого прекрасного, напротив, чем выше эстетическая ценность реального явления, тем сильнее потребность художественного сознания создать его образную модель, дабы передать другим людям то, как художник воспринимает, постигает и оценивает эту реальность.
15.2 Классификация форм движения материи.
Линейная классификация Энгельса: механическая группа форм ®® физическая (производная от механической, М’) ®® химическая (М’Ф’) ®® биологическая (Х’М’Ф’) ®® социальная (Б’Х’М’Ф’). Низшие и высшие (слева от рассматриваемой – относительно низшие, справа – относительно высшие), простые и сложные (последующая включает предыдущие, но не является их суммой), главные и побочные (определяемая является главной, состоящей из побочных), основные и условные (в линейном ряду – основные, но в ряде случает существуют дополнительные условия (геологические и др)).
Нелинейная классификация Кедрова: механическая ®® физическая ®® химическая ®® органическая (®® биологическая ®® сициальная) и неорганическая (®® геологическая = все процессы неживой природы).
Нелинейная классификация Милюхина: принцип диверсификации на каждом уровне – мех ®® физ ®® хим ®® биол ®® соц
ëл ëл ëл ëл ëл
Значение классификации: мировоззренческая – соотношение процессов в развитии, необходимость конкретной науки.
Критерии выделения ФДМ: наличие системы “вид материи – условия существования”, наличие специфических законов, не сводимых к другим наукам, наличие науки, наличие специфической формы отражения, генетическая структурная связь с низшими формами, специфические формы пространства и времени, несводимость законов к законам высших наук, сводимость к низшим.
Можно утверждать, что химическая и геологическая формы движения материи не являются в условиях Земли высшим этапом развития неживой природы. В условиях нашей планеты геологическая форма движения материи порождает высшую для неживой природы географическую форму движения материи. Генетическая и структурная связь между географической и геологической формами движения материи осуществляется через такой минерал или горную породу, как вода.