- •Раздел первый диалектический материализм Глава первая предмет диалектического материализма
- •1. Основной вопрос философии. Материализм и идеализм
- •2. Гносеологические и социальные корни идеализма
- •3. Немецкая классическая философия как теоретическая предпосылка возникновения диалектического материализма
- •А) диалектика гегеля
- •Б) материализм фейербаха
- •5. Ограниченность домарксовского материализма
- •6. Коренное отличие диалектического материализма от домарксовской философии
- •7. Партийность философии
- •8. Единство партийности и научности в марксистской философии
- •9. Творческий характер марксистской философии
- •Глава вторая материя и основные формы ее существования
- •1. Понятие материи
- •2. Материальное единство мира
- •3. Движение материи а) понятие движения
- •6) Неразрывная связь движения с материей
- •В) критика метафизического отрыва движения от материи
- •Г) неуничтожимость движения
- •Д) движение и покой
- •Е) основные формы движения II их взаимосвязь
- •Ж) взаимосвязь основных форм движения материи и классификация наук
- •З) движение и развитие
- •И) две концепции развития
- •4. Пространство и время а) понятие пространства и времени
- •Б) объективный характер пространства и времени
- •В) бесконечность пространства и времени
- •Глава третья материя II сознание
- •1. Сущность сознания
- •2. Роль труда в возникновении сознания
- •3. Сознание и язык
- •4. Сознание и знание
- •5. Активность сознания
- •Глава четвертая познание
- •1. Сущность познания а) познание как отражение действительности в сознании людей
- •Б) познаваемость мира и агностицизм
- •В) о трех гносеологических выводах теории отражения
- •2. Диалектический путь познания
- •3. Особенности чувственного познания
- •4. Мышление и его формы а) мышление и чувственное познание
- •Б) диалектическое мышление
- •В) логические формы и законы как отражение отношении вещей и практики
- •Г) особенности понятия как формы мышления
- •Д) суждения и их изменение в процессе развития познания
- •Е) индуктивные и дедуктивные умозаключения и их взаимосвязь
- •Ж) гипотеза как форма познания
- •5. Истина а) понятие объективной истины
- •Б) соотношение абсолютного и относительного в истине
- •В) конкретность истины
- •6. Роль практики в процессе познания
- •6) Практика как критерий истины
- •В) связь теории с практикой
- •Глава пятая диалектика объективной действительности
- •1. Диалектика «как наука о наиболее общих законах всякого движения»
- •2. Диалектика как теория развития
- •3. Диалектика как учение о единстве противоположностей
- •4. Диалектика как метод познания. Критика метафизики а) характерные черты диалектического и метафизического методов познания
- •Б) диалектика — форма мышления, соответствующая современному уровню развития естествознания *
- •5. Диалектика как теория познания и логика
- •6. Диалектическая логика и логика формальная
- •7. Принципы диалектической логики
- •А) объективность рассмотрения
- •Б) рассмотрение предмета во всех его связях и отношениях
- •В) рассмотрение предмета в движении и развитии
- •Г) раздвоение единого на противоположности
- •Д) диалектическое отрицание как принцип диалектической логики
- •Е) взаимосвязь исторического и логического в познании
- •Ж) принцип восхождения от абстрактного к конкретному
- •З) рассмотрение предмета в чистом виде
- •Глава шестая категории диалектики
- •1. Понятие категорий
- •2. Категории как ступени развития познания
- •3. Связь и отношение
- •4. Единичное, особенное и общее а) взаимосвязь отдельного и общего, конечного и бесконечного
- •Б) общее и особенное
- •В) взаимосвязь единичного, особенного и всеобщего в объективной действительности и в познании
- •5. Причина и следствие
- •6. Содержание и форма а) взаимосвязь содержания и формы
- •Б) противоречие между содержанием и формой
- •7. Целое и часть, элемент и структура
- •8. Необходимость и случайность а) объективный характер необходимости и случайности
- •Б) взаимосвязь необходимого и случайного
- •9. Закон а) понятие закона
- •Б) объективный характер законов
- •В) всеобщие и частные законы
- •10. Сущность и явление
- •11. Возможность и действительность а) понятие возможности и действительности
- •6) Реальные и абстрактные возможности
- •Глава седьмая основные законы диалектики
- •1. Закон перехода количественных изменений в качественные а) понятие качества и количества
- •Б) взаимосвязь количества и качества
- •В) скачок
- •2. Закон единства и борьбы противоположностей а) тождество и различие
- •Б) противоположность. Единство и борьба противоположностей
- •В) противоречие
- •Д) противоречие между новым и старым
- •Е) противоречие как источник движения и развития
- •3. Закон отрицания отрицания а) особенности диалектического отрицания
- •Б) отрицание отрицания
- •Глава восьмая принципы критики буржуазной философии и философского ревизионизма
- •Раздел второй исторический материализм Глава девятая предмет исторического материализма
- •1. Понятие исторического материализма
- •2. Отношение исторического материализма к предшествующим ему социологическим учениям
- •3. История общества как естественноисторический процесс
- •4. Историческая необходимость
- •5. Необходимость и свобода
- •6. Связь исторического материализма с практикой
- •Глава десятая общественное бытие и общественное сознание
- •1. Определяющая роль общественного бытия по отношению к общественному сознанию
- •2. Обратное воздействие общественного сознания на общественное бытие
- •3. О сознательности и стихийности
- •Глава одиннадцатая природа и общество
- •1. Место труда во взаимосвязи общества и природы
- •2. Воздействие общества на природу
- •3. Воздействие природы на общество
- •4. Рост народонаселения и развитие общества
- •Глава двенадцатая способ производства
- •1. Процесс труда и его моменты
- •2. Труд — основное условие человеческой жизни
- •3. Определяющая роль способа производства
- •4. Производительные силы
- •5. Производственные отношения
- •6. Зависимость производственных отношений от характера и уровня развития производительных сил
- •7. Влияние производственных отношений на развитие производительных сил
- •8. Противоречие между производительными силами и производственными отношениями
- •9. Способ производства и образ жизни
- •Глава тринадцатая общественно-экономическая формация
- •1. Марксистское понятие общественно-экономической формации и его роль в создании научной социологии
- •2. Исторические типы общественно-экономических формаций
- •А) особенности первобытнообщинного строя
- •Б) рабовладельческая общественно-экономическая формация
- •Г) капиталистическая общественно-экономическая формация
- •Д) коммунистическая общественно-экономическая формация
- •Глава четырнадцатая классы и классовая борьба
- •1. Понятие классов
- •2. Происхождение и развитие классов
- •3. Классовая борьба — движущая сила развития антагонистического общества
- •4. Объективные условия отмирания классов
- •Глава пятнадцатая базис и надстройка
- •1. Обусловленность надстройки базисом
- •2. Относительная самостоятельность надстройки и ее активное воздействие на базис
- •3. Революционная эпоха и замена старой надстройки новой
- •Глава шестнадцатая политическая и правовая надстройка
- •1. Государство а) происхождение государства и его сущность
- •Б) типы и формы государства
- •В) об условиях отмирания государства
- •2. Политика а) понятие политики
- •Б) взаимосвязь политики и экономики
- •В) относительная самостоятельность политики
- •Г) политика и государственный аппарат
- •Д) особенности революционной политики
- •3. Право а) сущность права
- •Б) обусловленность права экономическими отношениями
- •В) эксплуататорский характер права и правовых учреждений классового общества
- •Г) сущность и задачи социалистического права и правовых учреждений
- •Глава семнадцатая формы общественного сознания
- •1. Мораль а) детерминизм и нравственность
- •Б) связь нравственности с экономическими условиями жизни людей
- •В) сущность буржуазной морали
- •Г) коммунистическая мораль
- •Д) борьба с пережитками прошлого в области морали
- •2. Искусство а) особенности искусства
- •Б) классовый характер и партийность искусства
- •В) о национальной и интернациональной культуре
- •3. Религия а) сущность религии и причины ее существования
- •Б) реакционный характер религии
- •Г) отношение государства в коммунистической партии к религии
- •Д) о формах борьбы с религией
- •Е) условия исчезновения религии
- •4. Наука а) особенности науки
- •Б) наука « производство
- •В) о партийности науки
- •Г) наука в капиталистическом обществе
- •Д) наука в социалистическом обществе
- •Глава восемнадцатая социальная революция
- •1. Социальная революция и ее характерные черты
- •2. Коренной вопрос революции
- •3. Объективные и субъективные предпосылки революции
- •4. Реформа и революция
- •Глава девятнадцатая роль народных масс и личности в истории
- •1. Личность и общество
- •2. Историческая необходимость и деятельность людей
- •3. Роль народных масс в истории
- •4. Возрастание активности масс в процессе исторического развития
- •5. Усиление творческой активности масс в период революции
- •6. Роль личности в историческом развитии
- •7. О взаимоотношении масс, классов, партий и вождей
- •8. О культе личности и авторитете
- •Глава двадцатая исторические формы общности людей
- •2. Племя
- •3. Нация а) происхождение и характерные черты нации
- •Б) условия исчезновения наций и национальных различий
- •Глава двадцать первая брак и семья
- •1. Сущность семьи как общественного явления
- •2. Исторические формы семьи и брака
- •3. Зависимость семьи от общественного строя
- •4. Любовь и семья
- •5. О положении женщины в семье
- •6. Семья при коммунизме
- •Глава двадцать вторая общественный прогресс
- •1. Суть общественного прогресса
- •2. Основной критерии общественного прогресса
- •3. Особенности прогресса в эксплуататорском обществе
- •4. Особенности прогресса при социализме
Д) о формах борьбы с религией
С такой религией как христианство нельзя покончить только с помощью насмешек и нападок. Она должна быть также преодолена научно, то есть объяснена исторически, а с этой задачей не в состоянии справиться даже естествознание.
Энгельс Ф. Заметки о Германии. Из рукописного наследства К. Маркса и Ф. Энгельса.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 1S, с. 578
Марксизм есть материализм. В качестве такового, он так же беспощадно враждебен религии, как материализм энциклопедистов XVIII века или материализм Фейербаха. Это несомненно. Но диалектический материализм Маркса и Энгельса идет дальше энциклопедистов и Фейербаха, применяя материалистическую философию к области истории, к области общественных наук. Мы должны бороться с религией. Это — азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс. Борьбу с религией нельзя ограничивать абстрактно-идеологической проповедью, нельзя сводить к такой проповеди; эту борьбу надо поставить в связь с конкретной практикой классового движения, направленного к устранению социальных корней религии.
Ленин В. И. Об отношении рабочей партии « религии.— Полн. собр. соч., т. 17, с. 418
Но мы ни в каком случае не должны при этом сбиваться на абстрактную, идеалистическую постановку религиозного вопроса «от разума», вне классовой борьбы,— постановку, нередко даваемую радикальными демократами из буржуазии. Было бы нелепостью думать, что в обществе, основанном на бесконечном угнетении и огрубении рабочих масс, можно чисто проповедни-
., ческим путем рассеять религиозные предрассудки. Было бы буржуазной ограниченностью забывать о том, что гнет религии над человечеством есть лишь продукт и отражение экономического гнета внутри общества. Никакими книжками и никакой пропо-
- - -, ведью нельзя просветить пролетариат, если его не просветит его собственная борьба против темных сил капитализма. Единство этой действительно революционной борьбы угнетенного класса за создание рая на земле важнее для нас., чем единство мнений пролетариев о рае на небе.
Ленин В, И. Социализм и религия.— Полн. собр. соч., т. 12, с. 146
518
Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много, вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства.
Ленин В. И. Речь на I Всероссийском съезде
работниц 19 ноября 1918 г.— Полн. собр. соч.,
т. 37, с. 18в
Самое важное ...это суметь заинтересовать совсем еще неразвитые массы сознательным отношением к релшиозным вопрэсаы и сознательной критикой религий.
Ленин В. И. О значении воинствующего материализма.— Полн. собр. соч., т. 4S, с. 27
Наша пропаганда необходимо включает и пропаганду атеизма; издание соответственной научной литературы, которую строго запрещала и преследовала до сих пор самодержавно-крепостническая государственная власть, должно составить теперь одну из отраслей нашей партийной работы.
Ленин В. И. Социализм и религия.— Полн, собр. соч., т. 1S, с. ИЗ
Проповедовать научное миросозерцание мы всегда будем, бороться с непоследовательностью каких-нибудь «христиан» для нас необходимо, но ото вовсе не значит, чтобы следовало выдвигать религиозный вопрос на первое место, отнюдь ему не принадлежащее, чтобы следовало допускать раздробление сил действительно революционной, экономической и политической борьбы ради третьестепенных мнений или бредней, быстро теряющих всякое политическое значение, быстро выбрасываемых в кладовую для хлама самым ходом экономического развития.
Ленин В. И. Социализм и религия.— Пол«, собр. соч., т. 1S, с. 146