3. Из обличения опричнины митрополитом Филиппом (Федором Колычевым) 31 марта 1568 г. В Успенском соборе Кремля

.. С тех пор как солнце на небесах сияет, не было слышно, чтобы благочестивые цари возмущали так свою державу. Мы здесь приносим бескровную жертву (богослужение, - сост.), а ты проливаешь христианскую кровь твоих верных подданных. Доколе в Русской земле будет господствовать беззаконие? У всех народов, и у татар, и у язычников, есть закон и правда, только на Руси ее нет. Во всем свете есть защита от злых и милосердие, только на Руси не милуют невинных и праведных людей. Опомнись: хотя Бог и возвысил тебя в этом мире, но ты смертный человек. Взыщется от рук твоих невинная кровь. Если будут молчать живые души, то камения возопиют под твоими ногами и принесут тебе суд».

( Цит. по: Костомаров Н.И. Русская история.., С. 301.)

4. Иностранцы о Московском государстве и московитах в середине XVI в.

…Воля Великого князя для всех закон... По большей части, начальниками над гражданами поставляются Бояре, которые свирепствуют над несчастным простым народом с величайшей жесткостью и очень часто за самые легкие проступки бьют батогами, бросают в темницы или наказывают денежными пенями...

Народ Московский по природе горд и надменен; так как своего Князя они предпочитают всем Государям, то и себя также считают выше всех других народов. Нередко, преступая пределы истины, чрезвычайно превозносят все свое, и этим хвастовством и тщеславием думают придать много достоинства своему Князю .

Принц Д. Начало и возвышение Московии. -М.,1887.- С. 65,67-68.

...что относилось к почитанию Бога, он (московский царь, - сост.) перенес на прославление себя самого.

... никто из московитов обычно не ездит в другие страны, если его не пошлют. Не разрешается даже иметь кораблей, чтобы (кто-либо, - сост.) не сбежал таким путем, и наконец считается, что слишком тесным общением с иностранцами можно принести какой-либо вред князю...

Великий князь все держит в своих руках: города, крепости, села, дома, поместья, леса, озера, реки, честь и достоинство.

( Поссевино А. Исторические сочинения о России XVI в.

Кн.2. -М., 1983.- С.23.25.

5. Иностранные авторы о положении крепостных крестьян, о холопстве во второй половине XVI в.

Поселяне шесть дней в неделю работают на своего господина, а седьмой день предоставляется им для собственной работы. Они имеют несколько собственных, назначенных им их господами полей и лугов, которыми они и живут; все остальное принадлежит господам. Кроме того, положение их весьма плачевно и потому, что их имущество предоставлено хищению знатных лиц и воинов, которые в знак презрения называют их крестьянами (Christiani) или черными людишками.

Как бы ни был беден знатный человек, он все же считает для себя позорным и бесчестным работать собственноручно.

( Гербенштейн. Записки о Московских делах.

СПБ., 1866.- С. 85-86.)

«Положение... крестьян самое жалкое: их принуждают платить по несколько денег каждую неделю Великому князю и своим господам... отказывая себе во всем, они... вместе с женами и детьми, довольствуются черным хлебом, живут очень бедно одеваются в толстейшее сукно и сами себе делают обувь из древесной коры (лапти), чтобы только не нуждаться в работе сапожников. Итак, находясь в таком рабстве, они заботятся только о том, чтобы прожить настоящий день, не прилагая большого старания к обработке полей; для их бороньбы сколачиваются сучья и ими разбивают комья».

(Принц Д. Начало и возвышение...- С. 71-72.)