14. Царква и рэлигия(14-15стст). Рэфармацыя у беларуси. Микалай радзивил чорны

Месца царквы ўВКЛ вызначалася існаваннем 2 канфесій хрысціянства:Праваслаўнай веры і Каталіцкай.У 20-я -30-я гг. У ВКЛ усталявалася рэлігійная талерантнасць(верацярпімасць).Узніклі брацтвы-нац-а-рэлігійн-ыя арг-ыі правас-га насельніцтва.Езуіты-члены таварыства І.Х.,якія праз пашырэнне асветы імкнуліся замацаваць пазіцыі каталіцкай царквы.Заснаваныя імі школы ,давалі высокі ўзровень адукацыі(Пполацк,Гародня,Мінск).Рэфармацыя-шырокі грамадска-палітычны рух,накіраваны супраць усеўладдзя каталіцкай царквы.Прадстаўніком рэф-га руху на Б.вобразна называюць”бацькам Рэф-ыі ў ВКЛ”стаў Р.Чорны.(1515-1565,мянушка Чорны-валасы.)Ён садзейнічаў заснаванню друкарні ў Нясвіжы

15. Культура беларуси (14-16стст). Беларускае адраджэнне. Ф. Скарына

Разв.архит.было связ.с полит. обс-тоят.жизни вкл, кот обусл.потребн в оборонит. сооруж.Строились замки. Самым древн.и крупн. явл-ся новогр.замок (10-11в). В конце 15-нач.16в. перестроен храм обо-ронит.типа соф.собор в полоцке. Образцами живоп. явл.фрески и иконы. Одно из сам.изв.произвед. икона»матерь божья умиление». Выдающ.образцами книжн.дела явл.рукописные лавриш. и друц-коеевангелии 14в, кот. содерж. мини-атюры .в 15в разв. лето-писание. Гл.достиж. в разв.культу-ры Б.в этот период были формир. старобел.яза,кот до 17в. явл.гос-ным в вкл. Скорина-бел. и восточ-нослав.гуманист, ученый, писа-тель,уроженец полоцка. Перво-нач. образов. получил в полоцке и вильно. В 16л.оконч. фак-т своб. Искусств кревск.универс.дважды стал докт.наук. получил степень бакалавра. В 1512г.успешно сдал экстерном экзам.на степ. Докт. мед. Также ско-рина имел степ. Докт. своб. наук (грам, ритор,диале,арифм,геом, астрон, муз). 6.08. 1517г. скор.1-ый среди вост.слав. издал в праге книгу библии- псал-тырь. Значим. того,что сделал скор. заключ в напеч.им 23 книгах библии. Книгоизд. деят-ть его про-долж.и в вкл в вильно, где в 1522 и 1525г скор.издал 2 книги «малую подор.книгу» и «апостол».

16. Беларуския земли у канцы 16-першай палове 17 стст

У сярэдзіне 16 ст.на землях Б.,якія падзяляліся на ваяводствы і паветы,пражывала каля 2 млн. ч-к.Большасць з іх у 16 ст.называлі сябе рускімі.На рубяжы 16-17 стст.насельніцтва усх.Б. часам называла сябе беларусцамі.За насельніцтвам зах. Раёнаў Б.замацавалася назва ліцвіны.Жыхары паўд.тэр-ый называлі сябе палешукамі.Дзяржаўны лад ВКЛ у 16 ст.вызначаецца як саслоўна-прадстаўнічая манархія,дзе ўлада вялікага князя была абмежавана радай і соймам.Пачатак 16 ст.быў адзначаны ў ВКЛ выступленнем князя М.Глінскага супраць вярхоўнай улады.Немалая заслуга ва ўсталяванні сацыяльна-эканамічнай роўнасці шляхецкага саслоўя незалежна ад рэлігійнай прыналежнасці і этнічнага паходжання належыла вял.князю літоўскаму і каралю польскаму Жыгімонту 1 Старому.У 16 ст.у ВКЛ паўсталі новыя супярэчнасці-паміж магнатамі і шляхтай.Шляхта ВКЛ дамагалася заключэння уніі з Польшчай,каб заняць такое ж становішча ў дзяржаве.

17. Царква и рэлигия у канцы 16-першай палове 17стст

Месца царквы ўВКЛ вызначалася існаваннем 2 канфесій хрысціянства:Праваслаўнай веры і Каталіцкай.У 20-я -30-я гг. У ВКЛ усталявалася рэлігійная талерантнасць(верацярпімасць).Узніклі брацтвы-нац-а-рэлігійн-ыя арг-ыі правас-га насельніцтва.Езуіты-члены таварыства І.Х.,якія праз пашырэнне асветы імкнуліся замацаваць пазіцыі каталіцкай царквы.Заснаваныя імі школы ,давалі высокі ўзровень адукацыі(Пполацк,Гародня,Мінск).Рэфармацыя-шырокі грамадска-палітычны рух,накіраваны супраць усеўладдзя каталіцкай царквы.Прадстаўніком рэф-га руху на Б.вобразна называюць”бацькам Рэф-ыі ў ВКЛ”стаў Р.Чорны.(1515-1565,мянушка Чорны-валасы.)Ён садзейнічаў заснаванню друкарні ў Нясвіжы