Вопрос 34.Пониятие и образ природы в философии и науке
Природа = «при роде» человеческом
2ая природа – руками человека?
Природа – это совокупность естественных условий существования человека и общества.
Исторические формы отношения к природе:
«Первобытнообщинный строй родовой пуповиной связан с природным миром». Зооморфизм/антропоморфизм – человеки с животными головами и т.п. мифология.
Античность – смотреть и подражать, но не вторгаться, не менять. Античная философия космоцентрична, космос понимается как неразделенность природы и человека. Греческие философы не противопоставляют природу человеку. Благая жизнь мыслится не иначе, как в согласии и гармонии с природой.
Средневековье - два понимания :1)природа – создание, творение Божие. Не надо вторгаться – с уважением.2)греховное начало. В творении человек получил безгрешную природу, но она была повреждена в результате грехопадения.
Возрождение – человек – сотворец. Антропоцентризм – на все глазами человека.
17в – время становления классической науки. Капиталистическое производство. Феномен протестантизма – принципиальное одиночество, деятельностное начало. Деизм – «Бог создал все и отдал все нам».
18в – взять все. Свет разума – просветить все. Деятельностное начало, самоутверждение, накопление капитала, внешняя строгость поведения. Проблемы современной экологии – из установки нового времени(17в) – зачем ждать от природы, надо взять и взять.
20в – Нравственное начало: гуманное отношение к природе. Нравственное совершенствование себя. Природа и общество – тупик противопоставлении; концепция коэволюции. Концепция нулевого роста – Аурелио Печчеи – не расширять производство, все по минимуму.
По канке: В ведущих философских направлениях наших тема природы занимает достойное место только в аналитической философии и герменевтике.
В аналитической философии стремятся реализовать научный, а также научно-технический подход к природе. Природа —это то, что описывается совокупностью естественных наук.
Герменевты рассматривают природу как включенную в бытие-в-мире человека. Человек находится в мире, поэтому ему предстоит понять природу, что он делает посредством умеренной, а не хищнической практической деятельности.
В конце XX века все большее развитие получает синергетика — наука о том, как в хаосе устанавливается определенный порядок. Исходя из успехов синергетики, ученые объясняют возникновение и развитие упорядоченных систем перестройкой хаоса. Все возникает из хаоса.
Теория большого взрыва.Природа - неживая и живая.
Уровни организации неживой природы: вакуум, элементарные частицы, атомы, молекулы, макротела, планеты, звезды, галактики, системы галактик, метагалактика (часть Вселенной, доступная современным асрономическим методам исследования).
Уровни организации живой природы: молекулярный, клеточный и т.д.
Для всякого сложного уровня организации материи справедливы две вещи: 1) законы простого уровня организации материи не отменяются, они продолжают существовать; 2) на законы фундамента надстраиваются новые законы.
Отсебятина: 1)Не знаю, как насчет квантовой физики и т.п. 2)Принцип эмерджентности, думаю, имели в виду.
