41.Личность

В настоящее время социологами предложены сотни определений личности. Приведем одно из общепризнанных, предложенных Российской социологической энциклопедией. Личность - это целостность социальных свойств человека, продукт общественного развития и включения индивида в систему социальных отношений посредством активной предметной деятельности и общения. Неотъемлемыми чертами личности являются: самосознание, ценностные ориентации, социальные отношения, ответственность, определенная автономность от государства и общества. Не всякий человек – личность. Человеком рождаются, а личностью становятся в процессе социализации. Социология исследует процесс формирования личности, связь личности и общества, личности и группы, закономерности социального поведения личности. Задача социологии - выделить в личности типичное. Социология личности устанавливает зависимость свойств личности от объективных экономических, социокультурных и деятельностных особенностей социализации индивидов.

Учитывая сложность такого объекта как личность, в социологии сложился ряд теорий, объясняющих формирование личности и описывающих социальное поведение и социальные взаимодействия. Но прежде чем их рассматривать, необходимо сначала обратиться к таким понятиям как социальные действия и взаимодействия.

42.Отклоняющееся поведение

Отклонения могут быть индивидуальные (человек отвергает принятые в его среде нормы) и групповые. В каждом обществе есть отклоняющиеся субкультуры, нормы которых осуждаются доминирующей моралью общества. Отклонения также могут быть первичные и вторичные. Под первичным отклонением понимается отклоняющееся поведение личности, которое в целом соответствует нормам, принятым в обществе. Совершаемое индивидом отклонение незначительно и терпимо, и он не классифицируется как девиант. Вторичным отклонением называют отклонение от существующих в группе норм, которое социально определяется как девиантное. Личность при этом воспринимается как девиант.

Социальные отклонения играют в обществе противоречивую роль. С одной стороны, они представляют угрозу стабильности общества. При наличии в обществе или социальной группе многочисленных случаев социальных отклонений люди утрачивают чувство ожидаемого поведения, происходит дезорганизация культуры и разрушение социального порядка. С другой стороны, девиантное поведение является одним из путей адаптации культуры к социальным изменениям. Отклоняющееся от старых норм поведение большого числа индивидов может стать началом создания и распространения новых нормативных образцов. Таким образом, отклоняющееся поведение часто служит основанием, началом существования общепринятых культурных норм. При этом девиантное поведение рассматривается не как «патология», а как естественный и необходимый результат эволюции социума. Однако подавляющее число социальных отклонений играет деструктивную роль в развитии общества. И только некоторые немногочисленные отклонения можно считать полезными.

Для политики социального контроля важно осознавать принципиальную невозможность «искоренить», «ликвидировать» девиантное поведение и отдельные его виды. Речь может идти только об адекватных способах и методах регулирования, управления ими (в целях оптимизации, минимизации, гармонизации и т.п.).

Неоднозначным является вопрос о причинах девиантного поведения. Причинами культурно одобряемых отклонений (героизм, самопожертвование, гениальность и другие отклонения, связанные с возвеличиванием над другими) считают: выдающиеся личные качества, особые способности, сверхмотивация (повышенное стремление к успеху, славе). Однако личные качества и способности могут проявиться лишь в соответствующей социальной среде, благоприятной для их развития (у пигмея могут быть врожденные выдающиеся физико-математические способности, но вряд ли они будут развиваться в той социальной среде). Эти черты также тесно связаны с определенными видами деятельности. Причинами сверхмотивации могут быть влияние семьи, развивающей в ребенке способности, особенно в той области, в которой заняты сами родители, тяжелое детство (тогда повышенное стремление к успеху становится компенсацией за переживания детства).

Причинами культурно осуждаемых отклонений также может стать множество факторов. Поэтому существует целый ряд теорий, по-разному объясняющих возникновение девиантного поведения.