Формы, методы и средства учебно-воспитательной работы

Выбор методов нравственного воспитания во многом зависит от возраста учащихся и их жизненного опыта.

Традиционные методы нравственного воспитания ориентированы на привитие школьникам норм и правил общественной жизни. Важным показателем сформированности нравственных качеств личности является внутренний контроль.

В практике школьного воспитания разъяснение опирается на  внушение. Внушение, проникая незаметно в психику, действует на личность в целом, создавая установки и мотивы поведения.

Правильное руководство этической беседой заключается в том, чтобы помочь воспитанникам самостоятельно прийти к правильному выводу. Для этого воспитателю нужно уметь смотреть на события или поступки глазами воспитанника, понимать его позицию и связанные с ней чувства. В начальной школе этическая беседа имеет простую структуру. Здесь предпочтителен индуктивный путь: от анализа конкретных фактов, их оценки до обобщения и самостоятельного вывода.

Пример – воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Младшие школьники подражают тем, кто оказывает на них наиболее сильное впечатление. «...» сила положительного примера наставника увеличивается, когда он своей личностью, своим авторитетом действует систематически и последовательно без расхождений между словом и делом, доброжелательно.

Используемые формы, методы и средства учебно - воспитательной работы соответствуют поставленным целям и задачам исследования.

Приоритетные методы обучения и воспитания:

эвристические (проблемно-поисковые);

информационно-рецептивные (объяснительно- иллюстративные);

исследовательские;

практические.

Методы обучения и воспитания имеют следующие преимущества:

• включение школьников в процесс конструирования урока в соавторстве с учителем;

• использование результативных форм совместной творческой работы:

• «мозгового штурма», театрализации, интеллектуальных командных игр,

• ролевых игр, групповой исследовательской работы;

• оценивание не только степени достижения поставленных целей, но и интереса учащихся, их инициативности, сотрудничества, которые положительно влияют на формирование личностных качеств обучающихся.

Применяемые формы организации учебной деятельности позволяют стимулировать познавательную активность учащихся на уроках и во внеурочное время, корректировать их эмоциональное отношение к проблемам духовно-нравственного совершенствования, к процессу обучения и воспитания в целом.

Организация учебно-воспитательного процесса разнообразна: уроки, внеклассные занятия, беседы, игры нравственного и духовно- нравственного содержания, тематические вечера, акты милосердия, родительские собрания на духовно-нравственные темы, лектории для родителей, вечера вопросов и ответов, выпуск информационных материалов для педагогов, обучающихся и родителей, проведение индивидуальных консультаций, совместных коллективных творческих дел родителей и детей. (Приложение № 4)

Наблюдения показывают, что современные школьники, в большинстве случаев, отвергают стандартные схемы уроков. В силу этого всегда привлекал поиск наиболее рациональных путей и методов преподавания, где бы сочетались глубокий научный уровень обучения и эмоционально- личностное отношение к предмету, поэтому выбраны эмпирический и интегративный подходы к проведению уроков и внеклассных занятий, предполагающие философское осмысление материала, приобщение учащихся к общечеловеческим ценностям, приближение к пониманию окружающего мира и самих себя.

Два примера из практики.

Урок в 4 классе по теме «Что говорит о человеке православная культура».

Цели урока:

• усвоение всеми учащимися программного минимума фактических сведений о структуре книг Нового завета и о Библии в целом.

• формирование умения обобщать путём сравнения; упражнение в постановке и решении проблем; оперирование понятиями; рассуждение по аналогии,

• развитие основных психологических характеристик личности обучающихся.

Для достижения данных целей педагогическое решение предполагает: выработку специфических (в соответствии с особенностями предмета) навыков и умений обучающихся на основе активизации образно ассоциативного восприятия учебной информации. На уроке с целью развития навыков общения с объектами православной культуры использовано следующее оборудование: иконы евангелистов Марка, Матфея, Луки и Иоанна; фотографию Туринской плащаницы и музыкальное сопровождение - произведение С.В. Рахманинова «Весенние воды».

Учащиеся знакомятся с новыми понятиями: Евангелие, канон, апокриф. Евангелие мы понимаем как доброе известие или приятную и радостную весть. Так называются первые четыре книги Нового завета, которые повествуют о жизни и учении Сына Божия, Господа Иисуса Христа, обо всем, что он сделал для устремления к праведной жизни. Я использую отрывок из стихотворения Анны Ахматовой как отражение сути урока:

В каждом древе распятый Господь,

В каждом колосе Тело Христово,

И молитвы пречистое слово

Исцеляет болящую плоть.

На протяжении урока оптимально сочетаю фронтальные, групповые и индивидуальные формы работы, задаю всем одинаковую последовательность умственных операций, вовлекаю в них всех учащихся:

- Как вы понимаете эпиграф урока? Как он связан с темой урока? Почему музыка С.В.Рахманинова «Весенние воды» прозвучала на данном уроке?

Организуем диалог по ситуациям на основании рассказов учеников о евангелистах: Матфее, Луке, Марке, Иоанне Богослове. Через диалоги на этом уроке знакомим обучающихся с ценностями христианской морали, основанной на понимании нравственности как благонравия, согласия с абсолютными законами Правды, Истины, Красоты.

Учащиеся выполняют творческое задание, разделив их на три группы.

Для первой группы: В чем заключается подвиг евангелистов?

Для второй группы: Каково значение трудов евангелистов?

Для третьей группы: Чему учит жизненный пример евангелистов?

Рассматриваю выполнение творческих заданий как рефлексию, помогающую на данном уроке определить уровни понимания смысла содержания темы, интереса к изучаемому, проявления умения анализировать и обобщать, ставить и разрешать проблемы. В этом же классе незадолго до урока по теме «Книги Нового завета. Содержание Евангелия» было проведено внеклассное занятие в форме «круглого стола» на тему «Как прекрасен этот мир!». Было необходимо научить детей видеть вокруг себя прекрасное, уметь различать нравственные качества человека, почувствовать потребность в духовной красоте. Для оборудования занятия взяты репродукции картин художников на библейские темы и о русской природе, которые разложены в произвольном порядке по одной - две перед каждым обучающимся; рисунки детей на тему «Мир вокруг меня», расположенные на специальном стенде; музыкальное произведение П.И.Чайковского «Детский альбом», которое звучит на протяжении всего занятия.

Особое значение имеет начало занятия. Обращаюсь к детям:

- Здравствуйте, вижу у вас хорошее настроение, у меня тоже, значит, мы доставим радость друг другу.

- Вы согласны мне помочь? Кто готов, откройте мне свои ладони, а кто не готов – покажите одну ладонь (я касаюсь каждой ладошки).

Обхожу детей.

- У тебя ладони тёплые, ты уже готов мне помочь. А у тебя ещё холодные, надеюсь, вскоре они потеплеют.

Предлагаю положить ладони на репродукцию картины природы. В это время обращаюсь ко всем:

- Художники — искатели красоты. Они умеют увидеть прекрасное в том, к чему мы обычно остаёмся равнодушны. Вспомните стихи русских поэтов, которые помогут нам понять прелесть осени, очарование зимы, нежность весны, неповторимость лета, изображённых на картинах русских художников.

Каждый по-своему чем-то хорош:

Поганка и рыжик, лягушка и ёж!

Нет ни цветка, ни зверька, ни куста,

Где бы не встретилась нам красота.

Для получения обратной связи выясняю восприятие каждым школьником картины.

Спрашиваю:

- Что ощущают ваши ладошки? Положите их, пожалуйста, на сюжетную картину. Вы прикоснулись к прекрасному духовному миру, отражающему содержание великой книги — Библии. Далее кратко и образно пересказываю предложенные детям сюжеты, советую вглядеться в содержание картин. Интересен, на мой взгляд, итог занятия.

Прошу:

-Покажите мне теперь свои ладони. Они у вас у всех потеплели, потому что вы соприкоснулись с настоящей красотой.

-Подумайте, пожалуйста, дома над тем, что такое настоящая красота. Это нам

очень пригодится на уроке православной культуры.

Такое органичное соединение урочной и внеурочной деятельности позволяет решить главную задачу исследования: создание эмоционально-положительной атмосферы творчества и доброжелательности для восприятия объектов православной культуры через деятельное общение и активизацию мыслительной деятельности обучающихся.

Преобладающие виды деятельности в моей практике:

• раскрытие на уроках духовно-нравственного аспекта изучаемых религиозных и исторических документов;

• стимуляция собственных размышлений и личностно-нравственных оценок учащихся;

• осмысление личностных характеристик выдающихся религиозных деятелей, святых, а также понятий как одной из форм отражения мира с помощью слова;

• формирование эстетических вкусов через использование в урочной и внеурочной работе репродукций картин, иллюстраций известных художников, через просмотр кино- и видеофильмов, прослушивание звукозаписей, использование «Ларца мудрости» (другого дополнительного материала, представленного мной);

• активное изучение русских народных традиций.

Во внеурочной деятельности опираюсь на следующие направления воспитательной программы школы:

• «Я и моё я» (круглые столы, разговоры по душам, праздники добрых дел);

• «Я и моя семья» (совместные спортивные мероприятия, вечера откровения, семейные вечера);

• «Я и школа» (предметные недели, игры на развитие внимания и памяти, православные праздники, выставки декоративно-прикладного творчества, встречи с духовным наставником школы);

• «Я и мир» (занятия в кружках, встреча с интересными людьми).

Главное, чтобы образом будущего для учащихся стали образованность, целеустремленность, любознательность, умение получать знания и использовать их на практике, приумножать свои знания во благо, а не во зло; ответственность за судьбу Родины, общества, семьи; бережное отношение к историческому и духовному наследию России; торжество любви, доброты и милосердия, уважения и сострадания.