19

Тема 7. Русская философия

Характерные черты и национальные особенности русской философии. Формирование русской средневековой религиозной философии. Русская

идея мессианизма «Москва – Третий Рим». Историософский смысл раскола Русской Церкви. Полемика славянофилов и западников в XVIII веке. Идеи западничества П.Я. Чаадаева, А.И. Герцена. Славянофильство А.С. Хомякова, Н.Я. Данилевского, К.Н. Леонтьева. Русская идея в XX веке.

Религиозно-нравственные искания в русской философии. Русская

Л. Н. Толстого.

Русский религиозный ренессанс конца XIX – начала XX вв. Философия «всеединства» В.С. Соловьёва. Религиозный идеализм в философии П. Флоренского и С.Н. Булгакова. Религиозный экзистенциализм Н. Бердяева и Л. Шестова.

Философия русского космизма. Философия «общего дела» Н. Федорова. Естественнонаучное направление русского космизма: К.Э. Циолковский, В.И. Вернадский.

Философия евразийства: П.Н. Савицкий, Л.П. Карсавин, Н.С. Трубецкой, Н.Н. Алексеев.

Русская философия права: Б.Н. Чичерин, П.И. Новгородцев, И.А. Ильин. Революция в России глазами русских философов. Марксизм в России и

СССР. Русская философия в эмиграции.

Тема 8. Современная западная философия

Основные черты западно-европейской философии второй половины XIX–ХХ вв. (постклассическая философия). Немецкая «философия жизни».

20

А.Шопенгауэр: мир как Воля и представление; поиски путей преодоления воли. Ф.Ницше: Воля и Разум (дионисовское, аполлоновское, сократовское); учение о «сверхчеловеке», ее социально-философские и этические последствия; «по ту сторону» морали и религии, переоценка ценностей. Мировая история в изложении О.Шпенглера: «Закат Европы». Интуитивизм

Позитивизм. Первая историческая форма позитивизма: О. Конт, Г. Спенсер. Вторая историческая форма позитивизма: Э. Мах (махизм) и эмпириокритицизм Р. Авенариуса. Постпозитивизм (М. Полани, С. Тулмин, П. Фейерабенд и др.): методология науки; теория научных революций.

Экзистенциализм. Кьеркегор: вера как преодоление экзистенциального страха. М. Хайдеггер: учение о модусах сознания и экзистенциальное учение о времени. К. Ясперс: три уровня познания; учение о пограничных ситуациях; философия истории.

Ж.-П. Сартр: «Экзистенциализм – это гуманизм»; бытие-в-себе и бытие- для-себя, Бытие и Ничто; проблема свободы, выбора и ответственности. А. Камю: бунтующий человек и абсурдный мир; критика абстракций прогресса, утопии, истории.

Психоаналитическая философия З. Фрейда: структура человеческой личности («Сверх-Я», «Я», «Оно»); проблема бессознательного; Эрос и Танатос, либидо; возникновение культуры.

Тема 9. Философский смысл проблемы бытия

Онтология (учение о бытие) как раздел философского знания. Философское понятие бытия. Бытие в широком и узком смысле слова.

Проблема бытия в истории философской мысли. Подходы к пониманию бытия: бытия как сущее и сущность (раннеантичная философия), бытие как вечное, целостное и неизменное сущее (Парменид), бытие как преходящее, делимое и изменяющееся сущее (Гераклит), бытие как атомы и пустота (Демокрит), бытие как истинное и неистинное (Платон, философия

21

средневековья и Возрождения), бытие как субстанция (философия Нового времени). Проблема бытия и основной вопрос философии. Монистические, дуалистические и плюралистические концепции бытия. Критика классического понимания бытия. «Онтологический нигилизм» и его последствия. Бытие как бытие человека и культуры (современная философия). Проблема взаимосвязи бытия и небытия.

Структура бытия. Понятия материального и идеального. Структура материального бытия: вещество и поле; микро-, макро-, мегамир. Идеальное бытие как объективное и субъективное. Дух и сознание. Религиознофилософские понятия Абсолюта и Бога. Объективный и субъективный идеализм. Бытие неживой природы бытия живой природы, бытие общества и человека. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности, области их проявления в бытии. Самоорганизация бытия.

Пространство, время и движение как атрибуты бытия. Философское учение о формах движения. Движение и развитие, диалектика. Диалектический и метафизический материализм. Марксистская философия об отражении как атрибуте материи.

Тема 10. Познание как проблема философии

Гносеология (учение о познании) как раздел философского знания. Гносеология и эпистемология. Гносеология, познание, знание. Сознание и познание. Сознание, самосознание, личность. Познание как объект философского и научного подхода к изучению познания. Специфика философского подхода к изучению познания.

Проблема познаваемости мира и основные философские подходы и её рассмотрению. Гносеологический оптимизм (гностицизм), агностицизм, скептицизм. Агностицизм как вид скептицизма.

22

Познание как процесс. Субъект и объект познания, познавательный образ, средства познания. Взаимосвязь субъекта и объекта познания. Специфика субъекта и объекта познания в следственной деятельности.

Виды знания и познания. Научное и ненаучное знание и познание. Научное познание его особенности. Критерии научности. Структура научного познания, его методы и формы. Рост научного знания. Научные революции и смена типов рациональности. Наука и техника. Ненаучное познание и его виды: донаучное, обыденное, ненаучное (паранаучное).

Чувства и разум как познавательные способности человека. Формы чувствительного познания: ощущение, восприятие, представление. Формы рационального познания (мышления): понятие, суждение, умозаключение. Действительность, мышление, логика и язык. Основные подходы к рассмотрению проблем взаимосвязи чувств и разума в процессе познания: рационализм, эмпиризм (сенсуализм). Рациональное и иррациональное в познавательной деятельности. Интуиция и понимание её природы. Знание и вера. Понимание и объяснение.

Проблема истины. Классическая и неклассическая философские концепции истины. Познание, творчество, практика. Роль практики в процессе познания. Догматизм и релятивизм. Истина и заблуждение.

Тема 11. Философская антропология

Образы человека в истории философской мысли. Космоцентрическое толкование природы человека в античности. Человек и Бог в теоцентрической философии средневековья. Антропологический подход к проблеме человека в эпоху Возрождения и Нового времени. Социоцентризм в объяснении природы человека. «Философия жизни» о человеке. Экзистенциалистское объяснение человека.

Человек как особый род сущего. Проблема антропосоциогенеза. Теории происхождения человека. Эволюционизм и креационизм.