- •Содержание билеты №3-№10
- •Экзаменационный билет № 3
- •3.1. Классификация искусств.
- •3.2.Архитектура Древнего Рима
- •Архитектурные ордера
- •Этапы развития римской архитектуры1
- •Второй период
- •Третий период
- •Четвёртый период
- •3.3.Андрей Рублев, «Троица».
- •Экзаменационный билет № 4
- •4.1 Пластические искусства и специфика их анализа.
- •4.2 Архитектура раннего средневековья и романское зодчество в западной Европе.
- •4.3 Портрет в России хуш века: Рокотов,Левицкий,Боровиковский3.
- •Экзаменационный билет № 5
- •5.1.Типологическая структура пластических искусств: виды, роды, жанры.
- •5.2. Архитектурно-конструктивные и композиционные особенности современного зодчества.
- •5.3.Иван Айвазовский.
- •Экзаменационный билет № 6
- •6.1 Живопись как вид искусства. Материалы и техника живописи.
- •Техники живописи
- •6.2 Художественная культура Византии: собор Святой Софии в Константинополе6 .
- •6.3 Федор Шехтель: особнякРябушинского.
- •Экзаменационный билет № 7 Билет повторяется
- •7.1 Материалы и техника станковой живописи.
- •7.2(Из билета 3.2 )Градостроительные, типологические, композиционные и инженерные достижения зодчества Древнего Рима.
- •3.2.Архитектура Древнего Рима
- •Архитектурные ордера
- •Этапы развития римской архитектуры7
- •Второй период
- •Третий период
- •Четвёртый период
- •7.2(Второй вариант ) Градостроительные, типологические, композиционные и инженерные достижения зодчества Древнего Рима.
- •7.3 Андрей Рублев и московская школа иконописи.
- •Экзаменационный билет № 8
- •8.1 Декоративная живопись: особенности образного построения и техники.
- •8.2 Прикладное искусство в собрании Оружейной палаты.
- •8.3 Композиция иконы. Обратная перспектива.
- •Мистическая теория
- •Версия особенностей зрения
- •Учет действия механизма константности формы
- •Учёт бинокулярности зрения
- •Подвижность точки зрения
- •9.2. Архитектура Древней Руси х-х1 вв.: «София Киевская».
- •Литература
- •9.3. Архитектурная композиция зданий и их ансамбли в готической архитектуре – в предыдущих билетах
- •(Скопировано из билета 17.2.Готическое искусство Германии. Особенности средневекового искусства) Важное – выделен синим цветом
- •(Скопировано из билета 27.2. Особенности готической конструкции).
- •Кзаменационный билет № 10
- •10.1. Печатная графика: образные особенности, материалы и техника высокой и глубинной печати. Литография. Пример.
- •Примеры.
- •Художники, использовавшие технику литографии
- •10.2. Архитектура эпохи Российской империи хуш-первой трети х1х вв. Классицизм и барокко.
- •Особенности архитектуры барокко и эстетика дизайна интерьера и экстерьера.
- •(Скопировано из 31.3. Классицизм в Петербурге.) Важное – выделено синим, новое, добавленной - красным
- •(Скопировано из 26.2. Основные архитектурные термины эпохи классицизма.)
- •10.3. Ансамбль усадьбы «Архангельское».
- •Литография - произведение искусства, выполненное техникой плоской печати
Четвёртый период
| |||
Храм Антонина и Фаустины Рим, Римский форум
|
Термы Каракаллы
|
Триумфальная арка Константина
|
|
Развалины базилики Максенция
После Адриана римское зодчество быстро клонится к упадку, вдаётся в вычурность мотивов, излишество украшений, в смешение самых разнородных форм и в иррациональность их употребления. Наступает четвёртый, последний период истории римской архитектуры, продолжающийся до окончательной победы христианства над язычеством (с 138 по 300 гг.). И в это время, каждый император старается оставить о себе память каким-либо значительным сооружением. Антонин Благочестивый строит в Риме храм Антонина и Фаустины; Марк Аврелий — колонну своего имени по образцу Траяновой; Септимий Север — тяжёлые, обременённые архитектурными и скульптурными украшениями триумфальные ворота в подражание арке Тита, а также небольшой, но гармоничный по пропорциям и благородно-красивый по деталям храм Весты в Тиволи. Каракалла наделяет Рим необычайно обширными и роскошными общественными банями, Аврелиан — колоссальным храмом Солнца. При Диоклетиане построены термы, ещё более вместительные и великолепные, чем бани Каракаллы, но представлявшие собой, по конструкции и расположению, только сколок с них. Не менее колоссален был сооружённый этим императором в Спалато (в Далмации) дворец, из камней которого выстроена впоследствии значительная часть этого города.
Важнейшими постройками Константина Великого в старой столице его империи были триумфальные ворота, имеющие три пролёта и украшенные скульптурными рельефами, взятыми с ворот Траяна, и базилика, основание которой было, впрочем, положено ещё Максенцием, — последний прекрасный памятник римской архитектуры, способный выдержать сравнение с наилучшими созданиями её цветущей поры. То было величественное здание о трёх нефах внутри, стройное по пропорциональности своих частей, роскошно отделанное, благородное, хотя в его деталях уже проявились признаки упадка искусства.
3.3.Андрей Рублев, «Троица».
«Троица» (также «Гостеприимство Авраама») — икона Святой Троицы, написанная Андреем Рублёвым в XV веке, самое знаменитое[1] из его произведений и одна из двух приписываемых его кисти работ (включая фрески во Владимире), чьё авторство, как считают учёные[2], достоверно принадлежит ему. Является одной из самых прославленных русских икон.
Искусство Андрея Рублева является одним из высших достижений русского и всего мирового искусства. Рублев был монахом, долго жил в Троице-Сергиевом монастыре – одном из крупных культурных центров Руси той поры. В 1405 г. он вместе с замечательным иконописцем Феофаном Греком и Прохором из Городца участвовал в росписи Благовещенского собора Московского Кремля. Некоторые иконы этого собора в сохранившемся до наших дней иконостасе принадлежат кисти Рублева. В 1408 г. он вместе со своим другом Даниилом Черным расписал Успенский собор во Владимире. Сохранившиеся фрески и иконы, посвященные теме Страшного суда, хранятся ныне в Третьяковской галерее в Москве и в Русском музее Санкт-Петербурга.
Вершиной творчества Андрея Рублева стала созданная им в 1411 г. икона «Троица». Прекрасны, задумчивы фигуры трех ангелов, сидящих за трапезой. Склонясь друг к другу, они словно ведут тихую беседу. Символика иконы (Троица – это единство Божества в трех лицах: Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой) не затемняет ее религиозного содержания. Мир, согласие и единодушие – вот к чему призывает художник своих соотечественников. «Троица» Рублева была написана им «в память Святителя Сергия» – для Троицкого собора, основанного святым монастыря. Прообраз этой удивительной иконы некоторые исследователи усматривают в сходной по тематике фреске Феофана Грека; однако если ангелы последнего суровы, подобно древним аскетам, и могли бы составить подобающую свиту Спасу Ярое Око, то на иконе Рублева покой ангелов столь же светел, сколь светлы их лики и золото их нимбов.
Композиция расположения ангелов, грациозность их силуэтов сообщают этой иконе необычайную гармоничность. Очень красивы и чисты ее краски, особенно нежно-голубая, которая в сочетании с золотыми тонами словно воссоздает цвет синего неба.
После 1422 г. Рублев расписал Троицкий собор в Сергие-вом Посаде. К сожалению, эти фрески не сохранились. Последние годы жизни Андрей Рублев и Даниил Черный провели в Андрониковом монастыре в Москве. Ими были написаны фрески Спасо-Преображенского храма этого монастыря. Это была последняя работа великого иконописца, которая также не сохранилась. В монастыре, в котором провел последние годы жизни Андрей Рублев, очевидно, покоятся и его останки. Увы, достоверно подтвердить это невозможно. Во время поздней перестройки монастыря среди строительных материалов была найдена плита с надписью «Андрей Рублев», однако ее едва удалось зарисовать – на следующий же день разбитая в куски плита была использована для фундамента.
Точно установить авторство Рублева не всегда удается, многие из произведений не сохранились и известны лишь по фрагментам, описаниям или упоминаниям в древнерусских источниках. Нет сомнений, что его кисти принадлежат иконы Звенигородского чина, иконы для многоярусного иконостаса Успенского собора во Владимире. Специалисты приписывают Андрею Рублеву авторство и многих других работ, хотя точных доказательств не существует.
Рублев Андрей. «Троица»