- •История формирования "повести временных лет". Комментированное чтение и анализ памятника
- •Проблема национального своеобразия древнерусской агиографии
- •Ораторская проза в литературе киевской руси:
- •Слово о полку игореве: историко-литературный комментарий памятника
- •Слово о полку игореве: структурно-семиотический анализ памятника
- •Жанр воинской повести в древнерусской литературе («Повесть о разорении Рязани Батыем)
- •“Хожение за три моря” афанасия никитина в контексте паломнической литературы
- •Жанровое своеобразие “повести о петре и февронии”
- •“Житие протопопа аввакума” в контексте истории житийного жанра
- •“Повесть о горе-злочастии” как памятник литературы XVII века
- •Новый тип героя в русской литературе XVII века
- •Идеи барокко в литературе и искусстве XVII века
- •Контрольная работа по курсу
Проблема национального своеобразия древнерусской агиографии
Исторические условия и причины возникновения житийного жанра в древнерусской литературе. Канонизация, основные категории святых.
Житие в системе жанров древнерусской литературы. Проблема типологии житий. Агиографический канон и его основные черты. ИисусХристоскак прообразгероя-святого.
Анализ “Жития Феодосия Печерского”:
текстологический комментарий (Нестор как автор жития, время и место создания произведения);
субъектная организация «Жития» (образ повествователя, его социальный статус, зависимость от жанрового канона, отношение повествователя к герою-святому и возможному читателю, образ читателя);
система персонажей «Жития»: образ святого Феодосия и принципы его изображения (историческая основа произведения, принципы отбора биографического материала); место героя-святого в системе персонажей жития (образы его сподвижников и антагонистов).
сюжетно-композиционная организация жития: формы проявления летописного начала; “общие места” в сюжете жития и причины их возникновения.
пространственно-временная организация «Жития»: глубина и широта изображения жизни; конкретно-исторический и религиозно-символический (сакрализованный) хронотоп в житии;
роль речевых клише, библейских цитат и стандартных характеристик в житии
Традиционное и новое в «Житии Феодосия Печерского». Национальное своеобразие древнерусской агиографии.
Задания:
Воспользовавшись справочной литературой, дайте определение понятия “житие”. Какие существуют типы житий? К какому из них относится «Житие Феодосия Печерского»? Ответ аргументируйте (письменно).
Результаты анализа жития (в соответствии с п. 3) занесите в таблицу, сопроводив свои выводы примерами из памятника. Что в “Житии Феодосия Печерского” соответствует и что противоречит агиографическому канону? Для подтверждения нарушений агиографического канона в “Житии…” сделайте соответствующие выписки.
На примере «Жития…» определите специфику древнерусской агиографии (проблематика, представление о святости, степень связи с византийским агиографическим каноном, связь с жанром летописного рассказа, формы изображения внутреннего мира героя, фольклорная традиция и т.д.).
Литература:
Житие Феодосия Печерского // ПЛДР. ХI– нач. ХII века. – М., 1978. Или в: Повести Древней РусиXI-XIIвека. – Л.: Лениздат, 1983.
Адрианова-Перетц В.П. Сюжетное повествование в житийных памятниках XI–XIII веков // Истоки русской беллетристики. – Л., 1970. – С. 67-107.(конспект)
Еремин И.П.Лекции и статьи по истории древней русской литературы. – Л., 1987. – С. 26-33.
Творогов О.В.Нестор; Феодосий // Словарь книжников и книжности древней Руси. – Вып. 1 (XI– первая половинаXIVв.). – Л.: Изд-во “Наука”, 1987.
Берман Б.И.Читатель жития (агиографический канон русского средневековья и традиция его восприятия) // Художественный язык средневековья. – М., 1982.(конспект)
Шпаковский И.И.Агиография Древней РусиXI-XIVвв. Пос. для студентов. – Мн.: БГУ, 2000. – С. 4-16; 30-46.(конспект)
Практическое занятие № 3