- •Е.И. Аринин философия религии принципы сущностного анализа
- •Об авторе
- •Введение
- •Глава 1 становление представлений о сущности явлений в религиоведении
- •1.1. Проблема постижения сущности религии
- •1.2. Принципы как фундаментальные методологические подходы
- •1.3. Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением
- •Глава 2 субстратный принцип познания сущности явлений в религиоведении
- •2.1. Становление субстратного подхода
- •2.2. Развитие субстратного подхода в теологии и религиоведении
- •2.3. Методологическая роль субстратного подхода в современном религиоведении
- •Глава 3 функциональный принцип познания основания религиозных явлений
- •3.1. Становление представлений о функциональном основании явлений, изучаемых религиоведением
- •3.2. Развитие представлений о функциональном основании явлений в теологии, философии религии и религиоведении
- •3.3. Методологическое значение функционального подхода
- •Глава 4 субстанциональный принцип познания явлений, изучаемых религиоведением
- •4.1. Проблема субстанции явлений религии
- •4.2. Утверждение субстанционального принципа познания в религиозной философии и философии религии
- •4.3. Методологическая роль субстанционального подхода в религиоведении
- •Заключение
- •Приложение Номинальные дефиниции
- •Реальные, или содержательные дефиниции а. Религия - это отношение, включающее в себя человека
- •Б. Религия есть человеческий феномен
- •В. Религия - самовоспроизводящееся основание, управляющее индивидом
- •Оглавление
- •Аринин Евгений Игоревич философия религии. Принципы сущностного анализа
- •163006, Архангельск, пр.Ломоносова, 6
- •1Примечания
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 4
Оглавление
ОБ АВТОРЕ 6
ВВЕДЕНИЕ 7
ПРИМЕЧАНИЯ 245
ГЛАВА 1 13
СТАНОВЛЕНИЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЙ В РЕЛИГИОВЕДЕНИИ 13
1.1. Проблема постижения сущности религии 13
1.2. Принципы как фундаментальные методологические подходы 48
1.3. Понятие основания явлений, изучаемых религиоведением 86
ГЛАВА 2 88
СУБСТРАТНЫЙ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ СУЩНОСТИ ЯВЛЕНИЙ В РЕЛИГИОВЕДЕНИИ 88
2.1. Становление субстратного подхода 88
2.2. Развитие субстратного подхода в теологии и религиоведении 111
2.3. Методологическая роль субстратного подхода в современном религиоведении 126
ГЛАВА 3 125
ФУНКЦИОНАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ ОСНОВАНИЯ РЕЛИГИОЗНЫХ ЯВЛЕНИЙ 125
3.1. Становление представлений о функциональном основании явлений, изучаемых религиоведением 125
3.2. Развитие представлений о функциональном основании явлений в теологии, философии религии и религиоведении 141
3.3. Методологическое значение функционального подхода 192
ГЛАВА 4 178
СУБСТАНЦИОНАЛЬНЫЙ ПРИНЦИП ПОЗНАНИЯ ЯВЛЕНИЙ, ИЗУЧАЕМЫХ РЕЛИГИОВЕДЕНИЕМ 178
4.1. Проблема субстанции явлений религии 178
4.2. Утверждение субстанционального принципа познания в религиозной философии и философии религии 199
4.3. Методологическая роль субстанционального подхода в религиоведении 218
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 239
ПРИЛОЖЕНИЕ 224
ОГЛАВЛЕНИЕ 244
Научное издание
Аринин Евгений Игоревич философия религии. Принципы сущностного анализа
Монография
Зав. редакционно-издательским отделом В.П.Базаркина
Редактор Л.Н.Рогова
Изд. лиц. № 020050 от 23.12.96. Сдано в набор 08.12.98.
Подписано в печать . Формат 84´108 1/32. Бумага писчая.
Гарнитура академическая. Уч.-изд.л. 14,7. Тираж 500 экз. Заказ №
Издательство Поморского государственного университета им. М.В.Ломоносова
163006, Архангельск, пр.Ломоносова, 6
Компьютерный набор и оформление оригинал-макета выполнены в НИИЦ «Центроконцепт» Поморского государственного университета им. М.В.Ломоносова
Отпечатано с оригинал-макета на издательско-полиграфическом предприятии «Правда Севера» 163002, Архангельск, пр.Новгородский, 32
1Примечания
Введение
Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.5.
2 Кантеров И.Я. Новые религии в России и молодежь //Свеча‑97: Сборник методологических и методических материалов по религиоведению и культурологии /Ред.-сост. Е.И.Аринин. Архангельск, 1997. С.54.
3 Красников А.Н. У истоков современного религиоведения //Классики мирового религиоведения. Антология. Т.1 /Пер. с англ., нем., фр. Сост. и общ. ред. А.Н.Красникова. М., 1996. С.17–27; International congress for the history of religions 12th. Stockholm, 1970; Leiden, 1975. Р.16.
4 Никонов К.И. Философско-антропологические аспекты религиозного плюрализма //Аринин Е.И. Религия вчера, сегодня, завтра. Архангельск, 1994. Вып.3. С.77.
5 Спиркин А.Г. Мировоззрение //Философский энциклопедический словарь. М., 1989. С.367.
6 Основы религиоведения. М., 1994. С.296.
7 Яблоков И.Н. Основы теоретического религиоведения. М., 1994. С.149.
8 Частично публикации представлены ниже:
Теребихин Н.М. Сакральная география Русского Севера (Религиозно-мифологическое пространство севернорусской культуры). Архангельск, 1993; Аринин Е.И. Религия о мире и человеке //Человек и общество. Учебное пособие для учителей. Архангельск, 1993; Аринин Е.И. Религия вчера, сегодня, завтра. Учебное пособие. Вып.1–3. Архангельск, 1993, 1994; Баскаков Н.В. Мы – вместе? //Волна. 1994. 22 февраля; Волгин В. Говорить на языке сердца //У Белого моря. 1994. 10–16 декабря; Липницкая Е. Зажжется ли в «Свечке» свеча? //Правда Севера. 1994. 15 ноября; Попова С. Нас согреет пламя этой свечи… //Правда Севера. 1994. 23 ноября; Смирнова Л. Дед Мороз, царь Ирод и Вифлеемская звезда //Правда Севера. 1995. 5 января; Областная программа «Истоки» //Вестник образования Архангельской области. 1995. № 6 (9); Исупов Д. Центр христианской культуры //Правда Севера. 1995. 9 июня; Аринин Е.И. Религия и личность: эволюция отношений и значение в образовании //Проблемы гуманизации дополнительного образования детей и формирование нравственных отношений в семье. Материалы межд. конф. Москва, 1995; Матонин В.Н. Промыслы и ремесла онежских крестьян. Дневник Яши Пронина //Онежская старина. Историко-краеведческий сборник. Онега, 1995. Вып.1; Матонин В.Н. «Новое язычество» как феномен духовной жизни современных подростков //Проблемы гуманизации дополнительного образования детей и формирование нравственных отношений в семье. Материалы межд. конф. М., 1995. Матонин В.Н. Старый взгляд на новые проблемы //Подготовка учителей к духовно-нравственному образованию и воспитанию учащихся. Материалы всерос. науч.-практ. конф. Рязань, 1996; Кириллова Т. Чтобы познать истину, надо ценить время… //Правда Севера. 1996. 6 января; Баскаков Н.В. Детям нужен свой закон //Волна. 1996. 9 июля; Ледяева М. Новое поколение выбирает христианскую этику //Правда Севера. 1996. 4 октября; Religion, Church and Education in the Barents Region //Ред.-сост. Р.Кристиансен и Н.М.Теребихин. Arkchangelsk, 1997; Свеча–97: Сборник методологических и методических материалов по религиоведению и культурологии /Ред.-сост. Е.И.Аринин. Архангельск, 1997; Каликина С. Об экологии духа //Двинская Правда. 1997. 6 января; Файвушкин Л. Это только начало //Правда Севера. 1997. 15 января; Логинова С. Спектакль, рожденный в Рождество //Правда Севера. 1997. 14 марта; Баскаков Н.В. К истоку – за чистой водой //Волна. 1997. 8 апреля; Аринин Е.И. Снова откроем «охоту на ведьм»? (О некоторых некорректностях областного закона о деятельности религиозных сект) //Правда Севера. 1997. 10 мая; Герасимов А. По подготовке религиоведов мы идем в первой десятке //Архангельск. 1997. 24 октября; Булгакова Н. Знания для верующих и неверующих //Поиск. 1997. № 37. 6–12 сентября; Баскаков Н.В. Как защитить права детей //Волна. 1997. 2 декабря; Аринин Е.И. Мировоззренческие проблемы образования в постсоветском обществе //Недзвецкая Э.А. Философия и духовный мир личности. Вестник Московского университета. 1997. № 3. С.79–80; Аринин Е.И. Здоровье и духовность: поляризация интерпретаций //Север. Дети. Школа. IX Ломоносовские международные чтения: Материалы 11 науч.-практ. конф. «Дети Севера: здоровье, рост и развитие» /Под ред. А.В.Грибанова. Архангельск, 1997; Аринин Е.И. Происходит ли сдвиг к постмодернизму? (Анализ результатов тестирования студентов ПГУ в 1996 и 1997 годах) //IX Ломоносовские чтения: Тезисы докладов. Архангельск, 1997; Матонин В.Н. Проблемы отчуждения от экологического пространства и исторического времени //Педагогическое наследие в контексте духовной культуры: Тезисы докладов науч.-практ. конф. Рязань, 1997; Матонин В.Н. Духовные аспекты крестьянского отношения к труду //Полярная звезда. Архангельск, 1997. № 1; Карпунин С.И. Религиозные объединения и общественная жизнь в городе Архангельске //Религиозная жизнь Архангельского Севера. История и современность. Архангельск, 1997; Горбунова Л.А. Церковное искусство: тематическое планирование занятий в воскресной школе Новодвинского Покровского храма //Религиозная жизнь Архангельского Севера. История и современность. Архангельск, 1997; Горчаков Е. Куда уходит детство? //Архангельск. 1997. 6 июня; Ecology of Spirit: Cultural plurality and religious identity in the Barents region. Umeå, 1998; Карпунин С.И. Экология духа //Двинская Правда. 1998. 6 января; Матонин В.Н. Вспоминая онежских крестьян и жителей Поморья //Красная пристань. Архангельск, 1998. № 1; Баскаков Н.В. Уполномоченный нужен. Но по правам ребенка //Правда Севера. 1998. 5 июня; Орлова Н. Россиянам – «Дух, освобождающий природу» //Правда Севера. 1998. 21 июля; Баскаков Н.В. В Вельском «Орленке» многолюдно //Волна. 1998. 28 июля; Аринин Е.И. «Экология духа» как феноменологическая герменевтика образования //Современные подходы к преподаванию философии: Тезисы науч.-практ. конф. /Ред.-сост.: Е.В.Кудряшова, Р.А.Лошаков. Архангельск, 1998; Аринин Е.И. Духовная культура и духовные субкультуры: экология духа //Философский альманах. Иваново, 1998. № 1–2; Аринин Е.И. Локальная религиозность в пост-советской перспективе //Государство, религия и этносы на Севере, 700–1990. Архангельск, 1998; Аринин Е.И. Идентификационные ценности: тенденции выбора молодежи //Х Ломоносовские чтения: Доклады и тезисы. Архангельск, 1998; Аринин Е.И. Principles for Cognition of the Sacred //Twentieth World Congress of Philosophy: Abstracts of Invited and Contributed Papers. Boston, 1998.