- •Эстетика декаданса в романе Гюисманса «Наоборот».
- •11. Черты декаданса в творчестве Андре Жида: «Имморалист».
- •3. Декаданс, символизм - основные черты.
- •1.Общая характеристика эпохи и литературы (Европа и сша) конца 19 -начала 20 века.
- •Творчество Шарля Бодлера. Характеристика сборника «Цветы зла».
- •Тема смерти и красоты в поэзии Бодлера (на примере конкретных стихотворений).
- •Символизм во франц. Поэзии (Верлен, Рембо)
- •Философия и эстетика Мориса Метерлинка.
- •Особенности театра Метерлинка на примере пьес «Слепые» и «Синяя птица».
- •10.Тема любви и ее решение в творчестве Гамсуна («Голод», «Пан»).
- •13. Новаторство Стринберга в области театра. Анализ одной пьесы.
- •12.«Новая драма» и ее представители.
- •14.Мировоззрение и эстетика Бернарда Шоу. Понятие «драмы-дискуссии».
- •15.Интерпретация античного мифа в драме б.Шоу «Пигмалион».
- •16.Тема интеллигенции и ее решение в драме б.Шоу «Дом, где разбиваются сердца».
- •17. Драматургические принципы Генрика Ибсена.
- •18. Принцип «трупа в трюме» в пьесах Ибсена «Кукольный дом» и «Женщина с моря».
- •Эстетизм в Великобритании. Идеи Джона Рескина и Уильяма Пейтера.
- •Статьи Оскара Уайльда о литературе.
- •Особенности сюжета романа Уайльда «Портрет Дориана Грея».
- •Тема искусства и красоты в романе Уайльда «Портрет Дориана Грея».
- •Мифологические мотивы в романе Уайльда «Портрет Дориана Грея».
- •Философия позитивизма и эстетика натурализма.
- •25.Концепция «экспериментального романа» Эмиля Золя.
- •26.Цикл романов Золя «Ругон-Маккары».
- •Принципы натурализма в романе Золя «Жерминаль».
- •Золя о социалистическом движении в романе «Жерминаль».
- •Символы и мифологемы в романе Золя «Жерминаль». Смысл названия романа «Жерминаль».
- •30.Изображение якобинской диктатуры в романе Анатоля Франса «Боги жаждут».
- •32.Античная мифология и философия в тексте романа Анатоля Франса «Боги жаждут».
- •31.Критический реализм в европейской литературе конца 19 - начала 20 века.
- •Проблема декаданса в творчестве раннего Томаса Манна (новеллы и роман «Будденброки»).
- •Влияние философии Ницше на раннего Томаса Манна («Смерть в Венеции»).
- •Идеи Ницше и Шопенгауэра в романе Томаса Манна «Будденброки».
- •Литература сша рубежа 19 - 20 веков (общая характеристика).
- •Особенности юмора Марка Твена в его рассказах.
- •Тема Америки в романе Марка Твена «Приключения Гекльберри Финна».
- •«Таинственный незнакомец» Марка Твена - притча о человеке.
- •Влияние идей Герберта Спенсера на Джека Лондона и Теодора Драйзера.
- •«Северные рассказы» Джека Лондона.
- •Автобиографический роман Джека Лондона «Мартин Иден». Тема искусства в романе «Мартин Иден».
- •Личность и особенности творчества Теодора Драйзера.
- •Психологизм Драйзера в романе «Сестра Керри».
- •Авторская позиция в романе Теодора Драйзера «Сестра Керри».
Особенности юмора Марка Твена в его рассказах.
По мнению многих исследователей, лучшая часть наследия марка Твена - его ранние рассказы. Основа его юмора - американский фольклор, который имеет свою неповторимую специфику. Из фольклора к Твену пришел образ простака, неутомимого путешественника, остроумного рассказчика. Черты юмора Твена - эксцентрика, гротеск и парадокс. Он использует фольклорный жанр небылицы. Он активно осваивает традиции, так называемого, черного юмора, когда основой смешного становится страшное, пугающее, часто несчастье, болезнь или смерть. Объектами же сатиры чаще всего становятся социальное неравенство и несправедливость, непрофессионализм и глупость людей, американская демократия.
В рассказе «Журналистика в Тенесси» Твен высмеивает бессовестность и беспринципность американской прессы, ее склонность к сенсациям и лжи. Концовка рассказа выполнена в свойственной Твену манере гротеска: в редакции начинается перестрелка (Твен буквализирует метафору «убить словом») – «Люди стреляли, кололи, рубили, взрывали, выбрасывали друг друга из окна. Мы остались с истекающим кровью редактором, который говорит своему молодому сотруднику: «Вам здесь понравится, когда вы немного привыкнете». Однако сотрудник возражает таким образом: «Журналистика в Тенесси слишком живое дело, оно не по мне… Мы расстались, выразив друг другу взаимные сожаления, Ия тут же перебрался в больницу».
В рассказе «Укрощение велосипеда» Твен смеется над самоуверенностью американцев, их любви к технике и прогрессу. Перавя фраза звучит так: «… я купил бутыль свинцовой примочки и велосипед». Герой бесконечное число раз падает то на инструктора, то на велосипед; в результате оба попадают в больницу. Вывод следующий - «Купите себе велосипед. Не пожалеете, если останетесь живы».
Примером черного юмора может служить рассказ «Мои часы». После нескольких неудачных попыток исправить часы, герой-рассказчик попадает к часовщику, в котором он узнает пароходного механика, тот уверенно произносит следующий приговор над часами: «Придется спустить в них пары». «Я раскроил ему череп и похоронил за свой счет», - так заканчивается рассказ.
Замечательным образцом черного юмора является рассказ «Людоедство в поезде». Пассажиру поезда его сосед по купе (потом мы узнаем, что он – сумасшедший) рассказывает историю про то, как поезд попал в метель и остановился на долгое время, а его пассажиры вынуждены умирать с голоду. Находятся предприимчивые люди, которые находят выход: есть друг друга! Правда, все происходит по закону: организуются выборы, голосованием решается, кто будет первым. Предложенная первая кандидатура мистера Фергюссона обсуждается и отклоняется большинством голосов «по причине его худобы». Выдвигается кандидатура мистера Гарриса: «за» голосовали все, «против» был только сам мистер Гаррис. Рассказчик с удовольствием повествует, как проходил ужин: «Мне понравился Гаррис. Вероятно, его можно было приготовить лучше, но, уверяю вас, и один человек не пришелся мне до такой степени по вкусу, ни один не возбудил во мне столь приятных чувств. Мессик был тоже не дурен, правда, с некоторым привкусом. Но Гаррис… я безусловно, отдаю ему предпочтение за высокую питательность и какое-то особенно нежное мясо. У Мессика были свои достоинства, не хочу и не буду их отрицать, но, сказать откровенно, он подходил для завтрака не больше, чем мумия». Несмотря на всю невероятность истории, в ней угадываются вполне реальные вещи: хитрые приемы политической борьбы, где участники «едят друг друга», соблюдая внешние правила благопристойности.