философия
.docx
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||
|
|
|
|
|
-
Августиннің негізгі шығармасы-
Тәубе. -
Схоластикалык тәсілдің негізін қалаушы және қорғаушы француз теолог-схоласт, философ Пъер Абелярдың (1079-1142 жж.) негізгі еңбегі:
«Бар және жоқ». -
Өзінің ізбасарлар мектебінің өкілдеріне үлкен әсер еткен Дунс Скоттың ілімі деп қалай аталған?:
Скотизм -
(XIV – XV ғасырлар). Шынайы ғылыми және философиялық ойлардың қарқынды дамуының нәтижесінде (әл-Фараби мен ибн Рушдтың “қосақиқаттылық” тұжырымдамалары негізінде), теологияның тек бедел мен атаққа табынған, тәжірибеден, өмірден алшақ мистикалық ілімге айналуына байланысты схоластика қалыптасты. Бұл қай кезең...
Құлдырау -
Аквинат құдайдың бар екендігінің қанша дәлелін көрсетті-
Бес -
Бүгінгі таңда Фома Аквинскийдің идеясына негізделген кең тараған діни философиялық ілім:
Неотомизм -
(1268—1308 жж.) шотлаңд схоласты, Аквинскийдің іліміне қарсы сын айтып, құдайдың да, адамның да ақыл-ойы оның ерік-жігеріне тәуелді, сондықтан да құдайдың жігері не істеймін десе де абсолютті ерікті, ал оның қалағанын істегеннің өзі — игілік, дегенді уағыздады:
Дунс Скот -
Орта ғасыр философиясының көптеген идеяларымен келіспей, өзіндік пікір айтып, таным процесінде тәжірибенің беделін көтерген ойшылдардың бірі:
Роджер Бэкон (1214 – 94ж) -
Құдайды жақтаушы схолистика бағыты-томизм.
-
Аврелий (354 – 430ж) философ, католик шіркеуінің белгілі уағыздаушысы және саясаткері ретінде августиншілдік деп аталған христиан философиясындағы жаңа бағыттың негізін қалады:
Платоншылдық -
Інжілге, Аристотель шығармаларына түсіндірме жазған философ:
Фома