- •История логопедии
- •Первые сведения о речевых расстройствах
- •И приемах их преодоления (медицинские истоки)
- •Древний Восток
- •Религиозные мифы и сказания
- •Заключение
- •Задания для самостоятельной работы
- •Древняя греция и рим
- •Демокрит
- •Геродот
- •Гиппократ
- •Аристотель
- •Плутарх
- •Демосфен
- •Авл Корнелий Цельс
- •Клавдий Гален
- •Марк Фабий Квинтилиан
- •Заключение
- •Задания для самостоятельной работы
- •Ближний и средний восток. V—XIII вв. (Византия, Арабские халифаты, Средняя Азия)
- •Авиценна
- •Западная европа. V-XVI вв.
- •Франсуа Рабле
- •Задания для самостоятельной работы
- •Русь. IX-XVI вв.
- •Обозначение дефектов речи
- •Пословицы и поговорки в речи
- •Суеверные пережитки в понимании причин речевых дефектов и приемов их устранения
- •Элементы народной медицины в приемах устранения речевых расстройств
- •Социальное положение «убогих» на Руси
- •Заключение
- •Задания для самостоятельной работы
- •Древнейшие медицинские писатели о болезнях речи
- •Раздел 2 накопление лингвопедагогических представлений о развитии правильной речи у детей (педагогические истоки) Западная европа. XVII - середина XIX вв.
- •4 Этапа образования – до 24 лет.
- •2. Народная школа родного языка – от 7 до 12 лет;
- •3. Школа латинская или гимназия – до 18 лет;
- •3 Ступени для рационального занятия языками:
- •Жан Жак Руссо
- •Задания для самостоятельной работы
- •Россия. XVIII - середина XIX вв.
- •Михаил Васильевич Ломоносов
- •Александр Николаевич Радищев
- •Владимир Федорович Одоевский (1804 - 1869)
- •Задания для самостоятельной работы
- •Вопросы формирования правильной речи у детей в трудах основоположников зарубежной и отечественной педагогики
- •Значение языка для человека и общества
- •Развитие языка
- •Речь детей как объект изучения и воспитания
- •Роль речи в развитии ребенка
- •Последовательность формирования детской речи
- •Составные компоненты устной речи
- •Звуки речи
- •Выразительные средства звучащей речи
- •Темп речи
- •Роль упражнений в воспитании правильной речи у детей
- •Задания для самостоятельной работы
- •Литература
Задания для самостоятельной работы
Сравните в основных чертах педагогические системы Я.А. Коменского, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци.
Определите, какое место в этих педагогических системах отводилось вопросам формирования правильной речи у детей. Каких конкретно вопросов названные авторы касались? Приведите примеры. Найдите сходства и различия с педагогическими идеями Демокрита, Платона, Аристотеля, Квинтилиана.
Россия. XVIII - середина XIX вв.
XVIII век в нашей стране, так же как и в других странах Европы, в основном был периодом быстрого развития.
Это было связано, с одной стороны, с правлением преобразователя Петра I, а с другой — с влиянием идей Великой Французской революции, проникавших в Россию.
Петр I много внимания уделял вопросам здравоохранения и вопросам воспитания подрастающего поколения.
Дома' для «зазорных» младенцев.
В 1706 г. архиерей Иов на монастырские доходы образовал три больницы на реке Волхов, гостиницу для прохожих и «дом для незаконнорожденных и всяких подкидных младенцев». Для этого дома был выделен целый монастырь в Колмове. В 1714 г. у Иова было уже десять странноприимниц, пятнадцать нищепитательниц или больниц и домик для подкидышей.
В Указе от 16/1 1712 г. Петр I писал: «По всем губерниям учинить шпиталеты для увечных, а также прием незазрительный и прокормление младенцев, которые от незаконных жен рождены, по примеру новгородского архиерея».
В Указе от 4 ноября 1715 г. говорится: «...избрать искусных жен для сохранения зазорных младенцев, которых жены и девки рожают беззаконно и стыда ради отметывают37в разные места, отчего оные младенцы безгодно помирают, а иные от тех же, коих рождают, умертвляются. И для того объявить указ, чтобы таких младенцев в непристойные места не отметывали, но приносили вышеозначенным госпиталям и клали тайно в окно, дабы приношенных было не видно»1. По указу Петра некоторые из монастырей были специально выделены для приема всех сирот и подкидышей. Так, например, Андреевский монастырь был, по существу, превращен в воспитательный дом. Здесь даже было училище, куда «зазорных детей» переводили с семи лет. В Москве при Новодевичьем монастыре числилось 252 беспризорных младенца.
Петром I был издан ряд подобных указов, которые в большинстве не были осуществлены при его жизни, но они интересны, как формирующие назревшую в то время потребность и воспитательных домах. Реализация этого начинания выпала на долю Бецкого, в период правления Екатерины II.
Воспитание дворянской молодежи.
Петр много внимания уделял общественному воспитанию дворянской молодежи. В многочисленных указах, артикулах, уставах и пр. неизменно содержатся санитарно-педагогические наставления и назидания. Характерным образцом такого типа наставления является, например, следующая выдержка из выпущенного в 1717 г. руководства для молодых дворян: «Юности честное зерцало, или показания к житейскому обхождению, собранные от разных авторов, повелением царского величества».
«...14. Когда прилучится тебе с другими за столом сидеть, то содержи себя в порядке по сему правилу: во-первых, обрежь себе ногти, да не явятся оные якобы бархатом обшитые. Умой руки и сиди благочинно, сиди прямо, не хватай первым блюдо, не жри, как свинья, и не дуй в ушное, чтобы везде брызгало; не сопи, егда яси. Первый не пий, будь воздержан, избегай пьянства; пий и яждь, сколько тебе потребно, в блюде будь последний. Когда что тебе предложат, то возьми часть из того, прочее отдай другому и возблагодари его. Руки твои да не лежат долго на тарелке, ногами везде не мотай; когда тебе пить, не утирай рта, губ рукою, но полотенцем, и не пий, пока еще пищи не проглотил. Не облизывай перстов и не грызи кости, но обрежь ножом. Зубов ножом не чисти, но зубочисткою, и одного рукою прикрой рот, когда зубы чистишь; хлеба, приложа к грудям, не режь, ешь что перед тобою лежит, а инде не хватай. Ежели перед кого положить хощешь, не примай перстами, как некоторые народы ныне обыкли; над ествою не чавкай, как свинья, и головы не чещи; не проглотя куска, не говори, ибо так делают крестьяне. Часто чихать, сморкать и кашлять непригоже. Когда яси яйцо, отрежь напредь хлеба и смотри, чтобы притом не вытекло, и ешь скоро. Яичной скорлупы не разбивай, и пока яси яйцо, не пий, меж тем не замарай скатерти, и не облизывай перстов; около своей тарелки не делай забора из костей, корок хлеба и прочего. Когда перестанешь ясти, возблагодари бога, умой руки и выполощи рот».
Здесь же есть указания о том, как должен молодой дворянин держать себя в разговоре со старшими:
«У родителей речей перебивать не надлежит, и ниже прекословить, и их сверстников в речи не впадать, но ожидать, пока они выговорят. Часто одного дела не повторять; на стол, на скамью или на что иное не опираться и не быть подобным деревенскому мужику, который на солнце валяется, но стоять должны прямо...»
Период конца XVIII — начала XIX вв. характеризуется в России, с одной стороны, все усиливающимся процессом разложения крепостнического строя, развитием самосознания народа в связи с Отечественной войной 1812 года, вооруженным выступлением декабристов в 1825 году.
С другой — постепенным развитием и утверждением самобытной культуры и науки в России. Это время связано с именами Лобачевского, Пирогова, Глинки, Кипринского, Мочалова, Щепкина, Пушкина, Гоголя и многих других наших выдающихся соотечественников. В это время в России развивается общественно-педагогическая мысль (В.Г. Белинский, А.И. Герцен, несколько позднее — Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов).
Многие русские просветители, педагоги, писатели, общественные деятели уделяли значительное внимание вопросам воспитания подрастающего поколения, проблемам сохранения здоровья и борьбы с болезнями. Среди них: М.В. Ломоносов, И.И. Бецкой, Н.И. Новиков, А.Н. Радищев, В.Г. Белинский, К.Д. Ушинский, Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский. Изучение литературного наследия русских мыслителей XVIII — XIX вв. позволяет обнаружить особенности их взглядов на разные проблемы воспитания и обучения детей. В их числе немалое место занимают и проблемы правильного формирования и развития речи у детей.