1709). Для учащихся духовных школ Ростова, Ярославля им были

написаны <Рождественская драма>, <Успенская драма> и <Греш-

ник кающийся>. Они отличаются стройностью композиции,

сценичностью и в ряде случаев живостью диалога. Связанные с

традициями украинской школьной драмы, они делают значи-

тельный шаг вперед по пути освобождения от средневековой

схоластической условности.

Школьная драма стоит в преддверии классицистической

драматургии: логически последовательное развитие действия,

четкость композиции, деление персонажей на положительные и

отрицательные, дидактизм, стремление к логически обобщенному

изображению явлений действительности-вот те элементы

классицистической драматургии, которые начинают складываться

в школьном театре.

В начале XVIII в. традиции школьной драмы продолжил

Феофан Прокопович, превративший школьную пьесу в орудие

политической сатиры.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

На протяжении семивекового развития наша литература

верно и последовательно отражала основные изменения, про-

исходившие в жизни общества.

Длительное время художественное мышление было нераз-

рывно связано с религиозной и средневековой исторической

формой сознания, но постепенно с развитием национального и

классового самосознания оно начинает освобождаться от цер-

ковных уз.

Литература выработала четкие и определенные идеалы ду-

ховной красоты человека, отдающего всего себя общему благу,

благу Русской земли, Русского государства. Она создала идеаль-

ные характеры стойких духом христианских подвижников,

доблестных и мужественных правителей, <добрых страдальцев

за Русскую землю>. Эти литературные характеры дополняли на-

родный идеал человека, сложившийся в эпической устной поэ-

зии. О тесной связи этих двух идеалов очень хорошо говорил

Д.Н.Мамин-Сибиряк в письме к Я.Л.Барскову от 20 апреля 1896

г.: <Как мне кажется, <богатыри> служат прекрасным до-

полнением <святителей>. И тут и там представители родной

земли, за ними чудится та Русь, на страже которой они стояли. У

богатырей преобладающим элементом является физическая

мощь: они широкой грудью защищают свою родину, и вот по-

чему так хороша эта <застава богатырская>, выдвинутая на бое-

вую линию, впереди которой бродили исторические хищники...

<Святители> являют другую сторону русской истории, еще бо-

лее важную, как нравственный оплот и святая святых будущего

многомиллионного народа. Эти избранники предчувствовали

историю великого народа...>.

В центре внимания литературы стояли исторические судьбы

родины, вопросы государственного строительства. Вот почему

эпические исторические темы и жанры играют в ней ведущую

роль.

Глубокий историзм в средневековом понимании обусловил

связь нашей древней литературы с героическим народным эпо-

сом, а также определил особенности изображения человеческого

характера.

Древнерусские писатели постепенно овладевали искусством

создания глубоких и разносторонних характеров, умением пра-

вильно объяснять причины поведения человека. От статического

неподвижного изображения человека наши писатели шли к

раскрытию внутренней динамики чувств, к изображению раз-

личных психологических состояний человека, к выявлению ин-

дивидуальных особенностей личности. Последнее наиболее от-

четливо обозначилось в XVII в., когда личность и литература

начинают освобождаться от безраздельной власти церкви и в

связи с общим процессом <обмирщения культуры> происходит

280

<обмирщение> и литературы. Оно привело не только

к созданию вымышленных героев, обобщенных и в

известной мере социально индивидуализированных

характеров. Этот процесс привел к возникновению

новых родов литературы - драмы и лирики, новых

жанров-бытовой, сатирической, авантюрно-

приключенческой повести.

Усиление роли фольклора в развитии литературы

способствовало ее демократизации и более тесному

сближению с жизнью. Это сказалось на языке

литературы: на смену устаревшему уже к концу XVII

столетия древнеславянскому литературному языку

шел новый живой разговорный язык, широким

потоком хлынувший в литературу второй половины

XVII в.

Характерной особенностью древней литературы

является ее неразрывная связь с действительностью.

Эта связь придавала нашей литературе

необычайную публицистическую остроту,

взволнованный лирический эмоциональный пафос,

что делало ее важным средством политического

воспитания современников и что сообщает ей то

непреходящее значение, которое она имеет в

последующие века развития русской нации, русской

культуры.

Не случайно писатели XVIII в. черпают сюжеты

для своих произведений в древней литературе-

Сумароков, Княжнин, Радищев, а в XIX в. Пушкин,

Лермонтов, Гоголь, Толстой, Достоевский, Лесков

неоднократно обращаются к сюжетам нашей

старинной литературы.

Нет резкой грани между литературой XVII в. и

литературой начала XVIII в., когда продолжают

развиваться жанры бытовой и приключенческой

повести, силлабической светской лирики, школьной

драмы. Литература XVIII в. является прямым

продолжением общего процесса развития

древнерусской литературы. Только опираясь на

лучшие достижения древней литературы могла

развиваться и совершенствоваться наша оригиналь-

ная самобытная литература, занявшая в XIX в.

первое место среди литератур мира.

ЛИТЕРАТУРА

Маркс- Энгельсу, 5 марта 1856г.-Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е

изд., т. 29, с. 16.

Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии. - Маркс К., Энгельс Ф.

Соч. 2-е изд., т. 7, с. 360-361.

Энгельс Ф. Положение рабочего класса в Англии. - Маркс К.,

Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 2, с. 416.

Ленин В. И. Задачи союзов молодежи. - Полн. собр. соч., т. 41, с.

304-305.

Материалы XXVI съезда КПСС. - М., 1981, с. 62.

Гудзий Н. К. История древней русской литературы, 7-е изд. М., 1966.

Еремин И. П. Лекции по древней русской литературе. Л., 1968.

<Изборник> (сборник произведений литературы Древней Руси). М.,

1969.

Истоки русской беллетристики. Возникновение жанров, сюжетного

повествования в древнерусской литературе. Л., 1970.

История русской литературы. Т. I. Литература XI -начала XIII века,

М-Л., 1941; т.II, ч.1. Литература 1220-1580-х годов.М.-Л., 1945; т. II, ч. 2.

Литература 1590-1690 годов. М.-Л., 1948.

История русской литературы в 3-х т., т. 1-Литература X-XVIII

веков. М.-Л., 1958.

История русской литературы Х-ХVII веков/Под ред. Д. С. Лихачева.

М., 1980.

История русской литературы в 4-х т. Л., т. 1,1980.

Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы, 3-е изд., доп. М.,

1979.

Лихачев Д. С. Развитие русской литературы Х-ХVII веков. Эпохи и

стили. Л., 1973.

Лихачев Дмитрий. Великое наследие. Классические произведения

литературы Древней Руси. М., 1975.

Орлов А. С. Древняя русская литература XI-XVII вв. М.- Л., 1945.

Переверзев В. Ф. Литература Древней Руси. М., 1971.

Сакулин П. Н. Русская литература. Социолого-синтетический обзор

литературных стилей. Ч. 1. Литературная старина. М., 1928.

Художественная проза Киевской Руси ХI-ХIII вв. М., 1957.

К разделу I

Адрианова-Перетц В.П. Древнерусская литература и фольклор. Л., 1974.

Еремин И.П. О византийском влиянии в болгарской и древнерусской ли-

тературах IX-XII вв.-В его кн.: Литература Древней Руси. М.-Л., 1966,

с. 9-17.

Лихачев Д. С. Возникновение русской литературы. М. - Л., 1952.

К разделу II

Адрианова-Перетц В.П. Задачи изучения <агиографического стиля>

Древней Руси. - ТОДРЛ, т. 20, М. - Л., 1964.

Александрия. Роман об Александре Македонском по русской

рукописи XV века/Подгот. изд. М. Н. Ботвинника, Я. С. Лурье и О. В.

Творогова. М.-Л., 1965 (серия <Литературные памятники>).

Еремин И.П. <Повесть временных лет> как памятник литературы. - В

его кн.: Литература Древней Руси. М. - Л., 1966.

Кузьмина В.Д. <Девгениево деяние>. М., 1962.

Лихачев Д. С. Русские летописи и их культурно-историческое

значение. М.,1947.

Мещерский Н.А. История Иудейской войны Иосифа Флавия в

древнерусском переводе. М.-Л., 1958.

Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы.

XI- начало XII века/Вступ. статья Д. С. Лихачева; Сост. и общ. ред. Л. А.

Дмитриева и Д. С. Лихачева. М., 1978.

<Повесть временных лет>/Подгот. текста Д.С.Лихачева; Пер.

Д.С.Лихачева и Б. А. Романова; Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. Ч. 1-

2. М.-Л., 1950 (серия <Литературные памятники>).

282

Прокофьев Н.И. Русские хождения XII-XV вв. Литература Древней

Руси и XVIII века. - Уч. зап. МГПИ им. В. И. Ленина, 1970, № 363.

Шахматов А. А. <Повесть временных лет>, т. 1. Пг., 1916.

К разделу III

Бегунов Ю. К. Памятник русской литературы XIII века. <Слово о

погибели Русской земли>. М.-Л., 1965.

Воинские повести Древней Руси. М.-Л., 1949 (серия <Литературные

памятники>).

Демкова Н. С. К вопросу о времени написания <Слова о полку

Игореве>.- Вестн. Ленингр. ун-та, 1973, № 14 (серия <История. Язык.

Литература>). Вып. 3.

Еремин И.П. Ораторское искусство Кирилла Туровского.-В его кн.:

Литература Древней Руси. М. - Л., 1966.

Лихачев Д. С. <Слово о полку Игореве> и культура его времени. Л.,

1978.

Орлов А. С. <Слово о полку Игореве>. М.-Л., 1946.

Памятники литературы Древней Руси. XII век/Вступ. статья

Д.С.Лихачева. Сост. и общ. ред. Л. А. Дмитриева и Д. С. Лихачева. М.,

1980.

Робинсон А.Н. Литература Древней Руси в литературном процессе

средневековья XI-XIII вв. Очерки литературно-исторической

типологии. М., 1980.

Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси. М. - Л., 1966.

Рыбаков Б. А. Русские летописцы и автор <Слова о полку Игореве>. М.,

1972. Рыбаков Б. А. <Слово о полку Игореве> и его современники.

М., 1971.

<Слово о полку Игореве>. М.-Л., 1950 (серия <Литературные

памятники>).

<Слово о полку Игореве> и памятники древнерусской литературы.-

ТОДРЛ. т. 31. М., 1976.

К разделу IV

Грихин В. А. Проблемы стиля древнерусской агиографии XIV-XV вв. М.,

1974.

Дмитриев Л. А. Житийные повести русского Севера как памятники

литературы ХШ-ХVII вв. Л., 1973.

Казакова Н.А., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения

на Руси XIV - начала XVI в. М. - Л., 1955.

Лихачев Д. С. Культура Руси времени Андрея Рублева и Епифания

Премудрого. М.-Л., 1962.

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца

XV -

начала XVI века. М. - Л., 1960.

Повести о Куликовской битве/Подгот. изд. М.Н. Тихомирова,

В.Ф.Ржиги,

Л. А.Дмитриева. М., 1959 (серия <Литературные памятники>).

Русские повести ХV-ХVI веков/Сост. М. О. Скрипиль; Под ред. Б.А.Ла-

рина. М.-Л., 1958.

К разделу V

Дмитриева Р. П. Сказание о князьях Владимирских. М.-Л.,

1955.

Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969.

Казакова Н.А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М.-Л., 1960.

Казакова Н.А. Очерки по истории русской общественной мысли.

Первая треть XVI века. Л., 1970.

Казанская история/Подгот. текста, вступ. статья и примеч. Г.Н.Моисеевой.

М.-Л., 1954.

Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI-XVII веков. М.,