17.Гражданская концепция политической мысли

18. возникновение и развитие Гражданского общества. Сущность и структурные элементы

Формирование правового гос-ва возможно лишь на основе развитого гражданского общества. Идея гражданского общества восходит к эпохе античности (Аристотель в греческом полисе гражданами считал тех, кто участвует в политической жизни общества. Аристотель определил гражданское общество – совокупность политических граждан.)

Первое употребление понятия “гражданское общество” у Гоббса: гражданское общество лишь составная часть государства и без государства оно будет в хаосе.

По Локку: общество стоит над государством и основа гражданского общества – частная собственность является священной и неприкосновенной.

Долгое время гос-во и общ-во не разграничивали, только в эпоху Просвещения возникло четкое представление о гражданском общ-ве. Наиболее полное обоснование разграничения общ-ва сделал Гегель – гражданское общ-во находится вне государства, но в тесном с ним контакте. Маркс, Энгельс поддержали и развили идеи Гегеля.

Гражданское общество – система самостоят. и независ. от гос-ва общественных институтов и отношений, которые призваны обеспечить условия для самореализации отдельных индивидов и коллективов, реализации частных интересов и потребностей.

Структура гражданского общества делится на сл. сферы:

Экономическая – структурные эл-ты гражд. сообщества: негосуд. предприятия и объединения (кооперативы, арендные предприятия, АО, СП, фирмы и т.д.).

Социально-политическая – семья, классы, политическая, партия, организованные движения, органы общественного самоуправления

Духовная – традиции, нравы, обычаи, сфера образования, науки, культуры, союзы композиторов, национальные творческие организации

Основным элементом гражданского общества является отдельный индивид, личность, а интересы, потребности индивидов осуществляются через семью, церковь, политические партии, профессиональные и творческие объединения и т.д.

Отличительный признак общества от государственных структур, где преобладают вертикальные связи, основанные на подчиненности, построение отношений на основе горизонтальных связей (равноправие партнеров).

Гражданское общество создается постепенно, вырастая естественно – оно самореализующаяся и саморазвивающаяся система, но оно функционирует более успешно, если создаются благоприятные условия:

многоукладная рыночная экономика

множество форм собственности, самостоятельных субъектов хозяйствования, предоставление инициативы гражданам.

Основополагающие условия жизнедеятельности гражданского общества: обладание членами конкретной собственностью, право использовать и распоряжаться по своему усмотрению. Собственность – единоличная или коллективная.

Основа гражданского общества – средний класс.

Сущность ГО.Гражданское общество выступает как сфера реализации частных интересов и потребностей, а государство выразитель воли всего населения примиряет и совмещает интересы по основным вопросам общественной жизни.

Гражданское общество постоянно испытывает давление со стороны государства и недостаточная развитость общества подталкивает государство к узурпации. При демократии: государство и общество равноправны и самостоятельны и решение проблем осуществляется путем компромиссов.

19, Происхождение, Сущность, и характерные признаки государства.

«32. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И СУЩНОСТЬ ГОСУДАРСТВА Государство — это организация политической власти, содействующая преимущественному осу- ществлению конкретных интересов (классовых, об- щечеловеческих, религиозных, национальных и т.п.) в пределах определенной территории. Государство возникает на определенном этапе об- щественного развития и представляет собой цент- ральный институт власти в политической системе конкретного общества. Вопрос о происхождении государства является обсуждаемым и поныне, так как этнографическая и историческая науки дают все новые знания о при- чинах его происхождения. Различные теории вы- сказывают различные причины возникновения го- сударства: теологическая — Божественная сила; договорная — сила разума, сознания; психологиче- ская — факторы психики человека; органическая — биологические факторы; материалистическая — со- циально-экономические факторы; теория насилия — военно-политические факторы и т.д. Формирование государства — длительный про- цесс, у различных народов мира он шел разными путями. На Востоке (Египет, Вавилон, Китай, Индия и т.п.) устойчивыми оказались социально-экономические структуры родового строя — земельная община, кол- лективная собственность и др. Первые государства, возникшие на Древнем Востоке, были доклассовыми, они одновременно и эксплуатировали сельские об- щины, и управляли ими, т.е. выступали организатора- ми производства. В Афинах и Риме рабовладельческое государство возникло в результате появления частной собствен- ности и раскола общества на классы.

В Риме образование государства было ускорено борьбой бесправных плебеев против римской ро- довой аристократии (патрициев). Формирование древнегерманского государства в значительной степени связано с завоеванием обширных чужих территорий, для господства над которыми родовая организация не была приспособлена. Существует мнение, что Германия, Россия и некоторые другие государства возникли не как феодальные (закреп- ление крестьянства и крупная частная собствен- ностью на землю), а как прафеодальные (знать еще не имела крупной частной собственности на землю, а крестьяне сохраняли как свободу, так и собст- венность на землю). Подходы к изучению сущности государства: 1)классовый — государство определяется как орга- низация политической власти экономически гос- подствующего класса. В таком понимании функции государства ограничиваются весьма узкими целями: средство для обеспечения интересов гос- подствующего класса. Первоочередное удовле- творение интересов каких-либо классов не может не вызывать сопротивления у других слоев населения; 2 ) общесоциальный — государство определяется как организация политической власти, создающая условия для компромисса интересов различных классов и социальных групп. При таком подходе го- сударство понимается как средство для обеспечения общественных интересов, концентрирующих интересы различных классов и слоев, большинства населения страны. Выделяют также и религиозный, и национальный, и расовый подходы в понимании сущности государ- ства, в рамках которых будут доминировать религиоз- ные, национальные, расовые интересы в политике конкретного государства. » 

Характерные признаки государства:

территория – составляет физическую, материальную основу. Если в результате войны, распада территория оказывается завоеванной, то гос-во перестает существовать. Размеры государства могут меняться.

наличие населения – власть гос-ва осущ. по отношению к людям, прожив. на опред. территории. В свою очередь гос-во сущ. потому, что есть люди, кот. оно необх.

наличие спец. госуд. аппарата – осуществлять управление гос-во может только имея спец. систему органов. Однако в гос. аппарате можно выделить наиболее часто встречающиеся элементы (исполнительно-распорядительные органы; органы прокуратуры; суды; органы контроля; органы охраны обществ. порядка; вооруж. силы).

Суверенитет (верховная власть) – суверенное гос-во действует независимо от внешней политики с чем вынуждены считаться и его партнеры. Гос-во обладает суверенитетом независимо от территории, количества населения.

Всеобщность – гос-во распростр. свое влияние на всех жителей этой территории.

Монопольное право на применение принуждения.

Монопольное право на издание з-нов и правовых актов, обязат. для всего насел.

Монопольное право на взимание налогов и сборов с населения.

Сущность Гос-ва…Гос-во это своеобразная форма организации обществ. жизни, необх. для существ. и нормального развития страны. От др. полит. форм оно отлич. наиб. концентрацией власти, наиб. способностью к решению обществ. проблем. Вследствие этого гос-во во многом обеспечивает целостность общ-ва и явл. политич. центром, к кот. тяготеют др. полит. силы. Гос-во существенно влияет на течение всех полит. процессов. Оно выступает и как некая сила, концентрированно выражающая и символизир. общество в целом. Именно гос-во призвано выполнять те ф-ции, без кот. норм. существование общ-ва попросту невозможно. Но эти функции не оставались неизменными. Вместе с тем у любого гос-ва есть обязат. ф-ции, исполнение кот. и оправдывает его существование. Эти ф-ции принято разделять на внутренние и внешние.

20. Либеральная идеология.

«74. ЛИБЕРАЛИЗМ КАК ИДЕЙНО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНИЕ Либерализм (от лат. liberalis — свободный) — важное направление политической идеологии, одно из наиболее распространенных идейно-политических течений, выражающее и отражающее принципы сво- боды и демократии в различных сферах жизнедеятель- ности общества — экономической, социальной, поли- тической и духовной. Либеральными являются политические течения и идеологические установки, имеющие приоритетом защиту и выражение прав личности. Истоки либерализма относятся к XVII–XVIII вв.: они развивались в работах Дж. Локка, А. Смита, Ж.-Ж. Руссо, Ш.Л. Монтескье, Т. Джефферсо-на, Дж. Мэдисона и др. Основные положения, сформулированные этими мыслителями: о правах и свободах граждан, о необходимости разделения основных ветвей власти, о системе сдержек и про- тивовесов в федеративном государстве, о народном суверенитете, о гражданском обществе, среднем классе, правовом государстве. В XIX в. с идеями либерализма выступали И. Бен-там и Дж.С. Милль. Они стремились обосновать необходимость демократизации политических и правовых институтов общества. Защищая идею свобод и прав человека, они утверждали, что свободное развитие новых, капиталистических отношений должно привести к постепенному сглаживанию социальных противоречий, процветанию общества. Для этого не- обходимо совершенствовать государственно-пра- вовые институты, последовательно проводить прин- цип разделения властей, бороться с преступностью и произволом чиновников. Основные принципы либерализма: — права человека на жизнь, свободу, собственность, равенство перед законом — неотъемлемые условия его существования; защита свободы индивида — важнейшая цель государства; —разделение государственной власти на три основ- ные ветви: законодательную, судебную, исполни- тельную; —существование четких границ деятельности госу- дарства в обществе: оно не вмешивается в част- ную жизнь членов общества и в регуляцию их эко- номических отношений (гражданское общество); —оптимальный регулятор экономических отношений — свободный рынок товаров, труда, услуг, ка- питалов; —равенство людей рассматривается как равенство возможностей, прав, которые разными людьми реа- лизуются по-разному. С развитием промышленного капитализма в класси- ческом либерализме в конце XIX — начале XX вв. насту- пил кризис: рынок в полной мере не обеспечивает гар- монии общества, защищенными по преимуществу являются лишь привилегированные социальные слои. Остро встал вопрос о необходимости проведения ре- форм и в связи с этим задача пересмотра многих по- ложений, норм и ценностей либерализма. Появляется «новый либерализм» (неолибера- лизм), или «социальный либерализм», который более ориентировался на решение социальных проб- лем. Его сторонники (Р. Даль, А. Лейпхарт, А. Мак-Эван, Дж. Роулс, Л. Хобхаус) под воздействием исторического и политического опыта вносят коррективы в основополагающие принципы либерализма: —ограниченные возможности имеет рынок, рассмат- риваемый ранее как единственный; регулятор эко- номических и общественных отношений; —государство может выступать гарантом не только политических, но и социальных прав человека; —необходимо расширить регулирующие функции го- сударства в обществе 

21. зарождение и ствновление теории гражданского общества.

Гражданское общество – один из феноменов современного общества, совокупность социальных образований (групп, коллективов), объединенных специфическими интересами (экономическими, этническими, культурными и так далее), реализуемыми вне сферы деятельности государства и позволяющими контролировать действия государственной машины.

Гражданское общество — общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими отношениями между его членами. Гражданское общество реализуется в виде самоорганизующихся посреднических групп.

Гражданское общество — понятие, обозначающее совокупность неполитических отношений в обществе: экономических, социальных, нравственных, религиозных, национальных и других. Гражданское общество — сфера самопроявления свободных граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, огражденных соответствующими законами от прямого вмешательства и произвольной регламентации деятельности этих граждан и организаций со стороны государственной власти.

Концепция гражданского общества

С античности до XVI-XVII веков. Гражданское общество оказывается идентичным государству или политическому обществу. Нет четкого разграничения.

XVII-XVIII века – концепции естественного права и общественного договора. Гражданское общество приходит на смену естественному состоянию. Это результат заключения договора между людьми. Договор действует на принципах свободы личности, самоценности человека, неотъемлемости гражданских прав, невмешательства государства в жизнь общества (Гоббс, Руссо, Локк).

XIX век – Гегель впервые разграничивает государство и гражданское общество. Гражданское общество – это этап в истории, общество нужды и борьбы интересов, которое сменится обществом разума. Маркс считает гражданское общество также этапом исторического развития и связывает его с экономической деятельностью общества, отделяя от государства.

XX век – Токвиль рассматривает гражданское общество как внегосударственную сферу социального организма. Предок – община, которая независима от государства и которая занимается социализацией человека. Гражданское общество – это совокупность гражданских ассоциаций – религиозных, профессиональных, культурных, которые защищают человека от вмешательства государства, занимаются его духовных развитием. Важную роль в гражданском обществе играет свободная пресса.

1990е – добавляются свобода культуры, стиля жизни, плюрализм идей, мнений, верований. Реальное воплощение в жизни.