- •Стремление к "измерению Иного", к целостности.
- •"Молекулы Мистики" (экзогенные и эндогенные) как элемент связи материального и духовного. Классификация и описание действия "молекул мистики"
- •Галлюциногенные фенэтилалкиламины (производные природного нейромедиатора дофамина)
- •Диссоциативные галлюциногены
- •Индольные галлюциногены Галлюциногены конопли
- •Соединения типа лсд
- •Триптаминовые соединения (дмт, псилоцин и псилоцибин, буфотенин)
- •Бета-карболины
- •Ибогаиновое семейство веществ
- •Механизм действия психоделиков
- •"Молекулы мистики" как способ трансцендентации эго (теория "квантового резонанса в синапсических полях")
- •Основные виды мистических переживаний.
- •Перинатальные переживания
- •Трансперсональные переживания
- •Наследственные переживания
- •Коллективные и расовые переживания
- •Филогенетические (эволюционные) переживания
- •Единение с жизнью и со всем творением
- •Сознание неорганической материи
- •Планетарное сознание
- •Экстpапланетаpное сознание
- •Сознание органа, биологической ткани, клетки.
- •Переживание встреч со сверхчеловеческими и духовными существами
- •Переживания других вселенных и встреча с их обитателями
- •Архетипические переживания и сложные мифологические эпизоды
- •Переживания встреч с божествами
- •Активизация чакp и подъем змеиной силы (куиндалини)
- •Сознание Универсального Разума
- •Сверх- космическая и мета- космическая пустота
- •Экстатические переживания
- •"Вулканический", или "дионисийский" экстаз
- •"Океанический", или "аполлонический", экстаз
- •Трансцендентация эго и идея целостности в различных религиях
- •Шаманизм
- •Исихазм
- •Даосизм
- •Индуистская йога и тантризм.
- •Буддизм
- •Архаичная духовность, целостность бытия и психоактивные вещества.
- •Утрата целостности как проявление "Власти над живым"
- •"Культура Партнерства" и "Культура Владычества". Переход к запрещению психоделиков.
- •Психотерапия с применением "молекул мистики" - один из современных способов обретения целостности бытия.
- •Литература
Сознание органа, биологической ткани, клетки.
В большинстве случаев это переживание включает части тела субъекта и физиологические процессы, которые при нормальных условиях недоступны осознаванию. Субъекты в таком состоянии настраиваются на осознание различных органов своего тела. Они могут оказаться свидетелями работы датчика сердечного пульса, сокращения сердечной мышцы и открытия-закрытия сердечных клапанов. Подобным же образом можно наблюдать функционирование печени, производство и накопление желчи, пищеварительные процессы, функции любого органа. Иногда субъекты утверждают, что они пережили себя в качестве нейронов в собственном мозгу, белых и красных кровяных шариков, зародышевых клеток [5].
Переживание встреч со сверхчеловеческими и духовными существами
Субъект воспринимает этих существ как сверхчеловеческие или духовные существа, обитающие на более высоких энергоуровнях или на более высоких планах сознания. Феноменология этой категории переживаний описана Джоном К. Лилли в его книге "Центр циклона" [12].
Переживания других вселенных и встреча с их обитателями
Странные и чуждые миры, которые испытуемый открывает в этом виде переживаний, по-видимому, наделены своей собственной реальностью, хотя и не в пределах нашего космоса; они, очевидно, существуют и в других измерениях. Пройдя через такие экстраординарные приключения, субъекты сравнивали их с прочитанными фантастическими романами [4].
Архетипические переживания и сложные мифологические эпизоды
Эта группа трансперсональных переживаний представляет собой феномены, которые К.Г.Юнг называл первообразами, доминантами коллективного бессознательного, или архетипами. В некоторых из наиболее универсальных архетипов человек может отождествляться с образами Матери, Отца, Ребенка, Женщины, Мужчины или Любящего. Многие обобщенные роли воспринимаются как сакральные, как воплощенные архетипы Великой Матери, Ужасной Матери, Матери-Земли, Матери-Природы, Великого Гермафродита или Космического человека. Часто встречаются архетипы, олицетворяющие определенные аспекты личности — Тень, Анимуса или Аниму и Персону [4].
Нередко неискушенные люди рассказывают истории, очень напоминающие древние мифологические сюжеты Месопотамии, Индии, Египта, Греции, Центральной Америки и других стран. Эти сообщения сравнимы с юнговским описанием неизвестных, но явно архетипических тем детских снов и снов наивных пациентов, а также с симптоматикой некоторых людей, страдающих шизофренией. Некоторые люди проникают в различные системы эзотерического знания. Так, люди, не имеющие понятия о каббале, переживают состояния, описанные в книге Зогар и Сефер Иецир, и демонстрируют неожиданную осведомленность в каббалистической символике. Подобный феномен внезапно сформированного понимания наблюдался также в отношении таких древних форм предсказания, как И-Цзин и Таро [3].
Переживания встреч с божествами
Большинство божеств, встречающихся в описаниях субъектов делятся на две категории: силы света и добра, силы тьмы и зла. Некоторые божества принадлежали определенной религии, происхождение некоторых не удалось установить ни испытуемым ни терапевтам. Основная часть субъектов не ощущает, что имеет дело с главным или верховным существом во вселенной [4].
Активизация чакp и подъем змеиной силы (куиндалини)
На первой международной конференции по Научной йоге в Индии в декабре 1972 г. аудитория состояла более чем из 200 лиц, представлявших много различных духовных ориентаций, существующих в современной Индии. Участники дискуссии после доклада С.Грофа пришли к соглашению, что больше всего ЛСД-терапия похожа на систему Йоги Куиндалини. И та и другая техника способствует мгновенному и огромному освобождению энергии, порождает глубокие переживания и может принести впечатляющие результаты в короткий период времени. Они обе несут в себе огромный риск и могут быть опасны, если проводятся не под наблюдением специалиста [21].